这年头大家讲个性。人人都有个性，一男一女想严丝合缝的凑在一起过日子实在是不容易。于是大男大女越来越多。家里长辈看着干着急，挂在嘴边的话一定是：不孝有三，无后为大。
既然是不孝有三，那为什么只说这个“为大”的，“为二”的和“为三”的呢？
“不孝有三，无后为大” 这句话出自《孟子·离娄上》，全文是：不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也。君子以为犹告也。这句话很有些麻烦，因为出现了两种不同的解释。问题出在“后”这个字上。
第一种解释是：不孝顺有三种表现，没有尽到后代的责任是最重的。舜的父母虽然人品不好，但毕竟是亲生父母在世。舜娶妻没有告诉他们，是没有尽到做后代（晚辈）的职责。但君子认为舜虽然没告诉父母，但跟告诉过了并没有多大区别。.
第二种解释是我们常见的。不孝顺有三种表现，没有传下后代是最严重的。舜娶妻没有告诉父母，是因为（着急）没有后代，所以君子认为虽然没禀告父母，但不影响什么。
在第一种解释中，“后”的意思是“尽到后代的责任”；而第二种解释中的“后”才是“后代”或“后嗣”的意思。
两种解释都有道理，孟子也没进一步说明。但是十个中国人恐怕有九个人都认为这个“后”字是后代的意思，咱们还是别纠结了。可是还没有“为二”和“为三”的消息。
幸亏后来东汉的赵岐帮忙阐述明白了。他在《十三经注》对孟子的这段话做了充分的解释：“于礼有不孝者三事，谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家穷亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中，无后为大。”
这段话的意思是：第一种不孝顺是一味顺从，见父母有过错而不劝说，使他们陷入不义之中；第二种不孝顺是指家境贫穷，父母年老，自己却不去当官吃俸禄来供养父母；第三种不孝顺是指不娶妻生子，断绝了祖宗的香火。而在这三种情况中，没有后代是最严重的不孝顺。
所以说不指正父母的错误、不赡养老人以及不生育后代是三不孝的内容。不过现代人已经不像古人对传宗接代这么重视，结婚而不生育的家庭越来越多。照此下去，不孝有三，哪个为大是不是应该再议议了？