《道德经》又称《老子》，作者老子，本名李聃或李耳，其所著《道德经》是道家学派的经典著作之一。

　　一、持之以恒最可贵

　　强行者有志。坚持往前走的人最有志向。

　　二、善者不辩，辩者不善。

　　能言善辩、巧舌利嘴的人，确实是一种才能，其实并不是真正的才能，忍辱而不辩才是人生修养的最高境界。真正聪明的人不需要去与别人辩论什么，即使面对诽谤或攻击，也能用行动来证明自己的清白。在生活中，我们要远离那些高谈阔论，动不动就对他人评头论足的人；接触那些真诚待人，遇到磨难时忍辱不辩的人，这些人才是正人君子。

　　三、圣人处无为之事，行不言之教。

　　圣人治理国家、管理社会，采用无为而治的方法，不强行约束别人，用无言的方式来教化别人，使人自发向上。这里的“无为”，不是无所作为，而是“不妄为”。处无为之事，行不言之教是一个很高的境界，要求顺其自然，把握事物发展的客观规律，掌握关键点。

　　四、美言可以市尊，美行可以加人。

　　市尊：市，取得。市尊，得到别人的尊重。加人：帮助别人。老子告诉我们：美好的言语可以得到别人的敬重，高尚的行为可以帮助别人，感化别人。只要你尊重别人，别人也一定会敬重你。

　　五、上善若水。水善利万物，又不争。

　　最高的善像水那样，所以接近于道。老子认为，世上最柔弱的东西莫过于水，然而水却能穿透最为坚硬的岩石，柔弱使它躲避风险，曲中求直，刚强则使它不畏艰险，勇往直前，二者不可偏废。自古以来，成大事业者，必须兼有刚柔相济之道。阳刚之气可以让你渡过难关，开辟道路；而阴柔之力则可以化解矛盾，抹平道路上的坎坎坷坷。

　　六、多言数穷，不如守中。

　　若是说话太多，往往会使自己陷入困境，还不如适当保持沉默，把话说到适可而止为妙。言多必失，祸从口出，自古以来就是这样。强词夺理会带来理屈词穷，滔滔不绝的结果就是威信扫地，如果你总想方设法去压倒别人，结果可能适得其反。

　　七、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

　　仰望参天大树，眺望巍巍高塔，遥望迢迢旅程，我们心生敬意又心生畏意。殊不知，那巨木也有树苗的幼年，那高塔是由坯土垒成，而那万里长征，始于小小的一步。那么就让我们马上行动吧—努力成长，努力积累，努力前进。

　　八、人法地，地法天，天法道，道法自然。

　　法：效法、依赖。道：指规律、法则。人类依赖于大地，大地依仗着天空，天空追随着地球，地球依循自然。揭示了老子关于人、地、天、自然之间高度和谐发展的美妙境界。所以，人类应该对大自然存有一份敬畏之心、感激之心，要学会适应大自然，保护大自然，与大自然和谐相处，这样才会有更美好的明天。

　　九、不知常，妄作，凶。

　　如果你不懂得这些自然规律，而一意孤行、蛮干，那就凶多吉少了。老子的这句话说明要按自然规律办事，否则将来肯定没有好下场。我们不妨多思考，不为表面的东西所迷惑，拨开云雾，看到其中的本质，然后再做出决定。

　　十、多言数穷，不如守中。

　　“多言”与“不言”相对，指政令繁多。数穷：屡次失败。守中：持守虚静。