试想一下，当你买菜接到找零，发现钱上印着乱七八糟反动口号的时候；当你发现自家汽车车窗、自行车车筐、家里门上塞着法轮功小册子的时候；当你在孩子考试前一天的夜里接到法轮功骚扰电话的时候……你还能淡定吗？还能好好的做回自己吗？眼前是不是好像真的有一坨长着翅膀的“老鼠屎”在向你飞来，是不是在心里想大声的说一句：搞什么鬼，你走！

“反宣币”，让人膈应，还违法

“反宣币”，顾名思义，就是印制了反动宣传标语或口号的人民币。近几年，国家收缴的“反宣币”数量和总面值呈逐年上升趋势，这些印着乱七八糟、不知所云内容的纸币到谁手里都有如拿到了老鼠屎，难免心生膈应。而纸币是生活必需品，尤其小面额纸币流通很快，法轮功便是利用这一点企图通过“反宣币”诋毁国家、宣扬自身的歪理邪说，殊不知已经触犯了法律。

面值1元、5元、10元的“反宣币”

法轮功作为邪教，在国内进行活动就已经触犯了《刑法》、违反了《治安管理处罚法》：《刑法》第300条第1款规定：组织和利用会道门、邪教组织或利用迷信破坏国家法律、行政法规实施的，处3年以上7年以下有期徒刑；情节特别严重的，处7年以上有期徒刑。《治安管理处罚法》第27条规定：有下列行为之一的，处10日以上15日以下拘留，可以并处1000元以下罚款；情节较轻的，处5日以上10日以下拘留，可以并处500元以下罚款：组织、教唆、胁迫、诱骗、煽动他人从事邪教、会道门活动或者利用邪教、会道门、迷信活动，扰乱社会秩序、损害他人身体健康的。

而涂印“反宣币”这种行为本身违反了《人民银行法》和《人民银行管理条例》的相关法规：《中华人民共和国中国人民银行法》第18条规定：禁止伪造、变造人民币。禁止出售、购买伪造、变造的人民币。禁止运输、持有、使用伪造、变造的人民币。禁止故意毁损人民币。禁止在宣传品、出版物或者其他商品上非法使用人民币图样。《中华人民共和国人民币管理条例》第27条规定：禁止下列损害人民币的行为：故意毁损人民币……

＊凯风贴士：如果不小心接到了“反宣币”怎么办？不必惊慌，可直接到附近的银行进行无偿等额兑换。

骚扰电话、垃圾邮件，让人哭笑不得

法轮功的骚扰电话不分时间、不分场合、不分人群，真像是长着翅膀的老鼠屎一般乱飞乱撞。且他们多采用IP国际电信业务、网络电话等方式，很难追踪和阻断。

2002年4月28日晚，家住北京东城区的张发奎突然被电话铃声吵醒，接听后却发现是录音，都是些宣扬法轮功邪教、散播谣言的内容——这是中国政府接到的第一批关于法轮功拨打骚扰电话举报中的一个。仅2002年一年时间，中国警方就接到群众有关这种骚扰电话的举报达数万起。据不完全统计，法轮功通过技术手段从境外向中国打骚扰电话每月数百万个。另据不完全统计，从境外向中国大陆发送的法轮功垃圾电子邮件平均每月超过3000多万封。

对于普通人来说，接到法轮功的骚扰电话可谓非常讨厌，他们会在夜间、在发生自然灾害之时来电，完全不顾人的正常生活或情绪，但法轮功信徒却并不觉得这是令人讨厌的事，甚至乐此不疲。而法轮功的“教主”李洪志还不断教授、鼓励法轮功人员拨打骚扰电话——“电话卡可准备2到3张，用能连续拨打的卡较好。可以用读广播稿方式，事先准备1至2份，但普通话要标准，尽量以播音员语气、音调；也可以直接打，通常我是这样开头：‘您好！我是海外一名华人，我想告诉您一件最新新闻！’另外，播录音带、VCD也是个好办法。”（摘自2002年4月李洪志在境外法轮功媒体刊发的文章）

而法轮功骚扰电话的目标也不总是那么准。2014年3月，法轮功将骚扰电话打到了骗人功力更高一筹的诈骗犯那里，可谓是乱飞的“老鼠屎”不小心撞见了“屎壳郎”——打电话的法轮功信徒家底儿险些被骗走，吓出一身冷汗，也真是让人哭笑不得。

＊凯风贴士：如果“不幸”接到法轮功骚扰电话怎么办？不必惊慌，请立即挂断，并将来电向12321网站（工信部为举报骚扰电话、垃圾短信专门建立的网站）举报，或直接拨打电话12321进行举报。

小册子、小光盘全是造谣和欺骗

制作和散发小册子可谓是“老鼠屎”的“传统项目”了，“老鼠屎”之父李洪志出山之时便是靠“小册子”——1992年，李洪志在之前的小册子《法轮功》基础上，修改成为新的小册子《中国法轮功》，这也是后来法轮功内部“教材”《转法轮》的前身。

警方收缴的各类“法轮功“小册子和光盘

到现在，李洪志仍对散发小册子（夹带光盘）的形式念念不忘，并坚持发、一直发，不管你愿不愿意、不管你喜不喜欢、不管送货上门反挨骂，就是发！真是“册子复册子，册子何其多”。而册子的内容，大多是些编造的诋毁国家和政府的谣言，声称自己是遭到了迫害——一个害人的邪教居然转脸变成了受害者——或是推销“法轮大法好”、练功可以不生病、可以成佛、可以圆满……

除此之外，法轮功还时不时刷个标语、扯个横幅，在一些公共场所“强奸”公众的眼球。只想问一句：你们用油漆刷标语的时候考虑过环卫工人的感受吗？满眼都是泪，气愤的泪。

＊凯风贴士：如果收到法轮功乱塞的小册子和小光盘怎么办？不必惊慌，首先要不看、不信、不传，随后可直接报警交予警察处理。

国内虽时不时有“老鼠屎”骚扰，但法轮功邪教被依法取缔后，民众已认清其真正面目。可以说，在国内，法轮功已很难造成很大的影响。而在美国等国家的庇佑及一些反华势力的支持下，法轮功逐渐将境外作为其活动的主场地，他们一面致力于将自己“洗白”，装成一副“无辜”、“可怜”的面孔，继续招摇撞骗、害人敛财，同时继续插着翅膀，高调地做着一坨“老鼠屎”，想想也是醉了。

境外景点“摆摊”已成为新“污染”

法轮功人员在美国自由女神像和巴黎埃菲尔铁塔前“摆摊”

随着国民收入的提高，出境游已经不能算是一件可望而不可及的事情，而成为很多民众看世界的主要方式。不过，当你驻足于富于现代感的美国自由女神像下，或是留目在风情万种的巴黎埃菲尔铁塔前，进入视野的除了壮美的人文景观，还有一群黄色的“老鼠屎”飞来飞去（法轮功人员通常着一身黄衣），他们或打标语、或支起充满血腥照片的造谣展板、或静坐练功、或干脆像“膏药”一般飞着贴上来向你推销，甩也甩不掉；有时想拍张美照，“自拍神器”都支上了，却被乱入的“老鼠屎”抢了镜头，怎一个扫兴，要疯啊有木有！

冒打传统文化旗号招摇撞骗

法轮功“洗白”自己的一个方式就是，打着传播中国传统文化的旗号，在全球多地举办艺术晚会、各类华人才艺比赛，以蒙骗那些对中国不甚了解的外国人。这种行径真有如向中华文明脸上泼屎一般。而熟悉自己文化的中国侨民和对中国文化有一定了解的外国人则对这些演出嗤之以鼻。

美国加州的一个网友Kristen S，于2012年12月看过法轮功举办的所谓“中华神传文化”的演出后吐槽道：“我刚刚在市政剧场度过了糟糕的一个晚上——法轮功的演出太难看了！首先，它没有舞台布景，只有一面显示着风景照的大屏幕！舞蹈极差，只有高中水平。他们重复跳着同样的舞蹈，每支舞蹈大约有20个演员，但没有一个是出色的明星演员。表演中的杂技，也只是一些零零散散的翻筋斗动作，非常一般。最差劲的就是幕间出来通告下一个舞蹈的死板报幕员。我在中场的时候离开了，一无所获。真是又浪费钱又浪费时间！”

此类的吐槽数不胜数，这样的晚会也真难为法轮功能一直坚持办下去。而在大城市频频碰壁后，法轮功也改变了策略，开始前往各国的小城市进行演出，以蒙骗更多不知情的人。

法轮功媒体已成为“谣言发球机”

法轮功在境外一直没闲着，20年来共办了200多家网站，形成了一个网站群，并坐拥电视台、广播电台，他们的造谣已成为互联网上名副其实的“老鼠屎”。现在，国内网络上时有流传的一些政治谣言、社会谣言、伪科学谣言，绝大部分来自于法轮功媒体。近年来，法轮功媒体已成为西方反华势力公用的造谣平台，成为污蔑中国、抹黑中国信息的集散地。

那么，为什么称法轮功媒体是“谣言发球机”呢？

语出反伪科学斗士司马南先生接受凯风网专访之时。司马南坦言：“所谓发球机，就是不管你接球或不接，我都按照我的自己的节奏发球！而对于法轮功媒体来说，谣言就相当于球，不论你看不看、理不理、回应不回应，我就是造谣、传谣，给你抹黑！”曾经有一位外国友人评价法轮功是一个在国外致力于给自己的祖国、自己的民族抹黑的组织，全世界可能仅此一份！

点击观看访谈《宋学伟、司马南：不造谣，法轮功媒体就活不了》。

利用西方法律制度大搞非法移民、政治避难

自李洪志外逃后，法轮功在中国大陆已无法生存。于是，法轮功在海外用尽了各种损招、黑招，以保全自身、谋求生存，“伪装难民”就是手段之一。

“伪装难民”这一概念出自韩国，首尔行政法院的一名法官在审理多起法轮功成员难民申请诉讼案件之后得出结论：这些“难民……多以‘政治迫害’的理由要求给予难民资格。但实际情况是，大部分人一方面为挣钱，另一方面要躲避因非法滞留而遭到强制遣返的可能，不得不采取提交难民申请的行动。但此类申请很难通过审查。”

不难看出，法轮功人员钻国外法律的空子，通过“伪装难民”申请政治避难，无非是实现挣钱和非法移民两个目的。现在，韩国、俄罗斯、澳大利亚、加拿大等国家纷纷开始法办、遣返“伪装难民”，法轮功“老鼠屎”一般的行径和面目已逐渐被认清，日子越来越不好过。

参与集会游行等外国活动“自娱自乐”

法轮功为了扩大自己的影响力，常常厚着脸皮参加各国举办的节庆巡游活动。试想一群穿着黄衣，摆着各种功法的造型，混在富有节日欢乐气氛的巡游队伍当中，是一番什么样的景象？用一个比方，就好比一列喜庆的迎亲队伍当中，混入了一撮吊丧的人，真像是一锅粥里掉进了一颗“老鼠屎”。不知外国的亲们怎么看他们，要是放到中国，分分钟拖出去被打的节奏啊。有人身危险啊，亲！

即便如此，法轮功仍不依不挠，任凭别人用异样的眼观看他们，也视若无物。如此自娱自乐的精神和能力，真的不是一般人可以比拟。

雇人信法，也就法轮功能干得出来

2013年，加拿大《华侨时报》总编周锦兴先生接受凯风网专访时，讲述了他与法轮功打官司鏖战7年，期间三挫法轮功，最终获得胜诉的经历。其中一个细节不免引人注意，周锦兴先生与法轮功在法庭对峙，每次开庭，就有一百多人法轮功“信徒”来占座，弄得当地华侨都没有位置坐，参加不了庭审。在一次庭审间歇，周先生起身如厕，在厕所内听到了几个法轮功信徒在讨论：你是哪里安排过来的？拿了多少报酬？——所谓的法轮功“信徒”原来都是花钱雇来的。

周锦兴将他与法轮功“斗法”的经过收录在著作《亮战》中

像上面这样的例子不胜枚举，在境外的各大景点“摆摊”支展板的、静坐的、发传单的、参与巡游的、搞演出的、组织闹事的、报复反法人士的……大部分都是法轮功花钱雇人撑场面，可以说，“老鼠屎”也分成了“正规军”和“雇佣军”。从另一个角度看，法轮功雇人信法表面上看起来“热闹”非常，而实质上已是外强中干、败絮其中。

在全世界范围内，邪教并非法轮功一家；在中国，“老鼠屎”也不只那一坨。在严防严打之下，为何邪教铲也铲不掉？最根本原因在于，信徒一旦被邪教洗脑，受到邪教的精神控制，就“duang”的一下陷进去，很难走出来。那么，为什么邪教洗脑这么厉害？这是邪教的特技？还是特技的邪教？其实，是邪教利用心理学加了“特效”。

“登门槛”效应：从普通人到邪教信徒的那声“duang”

如果一个人在街上突然大吼一声:“我要去信邪教！”你肯定要掐一下自己，是不是见鬼了；如果一个人在大街上拉着你说:“我们是某某教，你愿意加入我们吗？”你或许直接笑场了，看看周围有没有摄像机。实际上，邪教往往会隐瞒自己的真实身份和真正目的，先打消你的顾虑，告诉你不过是希望邀请你来一次有趣的体验——阶梯要一步一步往上登嘛。

无聊的时候，邪教人员会请你吃饭，共度一个温馨的周末，谈人生谈理想，最后跟你拉钩钩，“下次大家一起唱歌或读书哦”。熟络了一些之后，你看起来有“慧根”诶，就拉你参加邪教的内部活动了。

如果你是一个容易被影响的人，好吧，也就是他们说的你有“悟性”有“缘分”，你的感受将会无以言状的美妙，他们可以让你觉得他们是世界上最关心你的朋友，他们的“神”是你“灵魂的父亲”——外面风刀霜剑严相逼，只有这里，有无尽的温暖、希望。最后，久而久之，你自然而然成了他们的一份子。

一旦加入邪教，信徒们不会一开始就献出全部家财。你的“上级”会建议你拿出5%，作为对这个“美丽大家庭”的奉献。也就是，如果你一个月挣5000块，就拿出250块来维护你的心灵家园、灵魂净土，“只要250！250！你买不了吃亏，买不了上当！”你看着教内的朋友们都用鼓励、期待、友好的眼神望着你，见你还有犹豫，一个总能给你心灵慰藉的“老前辈”上前，从包里拿出1000块放到募捐箱里，然后回过头来微笑着说：“这是我这个月全部的工资，奉献给我们最爱的神，无怨无悔。相信我，亲爱的，付出不是一件痛苦的事，你付出得越多，你越感到快乐，克服自己内心深处的自私，你的灵魂才能得到净化，被神所接纳。”于是你拿出了这250块，你的心中油然而生一种满足和陶醉，为自己的无私所感动。你的兄弟姐妹们都笑了，他们为你热烈地鼓起掌来，庆祝你的人生又迈入了新阶段。

不久之后，你自动捐出15％。你想着，人为了自己的信仰，付出再多都不算什么的是不是？教中的“长老”嘉许地摸摸你的头，他的眼神是欣慰的，如同一个母亲看着归还偷来之物的孩子。第二天你被告知“晋升”为“传教士”，“duang——”从此你不再是一个普通教众。

一种被认可的荣耀充斥在你心中，你对这个“大家庭”更多了一份“责任感”，你开始试图“传教”并劝说其他成员捐献，你会慢慢放弃一些东西同时忍受得越来越多。——所有事都不是一蹴而就的，那是一种很奇妙的“神圣感”：原来我可以为了“信仰”放弃这么多东西！原来我对苦难和考验可以忍受到这个地步！最后你会逐步全身心地奉献，因为你觉得既然你已经做了这么多事了，再多做一点又何妨呢？

认知不协调理论：“因为爱所以爱，感情真的好慷慨”

宗教是无法解释和证伪的，我们无法用科学去证明其真实性，信徒们大多是本着“因为信所以信”的态度和逻辑，而邪教更是将灌输法则运用到极致，让你拒绝思考。而当你加入邪教，你会越来越相信它，哪怕一开始只是将信将疑——因为我们会逐步相信我们所坚持的东西。

人不会轻易否定自己，因为那会让自己看起来像个傻子一样。在内心里，我们都希望自己是一个言行一致的人，所以我们会将自己的行为合理化，不然我们的内心就会一阵莫名的不爽。当一些重要的行为一旦做出，我们会不断调节自己的想法去适应它以减少我们的不适。尤其是当你作的决定一旦反悔将要付出巨大代价的时候，“那就来吧，别犹豫别放弃”。

举个例子，伊拉克战争后，美国高层意识到一些民众开始试图减少他们“认知不协调”的体验——一开始战争的起因是推测萨达姆拥有威胁美国的大规模杀伤性武器，这场战争是正义的，大约五分之四的美国人相信他们的军队会找到这些武器，并支持这场刚刚发动的战争（数据来源：Duffy，2003，Newport and Others）。但是，战争爆发后发现，哇塞，伊拉克连根毛也没有，相反，战争对经济和社会的破坏历历在目。当美国民众看到战后伊拉克的混乱、欧洲和穆斯林国家的反美浪潮以及狂热的恐怖主义后，整个人都不好了。据国际政策态度项目记录：一些美国人修正了政府开战的记忆，他们认为一开始发动战争的原因是为了从残暴的和种族灭绝的统治下解放被压迫的人民，为中东的和平与民主打下基础，58%的美国人宣称即使没有大规模杀伤性武器的威胁仍旧支持这场战争，战争的根本性原因被改变了。

这是一个典型的认知不协调现象。

同理，之所以邪教信徒们会不断寻找“神”存在的证据，相信教主就是“神的使者”或者干脆教主就是“神”，同时不断美化、神化他们的教主，不断拉人入教以强化“信仰”、显示虔诚，是一种很普遍的心理现象：我们不仅坚持我们所相信的，我们也相信自己所坚持的——“爱我所选，选我所爱”。

洗脑：“洗刷刷洗刷刷”让你深信不疑

邪教洗脑通则：谁（传达者）对谁（听众）说了什么（信息）？

传达者：“成功”的邪教肯定有一个成功的领导者，可以吸引和指导其成员们，让人感觉像是“父亲”，现在还有的邪教是“母亲”。

信息：生动、感性的信息以及团体给那些孤独和忧郁的人所带来的温暖和包容，都是极具吸引力的——鸡汤不是说，我们在这个世界上都是孤独的孩子么——相信这个领导者，加入我们的大家庭吧；我们有答案，有办法；不要害怕，我们是爱你的，只要你相信，你就能感受到。这些信息通过演讲、小组讨论等各种渠道在耳边不断重复加强着影响力，正如“谎言说了一千遍就成为了真理”。

听众：什么样的人容易被邪教欺骗？一些是处于人生的转折点，面临个人危机，孤独忧郁的人；还有一些是直觉思维，易受暗示的人。

心理学将人们对事物的思考分为两个大类：“依靠直觉的思维”（下意识思考）和“理性的逻辑分析”。比如，当你看到一个人在哭，你会下意识地认为对方很难过；当你看到有人面红耳赤地大吼，你就知道他现在一定很生气。这种“第一反应”是即时性的，不需要我们去费力思考，感觉好轻松。可是，依靠逻辑分析的理性思维呢？比如我们在做一道复杂的算术题或者解决面临的困境时，无法“跟着感觉走”，相反地，我们要经过“深思熟虑”后才能解答问题，累不爱啊有木有。宗教信仰，往往都是“信则有，不信则无”，因此直觉思维对宗教信仰的作用很大，它在某种意义上构成了宗教信仰的基础。而如果你是个无神论者，你则会下意识用逻辑思维来证明很多宗教问题事实上是无稽之谈。信或是不信，一切皆始于你用何种方式思考。

团体效应与从众心理：大家一起来“high”

邪教通常会将信徒与其先前的社会关系割裂开来，同时也避免他们和其他异教成员接触，这被称为“团体闭塞”现象：外部联系逐渐减弱，直到团体完全承担向内的社会性作用，通俗地讲就是建一个邪教内部的“朋友圈”。这个“朋友圈”尽量让每一个人都只和教内成员发生联系，一旦信徒和家人、朋友失去了联系，他们就无法从外界获得支持。这时，邪教会向他们提供认同感和归属感，同时界定所谓的真实与虚幻，并且私下惩罚那些不一致的声音。

另外，邪教唤起信徒在外界所遭受的痛苦感觉，并强化这种痛苦，让他们缩小自己的注意面，更加紧紧地向邪教组织靠拢。例如一个叫做“废墟”的游戏，其中的“导师”罗列了现实生活中存在的种种伤害与被伤害的状况、种种被毁灭的美好与希望：“是谁，对你说他会永远爱你？是谁，一次又一次地欺骗了你……”而总有一种能与你自身心底埋藏的伤痛契合，于是你的情绪便会被引发。当教室中开始传出抽泣声，音乐声会更加悲壮激昂，“导师”也会完沉浸在自己的讲叙中，声泪俱下。只见满室幽光，信徒无论男女老幼，已情绪失控，捶胸顿足、嚎啕大哭、喃喃自语……

一般来说，辨别一个事物是否科学，关键在于它可不可以证伪，它自己证明自己的那一套是否具备效度和信度。像法轮功这样的邪教，众人皆知其邪，唯他自己装作不知道，每天当一坨长着翅膀的“老鼠屎”到处飞舞，膈应众生。

所以，人，有人格；而屎，没有屎格。只能送给法轮功一句发自肺腑的话：No Zuo No Die，好自为之！