长江三峡是一首吟咏不尽的歌，其雄壮、险峻、幽深、秀美，给无数文人提供了无穷诗源。但由于历史原因，从先秦到魏晋南北朝的很长时间，三峡很少在文人笔下飞溅起绚烂的诗花。自唐代开始，三峡大涛奔涌，频频激荡在唐诗里。地理三峡同艺术三峡回环往复，叠加复重，把三峡之歌表现得浓郁绵密。三峡在日益成为中华民族美感动脉的同时，也成为每一位诗人绕不过去的审美词典。

　　“昨夜巫山下，猿声梦里长。桃花飞流水，三月下瞿唐。”李白的《宿巫山下》任情倾泻，浩荡开阔。“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”老杜的《登高》则借江水浩荡，将生生不息的阔大悲情贯穿其诗思血液中。《唐诗三百首》中，就有12首与三峡有关。几乎唐代的每一位诗人，都与三峡有过不解之缘。这不由不使我们慨叹，三峡的博大、沉雄、逶迤、飞动、沉郁、朦胧、质朴、清新、瑰异……

　　“蜀道难，难于上青天！”在唐代，三峡是进出蜀地的重要通道。第一流的巴蜀诗人如李白、陈子昂，往往将远离天府之国，走出夔门，作为自己的人生成年大礼。“遥遥去巫峡，望望下章台。巴国山川尽，荆门烟雾开。城分苍野外，树断白云隈。今日狂歌客，谁知入楚来。”(陈子昂《度荆门望楚》)在“遥遥去巫峡”的漫长征途中，诗人由狭窄幽深、逶迤繁复的峡江，渐渐伸展到一个更为开阔的空间。

　　没有人知道，多少巴蜀健儿由巴蜀经三峡入楚，走向更大的生命空间。相较陆路的波澜不惊，出川的旅程，因顺流直下，故猛浪若奔、一泻千里。老杜“生平第一首快诗”——《闻官军收河南河北》，即借顺流直下的轻快来激荡那久违的兴奋与不可遏止的归乡之情。“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在？漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好回乡。即从巴峡穿巫峡，却下襄阳向洛阳”。“从”、“穿”、“下”、“向”等字，将空间位置的变换迅疾、地理节点的跳动和心情的轻松愉悦勾勒得一览无余。

　　与之相应，进川则因逆水行舟，不进则退，要用人力的持久坚韧同自然的强大蛮横作斗争。当58岁的李白流放夜郎经过三峡时，他的感觉是“三朝又三暮，不觉鬓成丝”(《上三峡》)，以舟行逆水之艰，烘托自己的惶恐心忧。而当他来到白帝城时，因接到大赦消息，则“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”(《早发白帝城》)。在重获生命自由的感受中，自然山水已迅疾转化成一个流动不拘的空间。而他，则在万水千山的大流转中，成全了“千里江陵一日还”的诗歌华章。

　　此后，历代文人墨客无不将三峡作为自己文学的生命殿堂，如苏轼、陆游、范成大、黄宾虹、齐白石、叶圣陶、刘白羽、徐迟，他们在三峡磨砺自己的生命锐感、诗歌品性，为一代又一代的华夏后裔贡献着“很三峡”、“很峡江”的诗歌。

　　“神女应无恙，当惊世界殊。”当葛洲坝、三峡电站两大水利工程拔地而起，曾经大江东去的三峡不再波涛汹涌，我们离神女的距离也不再遥不可及。偌大的三峡，正成为一条平稳的“水上高速公路”。当那座古老的三峡渐行渐远，我们行舟三峡，还能记起曾经不尽长江滚滚来的壮美诗篇吗？

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