从宋代的金城窑，

　　到后来的国营东方瓷厂，

　　再到如今西部最大的日用

　　陶瓷生产地军乐镇，

　　以及彭州白瓷文创基地——

　　西部瓷谷•陶工户，

　　从不起眼的泥土，

　　到精致的陶器，

　　注入彭州匠人心的泥土，

　　被赋予了新的生命。

　　彭州，就是白瓷故里。

　　彭州白瓷的

　　前世今生

　　1跨越千年，周游世界

　　厉害了，我的“彭州白瓷”

　　白瓷茶仓

　　四川烧造白瓷的历史可追溯到隋唐时期，早期主要靠在胎体上施化妆土来达到“君家白碗胜霜雪”的效果。到了北宋早期，成都平原与龙门山交界地带的优质瓷土，开启了成都平原大规模烧造白瓷的盛况，也诞生了一个四川地区烧造规模最大且专烧白瓷的窑场——磁峰窑（又称“金城窑”）。

　　宋代金城窑遗址

　　唐宋时期磁峰白瓷的烧造技术达到了较高水准，并利用彭州丰富的水网运输渠道远销海内外。在宋代沉船打捞中也发现过大量磁峰窑产品，磁峰窑的出口外销瓷是定窑（中国传统制瓷工艺中的珍品，宋代六大窑系之一）外销的重要组成部分。宋代的彭州白瓷在原料配制、成型工艺、装饰手法以及烧成方式等方面都具有极高的成就，是中国西部陶瓷重要产区，直至宋末因战乱而断烧。

　　宋代金城窑白瓷

　　磁峰窑产品的造型、纹饰、釉色等方面都具有定窑风格，所以大部分研究学者都认为磁峰窑是定窑窑系的一个分支，后期由于技术引进和北方窑工南下入川，使得大量的制瓷技术人才加入到磁峰窑场，磁峰窑的白瓷烧造工艺也逐渐有了自己的地域特色，如采用石英砂间隔叠烧，这与定窑的芒口复烧工艺有很大的区别。磁峰窑是彭州白瓷发展的开端，是宋代四川地区瓷业大发展的典型代表，也是中国陶瓷史上窑业技术交流与发展的典型例证之一。

　　在唐宋以后，磁峰镇的制瓷技艺先后流传到附近的桂花镇和军乐镇，由于泥土特性的不同，从清代开始，桂花镇以陶器生产为主，而白瓷的生产则转移到了同样拥有瓷土资源的军乐镇，清末年间翰林院霍姓大学士就在此创办“霍家碗厂”，重新开始了白瓷烧造。

　　彭州博物馆

　　六一厂釉上彩绘瓷坛

　　民生厂釉上彩绘瓷坛

　　到了民国时期，社会动荡不安，瓷都景德镇受战火影响，生产规模不断缩减，部分匠人也开始寻求新的生存环境。而中国西部的彭州拥有优质瓷土和较为稳定的生活环境，所以上世纪30至40年代，一些外地制瓷作坊开始迁到彭州，已知可考的有福川、磁鹿、六一、民生等瓷厂，形成了后来的思文窑场，并将当时流行的釉上彩绘装饰手法运用在了产品之中。在民国后期，思文窑场中的几大瓷厂又合并成立了“新兴瓷业公司”。

　　2泥与火的青春继续绽放

　　军乐是彭州白瓷重新起航的地方

　　如今，彭州依托优秀的传统陶瓷文化底蕴，加上得天独厚的天然气资源和便利的交通网络，依然吸引着众多的陶瓷行业企业家在军乐镇投资建厂，千年的窑火在几经风雨后依然得以延续，并结合广东、江西等地工艺延续了宋代陶瓷文脉，以现代、科技、艺术相结合多元化产品呈现，且形成西部较为聚集型的陶瓷产业园，产品大部分以白瓷为主，即今天不一样的彭州白瓷。

　　彭州的现代白瓷艺术立足于对人的思考，表述了陶瓷艺术的另外一层语境，对传统陶瓷审美既是一种打破也是一种延承，以唯美的装饰哲学与诗意的绘画意味，向观者娓娓道来。而促成这一华丽蜕变的，就是彭州白瓷文创基地——西部瓷谷•陶工户。

　　陶工户展厅