中国传统文化比较注重家庭伦理，所谓父严、母慈、子孝。尊敬长辈是中国人的优良品德和传统观念，尤其是孝敬父母更是一个人的基本品格。那么，怎样才算是孝敬父母长辈呢？可能不同的人有不同的做法与标准。

　　有些经济条件好的会给父母长辈钱，让父母想买什么就买什么，通常一些老人节俭惯了，这些钱多半不会花掉。许多人以为，给好吃好喝，上馆子吃大餐或者买滋补品，有些晚辈自己喜欢吃什么，觉得什么好吃，想让父母分享。

　　或者给长辈买补品，有些人干脆什么贵就买什么，什么人参、虫草、燕窝、阿胶、蛋白粉、卵磷脂等等，或者有的人带父母出国旅游、见世面等。虽然你心里是真心的爱父母，但上面这里边很多做法，可能不见得真的有益于父母，有的可能会害父母长辈。

　　给父母好什么才算好？

　　我这里讲一个人，他是个大孝子，也是中医史上称为金元四大家的元代名医朱丹溪。朱丹溪是个真正的大孝子，他学中医的初衷就是为了治母亲的病。

　　朱丹溪曾说：孝敬父母就不能给他们好吃的。这是大孝子吗？不给父母好吃的，那怎样才算孝呢？朱丹溪写了一本书叫《格致余论》，里边有一篇叫《养老论》，他说老年人胃有虚火，所以容易饿，但是脾脏弱，消化吸收差，如果给父母过于肥甘厚味的东西，那么容易变成痰浊积滞在体内。

　　以前乡村一二个月才吃一回肉，现在天天大鱼大肉，人就会闹病。朱丹溪的妈妈有痰饮的老毛病，朱丹溪让她粗茶淡饭，同时开一些健脾化痰的药，身体平安无事。他说他母亲嘴巴上虽然没有怎么享一时的口福，但平安健康，不被病痛折磨不是最大的孝吗？这就是古人提倡的“君子爱人以德，小人爱人以姑息。”

　　要怎么给父母买保健品？

　　有些子女也很重视父母的健康，以为送父母保健品、补药就是送健康。这是个误区。如果长辈平素身体健康，没有什么疾病，不需要吃任何补品，乱吃补药反而会吃出问题，有些老人往往心担心浪费，勉强将滋补品吃完，很容易误事。

　　如果父母身体有些问题，一定要弄明白父母或长辈的体质或疾病的类型，选择合适的保健品。比如人参、三七、黄芪适合气虚，阿胶适合阴虚或血虚，石斛适合肝胃阴亏，鹿茸适合肾精不足的阳虚，胎盘适合劳损及精血虚等。

　　可以给家里的老人买一些必备的家用医疗设备，如血压计、血糖仪、磁疗罐、艾灸设备、温度计、按摩椅、泡脚的药浴桶、中药药枕等，腿脚不便的可以置备轮椅。

　　父母到了一定的年龄，买保健品不如给父母进行一次全面及个体化的体检。治病不如防病，早期发现对很多的疾病发现有重要的意义。

　　不要让父母过于安逸

　　中国人把老人悠闲自在的生活称为享清福。一个人的心境可以悠闲，但一个人的形体不可享清福。常有一些子女在大城市里闯事业成功了，所谓功成名就，就把60-70岁的老爸老妈接来住，这些老人由于地疏人不熟，成天就闷坐在家里，除了嗑瓜子、看电视，无所事事，不少老人的身体很快出问题。

　　特别是有些来自于农村的老人，本来在田间地头干惯了，加上平时邻里老哥老嫂，唠唠农事收成，东家长西家短，过得倒也舒坦充实。突然来到城市生活，他的整个生活方式与环境发生巨大改变，容易不适应。

　　有些子女以为父母年轻时受过太多的苦，干活太累，老了不想让长辈多干活，想让他们自在安逸，出发点虽然是出于孝心，但可能对父母的身体并不有益。因此，作为子女一定要根据长辈的身体状况，参加一些力所能及的劳动或文体活动，切不可过于安逸。

　　多关注老人的心理和精神需求

　　有一首家喻户晓的歌曲叫《常回家看看》，年轻人节假时看望父母长辈的很常见，大多是父母或长辈张罗一桌饭菜，而小辈往往吃完饭拍拍屁股走了。最多就是给老人带一些物质上的礼物，其实年纪大的人物质上的需求，如吃喝等着实是有限的。

　　古人认为孝是有层次的，小孝孝其身,大孝孝其心,至孝孝其志。满足物质上的需求的孝，是最基本的需求，大孝是满足长辈精神心理上的需求，最高层次的孝是实现他们的愿望与志向。

　　虽然退了休或处于休养的老人不见得有什宏大志愿，但晚辈要多与老人交谈，所谓交谈，其实就是多询问与倾听。有些事可能你听了很多遍了，但是只要你用心，老人知道你是尊重他的，在给老人洗脚、剪指甲、洗头发、捶背按摩等过程中进行这样的交谈，这样的交流会时常让老人感到有甜蜜温暖的回忆。

　　谁言寸草心，报得三春晖。永远不要自己夸耀你有孝心，父母抱你有几年，你可抱父母有几天？父母喂你有多少餐，你可曾为父母端过几次碗筷？希望大家能够多回家看看父母，多陪他们聊聊天，就是最好的孝顺！