自信、内秀、有德、有才，又何尝不是美女的最佳出路。

　　古时候，儒家要求女子有“四德”，即德、言、容、功，所谓“容”，就是要长得漂亮，是淑女的硬指标。然而，从古至今，老天爷并不公平，没有让所有女子都生成“柳叶眉，杏核眼，樱桃小口一点点”的模样——有美女，也有丑女。美女人人爱，丑女个个嫌。在现代网络上，还把丑女称为“恐龙”，意思是说貌丑吓人。的确，任何人长得一副丑容都不是好事。男人生得丑点，相对而言问题不是太严重，有时貌丑或许还是一块金字招牌，比如春秋时期的晏子和三国时期的庞统。可是，女子一旦生得貌丑，对其人生的影响就相当大了，尤其是在古代，这种影响则更为明显，最直接的影响就是婚姻难成，丑女嫁不出去就意味着后半生衣食无着。不过，历史上还是有相当一批丑女，硬是在夹缝中求得了生存，有的还生存得相当好。那么，她们是怎么样生存的呢？她们又给现代“恐龙”们以怎样的人生启示呢？

　　貌丑，不可怕，可怕的是心太黑

　　毋庸置疑，一个貌丑的女人，如果心黑，那么她的下场肯定好不到哪里去。

　　萧溽斤是辽圣宗的皇后，不仅貌丑，而且心理阴暗，是个睚眦必报的人，曾经利用手中大权大肆迫害前任皇后，以至于连自己的亲儿子都看不过去。后来，她还阴谋废掉儿子的帝位，儿子终于忍无可忍，愤而将她赶出京城，三年后才接回。还有一个丑女比这个萧溽斤更胜一筹。她就是五代时期闽国国君王延翰的一个夫人，姓崔，相貌丑陋，心肠歹毒。由于自己貌丑，这个崔丑女就特别嫉妒那些貌美的女子。史书上记载，她曾经将王延翰的美貌妃嫔们全都囚禁起来，给她们戴上巨大的刑具，并且把木头雕刻成人手的形状，用来抽打妃嫔们的美丽面颊，这样还不解恨，又用铁锥刺她们的面容，一年之中八十多人被她折磨至死。看得出来，这个崔丑女是一个因为自己的貌丑而郁闷成变态狂的女人。公元926年，崔丑女非正常死亡。据当时的传说，是众多美女冤魂作祟的结果，此虽属无稽之谈，却表达了当时人们对这个丑女的愤恨之情。

　　比上面这两个黑心丑女更有名的，是贾南风。她是西晋开国元勋贾充的女儿，此女身材矮小，黑皮肤，翻鼻孔，大龅牙，厚嘴唇，眉后还有一块大胎记，非常丑陋。晋武帝曾嫌她丑，认为不宜做太子妃。然而，凭着其父的硬关系，她最终成为了太子司马衷的妃子，司马衷继位后，她顺利成为皇后，史称惠贾皇后。司马衷是个智障人士，这就给贾南风执掌朝廷大权创造了条件。大权独揽后，贾南风淫欲之心空前膨胀，淫荡到令人瞠目结舌的地步。作为一国皇后，她派人四处搜罗年轻帅哥，明目张胆地带进后宫供其淫乐，完事之后，又命人将这些小帅哥一个又一个杀掉，着实令人毛骨悚然。心黑手毒的贾南风最终下场如何呢？由于她的暴戾和专制，终于引发宗室诸王起兵反抗，她最终被废为庶人，并被毒死。

　　如果貌丑，再加上心黑，这样的女人就等于是从外到里都丑得一塌糊涂，她们生前离可爱相去十万八千里，死后离地狱自然就很近了。

　　貌丑，不是问题，问题在是否有自信

　　自信，是一个人走向成功应该必备的素质，对于一个貌丑女子来说，要想成功，自信则显得尤为重要。然而，很多时候，那些貌丑的女孩子往往表现出相当的不自信，常常因貌丑而自惭，因貌丑而妄自菲薄，因貌丑而手足无措。

　　春秋时期，越国乡下丑女东施就是这样一个女孩。因为貌丑，她极端地不自信，不知道路该如何走，也不知道话该如何讲。西施是她的邻居，是越国最美的女子，举手投足，音容笑貌，样样都招人喜爱。这对东施的刺激当然很大，她便以西施为榜样进行模仿。西施梳头，她学着梳头；西施甩袖，她学着甩袖；西施扭胯，她学着扭胯，试图从西施那里学得一套美女速成法。结果，学着学着，就闹出了笑话。原来，西施其实是个病美人，先天性心脏病。有一天，她犯病了，手捂胸口，双眉皱起，从村中走过，透着一种别样的风情。东施不明就里，以为是西施新近自创的一种美女POSE，便也学着西施的样子，手捂胸口，紧皱眉头，在村里走来走去。结果可想而知，那样子更难看了，村人见之，纷纷躲避。

　　这就是东施效颦的故事。爱学习，固然没有错，东施错就错在不分青红皂白地照单全收，而这种全盘照搬，正是她不自信的典型表现。因为严重不自信，她所丧失的就不仅仅是美貌，而是整个自我，可笑，更可悲。

　　其实，貌丑，是基因的过失，不是当事人的错误，完全没有必要太过自卑。一个丑女，只有自信了，才可能透过貌丑这个外在屏障，让别人发现其“内在美”。齐愍王时期，临淄东郊有个丑女叫宿瘤，因为颈下长了一个大瘤子，大家都称她“宿瘤女”，远远近近的婚龄男子，都用看怪物的眼光看待她。但是，宿瘤却不以为意，表现出极大的自信，每天我行我素，一如既往地采桑、养蚕、缫丝，忙忙碌碌。终于有一天，她的这份自信引起了齐愍王的关注，不惜移樽就教，前来探访。通过一番面对面地沟通，宿瘤的内秀最终征服了齐愍王，她被娶进宫中，从此过上了幸福生活。

　　“举案齐眉”的故事，我们很熟悉。故事的女主人公孟光，也是一位非常自信的丑女。据《后汉书·梁鸿传》记载，孟光长得又黑又胖，非常丑陋，一般女子十五六岁已经出嫁，而她已经三十多岁了，还没有嫁出去。但是，孟光却自信满满，对父母说：“我非梁鸿不嫁！” 梁鸿，何许人也？此人可非同凡响，乃当时大名士，学富五车，风流倜傥，是货真价实的大帅哥，无数达官贵人、名门望族，都想把女儿嫁给他。当孟光的那句“非梁鸿不嫁”的誓言传进梁鸿的耳朵后，他不禁被这份自信深深打动，并最终迎娶容貌末流而内涵一流的孟光为妻。事实证明，梁鸿的选择没有错。丑女孟光真的是一位贤德之女。成亲后，孟光与梁鸿一起，先隐霸陵深山，后迁吴地，两人同甘共苦，举案齐眉，相敬如宾，白头偕老。无疑，丑女孟光是成功的，正是她的那种“非梁鸿不嫁”的自信，起到了先声夺人的效果，吸引了帅哥梁鸿的注意，并最终使梁帅哥认识到她的内在之美。

　　还有一位堪称自信的丑女，同样也成就了自己的幸福，她就是东晋时期阮德尉的女儿，东晋名士许允的妻子阮女。当初，洞房花烛夜，许允揭开新娘阮女的盖头，竟然被阮女的丑陋吓得拔腿就跑。后经人劝说，许允勉强硬着头皮回到洞房，但一看到阮女的模样，又吓得要往外跑。这时，阮女一把拉住他。许允边挣扎边说：“妇有‘四德’，你符合几条？”漂亮是女子“四德”中很重要的一德，许允这一问，搁在一般丑女身上，肯定会哑口无言。但是，这个阮女却表现出了相当的自信，她答道：“女人四德，我只是没有漂亮的容貌。读书人应有百行，你又占了几条？”许允说：“我百行都有。”阮女回击道：“据我所知，百行德为先，而你只喜欢女人漂亮的脸蛋，怎么能说条条都有呢？”结果，许允被问到哑口无言。阮女硬是凭着强烈的自信，勇敢地驳斥了许允，从而止住了他准备逃离的脚步。从此以后，许允逐渐发现阮女的内心世界绝非一般女子所能及，于是两人相守终生。

　　这就是自信的力量，它虽然不能把丑女变成美女，但是，它可以帮助丑女构筑丰富多彩的内在，砥砺品格，塑造性格，化腐朽为神奇，把貌丑女变成性格女，并最终助其成为幸福女。

　　貌丑，不要紧，要紧的是有才华

　　事实上，人生价值大小不在于外貌的美丑，而在于一个人是否有过硬的本事。美女如果没有本事，就是一个绣花枕头，最终会沦为男人们的玩偶；丑女如果才华横溢，也会攀登上人生的峰顶，实现人生的理想，甚至名留青史。

　　相传，我们的人文始祖轩辕黄帝的妃子嫘祖和嫫母就是两个非常有才华的丑女。嫘祖是黄帝的元妃，曾负责教授百姓养蚕织麻，使人们脱下了树皮兽衣，换上了美丽的丝织衣服。后世丝织业尊嫘祖为始祖。嫫母因为太丑，连鬼都怕她，但是，她有着超强的管理才能，于是，黄帝让她管理后宫，结果，她把后宫管理得井井有条。

钟离春像

　　丑女钟离春的才华则更高一层。她有着超强的政治洞察力和过人的胆识，硬是把一个昏聩的齐宣王引导成为一个勤于政事的齐宣王。事情是这样的：一天，齐宣王正在宫中饮酒作乐，钟离春求见，自称是嫁不出去的丑女，愿意进入后宫当一个清洁工。齐宣王好奇地询问她有什么才艺，钟离春说自己会隐身术，说完就开始表演，并果真遁形。齐宣王非常惊奇，第二天，又召见钟离春。这一次，钟离春没有说话，只是做出瞪眼、切齿、举手和抚膝四个动作，并连呼四个“险”字。齐宣王问是何意，钟离春解释说：齐国受秦、楚威胁，此一险；大王劳民伤财修筑宫殿，此二险；朝中贬贤用佞，此三险；大王沉迷酒色，不理国事，此四险。瞪眼，意为帮大王察烽火之变；切齿，意为代大王惩拒谏之口；举手，意为替大王逐奸佞之臣；抚膝，意为求大王拆游宴之台。钟离春这一番切中要害的说辞，顿时使齐宣王如醍醐灌顶，幡然醒悟，从此振作精神，全心治理国家，齐国终于大治。钟离春也被齐宣王立为王后。与钟离春一样，五代十国时楚文昭王的夫人彭氏，也是一个非常了不得的丑女，颇具治世之才，连楚文昭王都怕她几分，不敢纵情声色。只可惜公元937年彭夫人去世，楚文昭王开始奢侈无度，长夜宴饮，终致国势衰微。

　　还有一位丑女，则文才出众，留下过大量脍炙人口的诗篇，她就是西晋著名文学家左思的妹妹左芬。左芬因才名而入宫，公元272年，被晋武帝司马炎封为修仪。杨皇后死后，左芬奉召作《离思赋》，晋武帝被文所动，晋封她为贵嫔。后来，皇帝每次出游或祭祀、喜丧大典时，都由左芬操刀捉笔，写颂作赋。在宫中，左芬写下了大量的作品，现存有诗、赋、颂、赞、诔等20余篇。左芬四十余岁去世，她哥哥左思非常悲痛，写下《悼离赠妹诗》，流传至今。

　　除上述这些貌丑的才女之外，还有一位大名鼎鼎的丑女，可以称得上是一个全才，堪称天下貌丑女子的楷模，她就是三国时期名士黄承彦的女儿，诸葛亮的夫人黄月英。据记载，此女黄发黑肤，相貌丑陋。但是，她熟读兵书，上知天文，下知地理，文韬武略，足智多谋，是诸葛亮一位难得的贤内助。公元225年，诸葛亮率兵南征。南方瘴气很重，兵士多病，为此诸葛亮发明了“诸葛行军散”和“卧龙丹”。据说，这些药方的真正发明人其实是黄月英。甚至连木牛流马、诸葛亮连弩等这些著名发明，也都有着黄月英的智力支持。诸葛亮长年在外征战，家事全由黄月英打理，儿子的教育问题也自然落在了黄月英的身上。事实证明，黄月英不仅是一位好妻子，也是一位称职的母亲，教子水平堪称一流，她把自己的儿子都培养成了忠义之士。多年以后，魏军入侵蜀国，她的长子诸葛瞻死守绵竹，不受威逼利诱，壮烈殉国，小儿子诸葛怀面对晋武帝的封爵诱惑，竟不为所动，坚持还乡务农，保住了应有的气节。像黄月英这样的女子，貌丑根本算不得什么，只不过是白璧上的一点瑕疵而已，人们记住最多的是她人生的传奇而不是她容颜的不堪。

　　纵观中国历史上丑女的人生轨迹，不难看出，但凡成功的丑女，都有着一条经典出路，那就是：首先做一个善良之人，再以一种阳光心态，勇敢地面对貌丑的既成事实，自信地将自己的长处发挥到极致，最终都会赢得一种人生的美丽。试想，天下丑女若能人人如此，那么，现代用来称谓丑女的“恐龙”一词，或许应该有一种全新的解读——“恐”怕她们都是腾飞之“龙”。