图片来源网络
一个人对故乡的感情，到底有多深？我在巫溪小伙子肖乾波那里，似乎找到了答案。
两年前，二十四岁的肖乾波花费七万多元自制了两台飞行器，回到故乡，变身为一只空中的大鸟，在二百五十米的高度航拍了巫溪的山山水水：老县城码头的客船，群山峻岭中滚滚扑来的绿，宁厂古镇翡翠般流淌的溪水，巍峨耸立的云台观，鬼斧神工的剪刀峰，壮美的兰英大峡谷，悬崖边的千年悬棺……这些航拍的画面通过编辑后，放到网络上只有四分钟的镜头，微缩版的巫溪山水，却浸透了这个小伙子对故乡山水的感情。
在巫溪磅礴的山水中穿行，让我忍不住好奇，云雾缭绕中，玉带蜿蜒如结绳记事般的公路，是如何在这群峰绵延的大山里生长出来的？一个巫溪的朋友告诉我说，这是天路啊，巫溪，要打开这个“峡郡桃源”通往外面世界的条条天路。
在四千多平方公里的巫溪版图上，雄奇的山脉蓝色海潮一样翻滚奔腾。巫溪，这个重庆的“边城”，生长在高山之上，它的平均海拔就有一千五百米。巫溪，这些年来它一直在群山中高昂着头，以蓝天之下白云间透出来的亮光，在打量着外面的世界。这个有着“峡郡桃源”之称的地方，早已掀起它的盖头来，一波一波的人，来到巫溪，游走在巫溪，享受着这个古朴苍翠之地的逍遥生活。
我去过巫溪好多次了，有三次，是坐船，荡漾着大宁河梦境一般的柔波去看望巫溪，更多次，是驱车在高山之颠的路上奔驰，看峰峦叠翠群山如潮。
有一年在去巫溪的高山之路上，我让同行开车的友人停下车，靠在村庄前的一棵古树上，看蓝得快要融化的天空中几乎伸手可触的朵朵白云，有一种幻觉，那些白云就是村庄里的老母亲晾挂的棉絮，它在温暖地等着回家的孩子，拥着母亲早早准备好的棉被入梦乡。
作为一个对远方迷恋的游者，我对出游的地方，这些年来也悄然发生着改变。在我早年的出游中，我喜欢江南，风也是那么吹得柔软，人也妩媚摇曳。江南的小桥流水，绿荫庭院，古刹名寺，老墙老树，像一幅幅素描，在柔风中飘荡，让我在异乡流连，沉醉不思归。
人到中年，我改变了出游的方向，我更喜欢去看那雄峻的山水。我感觉，如果江南是一幅素描，那么，那些长风飘荡白云飘浮的山野，更是一幅幅着色厚重深沉的油画了。
在巫溪的群山里游走，我看见一座山，坚固山石在瀑布般的阳光下明晃晃的闪烁，像一头奔突银牛拱起的背，它高耸入云天，刀子一样矗立，是在向苍天发出呐喊吗？在巫溪，这些沉默大山给我带来的震撼，让我感到肉身与灵魂的弱小，也感到苍天大地中的山河一直厚待于我，对我有着无言的哺育。
所以巫溪是从山水的魂魄上，满足着我精神上的需要，它让我对一些事物，或者是命运的风云保持着沉默之中的遥望。在红池坝，这片土地上曾经在战国时代就称为巴都，一个诞生在这片土地上的人叫做春申君，曾经烛照史册的战国四君子之一的楚国重臣，他在这里建立起了人声鼎沸文人云集繁荣一时的巴都。当我在红池坝上见到了斜挎长剑衣带飘飘的春申君，我趴在草地上，侧耳倾听二千多年前这里响起密集的马蹄声，想起苍穹之下春申君豪迈检阅着他那旌旗猎猎中的金戈铁马方阵。
在巫溪厚重的大山水间，还有着古人类的文化遗址。巫溪在远古就是有灵气的，巫溪是中国巫文化发源地之一，那里有古人类必需的两种重要物质：巫盐与丹砂，距今二百多万年的大庙猿人也近在咫尺，这些古人类均仰食于巫盐，仰用巫溪盛产的丹砂。
草木簇拥绿水流淌的巫溪城，当然是安妥我灵魂的地方，我凝望着它的模样，它其实是悬挂在大山水间里的一幅水墨画。