花都“盘古王诞”申遗今年获得成功，被列入了省级非物质文化遗产名录

　　“拜盘古·祈永昌”、全民齐跳盘古舞、全市优秀醒狮队同台竞技……23日，中国（狮岭）盘古王民俗文化节在花都狮岭镇盘古王公园正式拉开帷幕，这场精彩的民俗文化盛宴将延续至24日（农历八月十二）。据悉，花都“盘古王诞”申遗亦于今年获得成功，被列入了省级非物质文化遗产名录。

　　2014年底，广东省文化厅、财政厅组织开展创建第一批广东省公共文化服务体系示范区工作，全省确定首批创建8个示范区。花都区成为了广州市唯一一个成功取得了第一批示范区创建资格的区。保护和传承传统文化是创建公共文化服务体系示范区的重要课题，中国（狮岭）盘古王民俗文化节的举办，进一步加大了对传统文化的保护和发扬，加大了对民俗文化资源的挖掘和保护力度，有利于更好地传承“开天辟地、敢为人先”的盘古精神，是花都区贯彻落实创建广东省公共文化服务体系示范区的重点项目之一。

　　不同于往年的是，今年的盘古王诞，不仅升格为中国（狮岭）盘古王民俗文化节，还迎来了中国盘古王文化研究会。23日，中国盘古王文化研究会在花都宣告成立。未来花都将开设盘古王文化研究网站，为宣传盘古王文化搭建好平台。

　　研究目标

　　擦亮盘古王文化“名片”

　　顾名思义，盘古王文化研究会就是要为花都盘古王文化的研究、保护、传承、发展出谋划策。

　　对于盘古王文化研究会的研究方向，花都区委常委、宣传部长覃海深表示，一是要加大盘古文化遗址的保护力度，做好盘古文化的研究论证工作，为今后进一步开发花都区盘古王文化打下扎实的理论基础；二是要收集、整理、编辑、出版好反映盘古王文化的文献资料和刊物，开设盘古王文化研究网站，为宣传盘古王文化搭建好平台；三是要进一步挖掘和宣传包括祈福、抢花炮、盘古舞等活动内容在内的盘古王文化习俗，组织研究会会员深入学校、村社、企业、机关宣讲盘古王文化，弘扬盘古王精神，为打造和擦亮盘古王文化名片作出积极贡献；四是要加强与国内盘古王文化相关地区和研究机构的交流与联系，充分吸收其他地区盘古王文化研究的精髓，为区委、区政府加强盘古王文化建设提供依据，做好服务。五是要积极参与盘古文化旅游资源的开发和利用，协助区政府举办好每年一次的盘古王民俗文化节庆活动，以文化带动旅游发展，以旅游促进文化发展，推动花都文化建设的发展。

　　提到盘古王文化对人们的影响时，盘古王文化研究会会长袁良义说，其最大的价值就是开天辟地的精神能量对花都区人民的激励。“盘古王开天辟地，敢为人先，我们就是要学习这种精神。现阶段研究会要先花一年左右的时间整理一些文字材料出来，起码在和别的盘古之乡的竞争中抢占先机，之后再陆续开展其它的工作。

　　袁良义表示，在盘古王文化的研究过程中，最大的问题是文化断层。“到现在很多传统的习俗都已经被遗忘，民众祭拜的时候其实也不区分什么神灵，只求家人身体康健。我们需要把一些丢掉的习俗找回来，这就是研究会要做的事情之一。”

　　历史价值

　　瑶族先民在花都地区的“活化石”

　　文化正是在历经时间的考验与岁月的打磨中展现其顽强生命力的。盘古创世历尽艰辛，盘古文化同样有一段峥嵘岁月，几经兴废几度浮沉，在传承与发展的道路上艰难跋涉，历经数千年风雨。

　　盘古王是神话中开天辟地的人。据记载，对盘古王的信仰始于瑶族，已有1500多年历史。盘古王文化资深研究专家、广州市民间文艺家协会顾问陈棣生告诉记者，公元506年，南朝梁人任昉在《述异记》中记载的“南海中盘古国”，其遗迹就在今花都境内，而狮岭炉山（后称盘古王山）、花山、梯面一带，也是古代瑶族的居住地。明朝弘治年间，瑶族人被统治者镇压，盘古王民俗一度消沉。

　　清朝嘉庆元年（公元1796年），一位民妇在炉山上发现了一块大石碑，并将此事告诉书生邱毛松。邱毛松在炉山上找到了这块石碑，发现该石碑是刻有“初开天地盘古大王圣帝神位”的盘古神碑，并搭建了“盘古王神坛”，立神碑于其中。人们将邱拾到神碑的日子（农历八月十二）定为盘古王诞日，并前来庆贺。邱死后，“盘古王神坛”因无人管理，被焚毁，在清朝光绪二十四年（公元1898年）由村民捐款重建，后称盘古王庙，并在珠三角地区声名鹊起。1986年，盘古王诞民俗活动恢复，让“开天辟地，敢为人先”的盘古精神得以继续传承与发扬。

　　专家指出，盘古王神话与遗迹，是我们研究瑶族先民在广州花都地区的兴衰历史的“活化石”。它记载了瑶族发展的历史，体现出演变脉络和传承上的规律。通过对民俗的历史层次的剖析，可以去了解瑶族先民在广州花都地区文化发展的历史，也可以说是一本生动有趣、客观实在“历史教材”。

　　对于盘古王文化，如何保护和传承这样珍贵的文化遗产是政府和学界共同关注的大课题。对此，广东省民间文艺家协会副主席曾应枫曾做出如是建议：首先应该从抓故事传说入手，不断挖掘民间流传的故事，为以后的发展打下良好基础。要让盘古民俗文化进入当地的小学乡土教材。其次要抓好传播。十年前有谁认识盘古王诞？如今“明星”成了各路媒体曝光和宣传的对象，因此我们也要让盘古的名字走下神坛，让它的名字吸引读者和听众。

　　品牌价值

　　借助盘古王民俗发展文化旅游产业

　　经过多年的努力，花都“盘古王诞”这张文化名片愈见光华。2007年，“盘古王诞”入选广州市首批非物质文化遗产代表名录；2010年，狮岭镇被中国民间文艺家协会授予“中国盘古王文化之乡”和“中国盘古王文化研究基地”称号。在珠三角地区乃至全国，甚至海内外，人们对盘古王的崇拜日益高涨，品牌效应凸显。

　　专家认为，这一品牌有助于花都打造文化旅游项目。事实上，除了每年举办盘古王民俗文化节外，花都充分发挥盘古王丰富的自然和人文资源优势，以盘古王山为中心，整合文化旅游资源，延伸产业链条，实现人文与生态互动，并秉承“保护、利用、传承、发展”的方针，挖掘盘古王民俗文化的内涵，扩大狮岭盘古文化的影响。同时突破定式思维，合理规划，有效投入，把“盘古开天”文化作为花都文化旅游的核心主题，创作日常性民俗演艺和开发与盘古王文化有关的工艺品，让人们接受盘古王文化熏陶的同时，发展盘古文化旅游产业。

　　中山大学中文系教授蒋明智也曾经建议，可以把“盘古国”打造成南方祭祀民族祖先的一个圣地，包括庙宇，盘古墓，盘古山，盘古峒，盘古神坛，盘古神像等。桂林郡“祝祀”盘古的习俗就可以参考，比如，凡有盘古庙的地方，都定有隆重祭拜盘古的节日，凡相邻的村落举行祭祀盘古诞辰的时间不同，错开举行村落间就可以相互参与等。总之，要充分利用盘古王公园的空间，着力打造“盘古国”这一张历史文化名牌，使之能够成为花都区盘古文化旅游的一个亮点。

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