孔子和他的弟子们

　　中国的第一位职业教师——孔子

　　孔子一生中有一大半的时间，是从事传道、授业、解惑的教育工作。他创造了卓有成效的教育、教学方法，总结、倡导了一整套正确的学习原则，形成了比较完整的教学内容体系，提出了一系列有深远影响的教育思想，树立了良好的师德典范。

　　孔子在周游列国的十四年中，也没有停止过教育活动。他带着弟子到列国去周游，本身就开阔了这些学生的眼界，他们的意志也得到了磨炼。这可以说是一种特殊的教育活动。孔子一生从事教育事业，相传有弟子三千，贤弟子七十二人，在德行方面表现突出的有颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；在语言方面表现突出的有宰我、子贡；办理政事能力较强的有冉有、子路；熟悉古代文献的有子游、子夏。在孔子的弟子中，有不少人都干出了一番成就。

　　孔子对学生的影响，一部分是通过言传，而更多的、更为深刻的则是身教。严格要求自己，以身作则，既是孔子的高尚师德，也是孔子提出的一条教育原则。孔子诲人不倦，他能平等对待学生，做到教学相长，严格要求自己、以身作则。

　　孔子死后，被葬于曲阜城北的泗水岸边，弟子们以对父亲之礼仪对待孔子，为其服丧3年。中国历史上创办私学的先行者，第一位职业教师，得到了弟子们的衷心尊敬。

　　中国第一个提倡人道的老师——孟子

　　孟子（前372年—前289年），山东邹城人，名轲，字子舆。又字子车、子居。父名激，母仉氏。中国古代伟大的思想家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书，属语录体散文集。

　　孟子师承子思，继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子并称为“孔孟”。孟子曾仿效孔子，带领门徒游说各国。但是不被当时各国所接受，退隐与弟子一起著述，有《孟子》七篇传世。其学说出发点为性善论，提出“仁政”、“王道”，主张德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”。从此直到清末，“四书”一直是科举必考内容。

　　据说，孟子三岁丧父，孟母艰辛地将他抚养成人，孟母管束甚严，其“孟母三迁”、“断机教子”等故事，成为千古美谈，是后世母教之典范。

　　孟子是我国第一个提出要以人为本的老师。孟子曾说，“民为贵，社稷次之，君为轻。”意思是说，人民放在第一位，国家其次，君在最后。孟子认为君主应以爱护人民为先，为政者要保障人民权利。孟子赞同若君主无道，人民有权推翻政权。孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。他把“亲亲”“长长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益。

　孟母三迁

　　中国史上最早的哲学老师——老子

　　老子，春秋时期思想家。姓李名耳，字伯阳，又称老聃。传说老子一生下来时，就具有白色的眉毛及胡子，所以被后人称为老子。相传老子生活在春秋时期，著有《道德经》，是道家学派的始祖。道家后人将老子视为宗师，与儒家的孔子相比拟。

　　老子的思想主张是“无为”。《老子》以“道”解释宇宙万物的演变，以为“道生一，一生二，二生三，三生万物”，“道”乃“夫莫之命而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然”。“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。

　　《老子》书中包括大量朴素辩证法观点，如认为一切事物均具有正反两面：“正复为奇，善复为妖”，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。又以为世间事物均为“有”与“无”之统一，“天下万物生于有，有生于无”。“天之道，损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有馀”； “民不畏死，奈何以死惧之？”

　　老子的学说对中国哲学发展具深刻影响，真可谓是中国第一个哲学老师。其内容主要见《老子》这本书。他的哲学思想和由他创立的道家学派，不但对我国古代思想文化的发展，作出了重要贡献，而且对我国2000多年来思想文化的发展，产生了深远的影响。

　　中国第一个逻辑学“教授”——墨子

　　墨子，中国先秦墨家学派创始人，战国时期著名思想家、科学家、人权活动家。他曾提出“兼爱”“非攻”等观点，创立墨家学说，并有《墨子》一书传世。墨学在当时影响很大，与儒家并称“显学”。

　　墨翟相传原为宋国人，后长期住在鲁国。曾学习儒术，因不满“礼”之烦琐，另立新说，聚徒讲学，成为儒家的主要反对派。据说楚王曾计划攻宋，墨子前往劝说楚王，并在与公输般的模拟攻防中取得胜利，楚王只得退兵。

　　墨子是中国古代逻辑思想的重要开拓者之一。他比较自觉地、大量地运用了逻辑推论的方法，以建立或论证自己的政治、伦理思想。他还在中国逻辑史上第一次提出了辩、类、故等逻辑概念。并要求将辩作为一种专门知识来学习。墨子的“辩”虽然统指辩论技术，但却是建立在知类(事物之类)明故(根据、理由)基础上的，因而属于逻辑类推或论证的范畴。墨子所说的“三表”既是言谈的思想标准，也包含有推理论证的因素。墨子还善于运用类推的方法揭露论敌的自相矛盾。由于墨子的倡导和启蒙，墨家养成了重逻辑的传统，并由后期墨家建立了第一个中国古代逻辑学的体系。

　　由于墨子主张从劳动者中选拔人才，受到普通民众的欢迎，因而墨子被称为“平民圣人”。

　　史上最浪漫的全能老师——庄子

　　庄子，名周，字子休，战国时代宋国蒙人。他是著名思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。他的思想包含着朴素辩证法因素，认为一切事物都在变化，他主张“无为”，放弃生活中的一切争斗，幻想一种“天地与我并生，万物与我为一”的主观精神境界，安时处顺，逍遥自得。

　　庄子的文章，想像力很强，具有浓厚的浪漫主义色彩，并采用寓言故事形式，富有幽默讽刺的意味，对后世文学语言有很大影响。庄周和他的门人以及后学者著有《庄子》，亦称《南华经》，道家经典之一。名篇有《逍遥游》《齐物论》《养生主》，《养生主》中的“庖丁解牛”尤为后世传诵。

　　庄子是主张精神上的逍遥自在的，所以在形体上，他也试图达到一种不需要依赖外力而能成就的一种逍遥自在境界，主张宇宙中的万事万物都具有平等的性质，人融入于万物之中。

　　庄子所持的宇宙与人的关系是“天人合一”的，是物我两忘的。他超越了任何知识体系和意识形态的限制，站在天道的环中和人生边上来反思人生，他的哲学是一种生命的哲学，他的思考也具有终极的意义。而且还有很多思想十分超前，比如“一尺之捶，日截其半，万世不竭”，就是数学里的极限思想。

　　现代教育先驱——蔡元培

　　蔡元培是我国著名的民主革命家、教育家，毛泽东称他为“学界泰斗，人世楷模”。

　　蔡元培出身于商贾之家，少年时期饱读经史，17岁考取秀才，18岁任塾师，21岁中举人，24岁中进士，26岁升补翰林院编修。1912年他出任中华民国第一任教育总长，对教育进行改革，初步建立了资产阶级教育体系。1917年任北京大学校长后，提出“思想自由”、“兼容并包”的办学方针，对北大进行全面改革，使之成为新文化运动的中心，成为研究学术、传播新思想、培养新人才的基地。

　　蔡元培非常重视健全人格教育，提出“五育”并举主张。他把欧洲资产阶级道德观念同中国儒家的传统道德观念结合起来，主张培养现实社会的完全的人格。

　　他认为大学的性质在于研究高深学问，大学是“囊括大典，网罗众家”的学府，应该广集人才，容纳各种学术和思想流派，让其互相争鸣，自由发展；抱残守阙，持一孔之见，守一家之言，实行思想专制，是不可能使学术得到发展的。他主张学与术分校，文与理通科。蔡元培还提出“教育独立”的主张，不受各派政党或各派教会的影响。蔡元培的教育主张，能根据本国需要，兼采各国所长，“食而化之”。这在当时的历史条件下，对中国教育的发展，特别是高等教育的革新，起了推动作用。

　　蔡元培及家人合影

　  更多精彩：《凯风智见：两大“影帝”飚戏成就清代满蒙联盟》