女娲与伏羲是传说中人类始祖，中国远古女帝。《资治通鉴、外记》胡注：“包牺氏没，女娲氏代立，号女帝.是为女皇，蛇身人首，作笙簧。张云幕而枚占神明”。而在凫山地区出土的汉代画像石中，伏羲、女娲一律画作人首蛇尾，尾交其上，就是说女娲氏族是代伏羲而立，承伏羲之号，以龙蛇为图腾的风姓部落，关于优美动人的“女娲炼石补天”的传说在济宁、枣庄、日照等鲁南地区广为流传。
图为女娲补天塑像
传说共工与颛顼争夺帝位,怒撞不周山,发生了一次地震，把擎天柱撞断了，地天向西北倾斜，太阳、月亮、星星也错位了，地向东南降低，山水河水向东南倾注，世上到处是废墟，地出裂缝，洪水浩荡不息，于是女娲带领人们进行顽强的抗灾斗争。女娲暮年为三才，在凫山大洪套设炉征炼凫山环里，黄山、青山、白山、染山、紫山之五彩石以补天缺，她斩断鳌鱼的腿足撑住天的四角，杀掉为害冀川的黑龙，用炼石的庐灰筑挑堤坝，止住了洪水，于是扶正了天地，洪水退去，冀川抚平，人民得以安乐生活，女娲把补天剩下的石子撒向东方形成了峄山。
女娲补天传说，在《列子·汤问》、《淮南子·览冥训》、《山海经》上均有记载。 《淮南子•天文训》记载，“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折地维绝，天倾西北，故日月星辰移焉，地不足东南，故百川注焉。”
《淮南子·览冥训》记载：往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载。火爁焱而不灭，水浩洋而不息。猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正，淫水涸，冀州平，狡虫死，颛民生。背方州，抱圆天。"
值的注意的是《淮南子.天文训》的记载，共工与颛顼争帝位的战争，女娲族是不是第三方，还有待进一步探讨，但是此传说的所描述的地理环境，正是符合鲁南所处的地理环境，"天柱折地维绝，天倾西北，故日月星辰移焉，地不足东南，故百川注焉”。"天柱折地维绝，天倾西北"，有资料显示，在远古河北白洋淀地曾经有过天体坠落，大面积郧石雨下后，而造成这里远古文明毁灭，而这一地区正是鲁南的西北方向，波及鲁南，这里也出现了地震，洪水等自然灾害。"地不足东南，故百川注焉”。四渎中唯有泗水过济宁而东南流，而百川正符合鲁南山川之地貌。
图为朝拜伏羲女娲广场
对于女娲的生地、陵墓及遗迹。汉《元和郡县志》曰：“相传女娲生于承雀山，下有女娲庙”。“女娲陵”在任城县东南三十九里。承雀山郡东凫山主峰，东凫山西北到济宁任城即三十九里，因此说，女娲是从凫山中走出的。死后安息在凫山之麓独山湖畔。供奉伏羲的庙祀同时供奉女娲，女娲庙及其遗址在凫山百里范围内就有很多处，如峄山女娲洞、峄城女娲冢，凫山炼石台，染山圣母池，泉林镇、长直集、爷娘庙村、染山、陈庄伏羲庙、枣庄伏里村、日照天台山等处都有女娲庙及遗迹，这在全国是罕见的。据有关资料，祭祀女娲、伏羲的祠庙及遗迹比较有规模和影响的，除鲁南地区还有其他大片若干庙祀。一是甘肃天水市北卦台和市内西街有伏羲庙；二是河南淮阳重修新建现代庙宇，河南上蔡有伏羲庙；三是山西省芮城、洪洞地区；四是河北邢台地区。传说不是历史，而是历史的影子，是人们代代相传而无记载的历史记忆。
伏羲女娲氏创造了灿烂东方史前文明，是东方的创世之神，是中华始祖，人类爷娘，我们是龙的传人，牢记祖先创世功德，发扬祖先的创造进取精神，感恩祖先，增强我们对生活的勇气，增强民族自豪感和爱国心。
伏羲女娲祭祀大典