汉朝是中国历史上最具代表的一个强盛的时期，强汉的确立奠定了华夏民族的基础，如文化、思想、精神等，从这个时期开始，作为中国主体的“汉”，让中华民族屹立在世界两千多年而不倒。

　　很多人认为，公主和亲是汉朝一个大的污点，像宋代大史学家司马光的评价：“盖上世帝王之御夷狄也，服则怀之以德，叛则震之以威，未闻与为婚姻也。”可见和亲政策在后世儒家的眼中，是受到如何的鄙夷和抵触。

　　但司马光们却并未依照现实的情形去判断情况，倒是有违儒家“致知”的本心了。汉初的情形，因为秦王朝以来连年的战乱，民生疲惫，社会经济遭到了严重的破坏，而在刘邦建国之初，诸侯割据，汉朝在政治上并未形成真正的统一，国家正处在权力过度的局面。这个时候，匈奴却是处于一个极其强盛的时期，有“控弦之士三十余万”，势力东至辽河，西逾葱岭，南界长城，北抵贝加尔湖。

　　汉朝建国后，匈奴多次南下掳掠，深入中原地区抢掠人畜财物，严重威胁了汉朝的统治。公元前200年，在匈奴南下时，汉高祖刘邦亲率30万大军迎战匈奴，却被匈奴40万铁骑围困在白登山上，汉军在多次突围无果后，被匈奴整整困住七天七夜，若不是陈平献计贿赂冒顿单于阏氏，估计刘邦很难脱身而出。

　　白登之围让汉朝知道了与匈奴军事力量上的差距，加上国库空虚，物资乏匮，根本无法支持大战，当时汉朝的国力情况是“民亡盖臧，自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车。”就是说百姓没有任何的储藏，天子甚至连四匹相同颜色的驾车的马匹也找不出来，而丞相和将军只能乘坐牛车上朝，根本无马可骑。

　　在这样的情况下，汉朝调整了对匈奴的策略，以公主“和亲”来稳住匈奴，以便让自己可以休养生息，增强国力。虽然汉朝的公主和亲也带有屈辱的性质，但在这点上，与后来历代的和亲有所不同。

　　汉朝的公主和亲可以看成是一种政治意图上的军事意志的扩张，和亲政策虽然无法绝除匈奴对汉朝的掳掠，但一定程度上缓和了双方的关系，让汉朝得以安稳的度过了建国初期的疲惫局势，在经过了文景之治后，汉朝的国力终于达到了一个历史的巅峰，于是到了汉武帝时期，大汉摆脱了一切的枷锁，开始展现出它强盛的武力。

　　汉武帝的武功盛世，有赖于汉朝和亲公主在背后作出的巨大贡献，从刘邦开始一直到汉武盛世，和亲公主们都背负着这样一个政治使命，并且她们还有意识的去主动执行这样的政治意志，如史上记载的有名的公主“解忧”，就是其中著名的代表。

　　公主和亲在汉的早期，只是为了缓和与匈奴之间的关系，而在武帝时期，却成了打击和分化匈奴与西域关系的手段，公主和亲的意图已经变得明朗化，为国“解忧”是每一个和亲公主背负的使命，解忧公主不过是更贴合这样的国家意志。

　　“解忧”本是一个美好的名字，但对于一个女人而言，解忧公主的一生却是悲惨的。解忧本是皇族出身，因祖父刘戊参与了“七国之乱”，整个家族获罪成为罪人，此后家道败落，家族也被皇室除名。

　　解忧成年后，因之前和亲乌孙的细君公主病逝，为了巩固与乌孙的联盟，武帝便将解忧封为公主，将其远嫁乌孙。解忧公主和亲乌孙后，在乌孙生活了五十年，三嫁乌孙国王，并育有数个子女。对于当时汉代的人情风俗，一个女子被迫三嫁，是何其悲惨的命运，但解忧却是忍受了下来，为汉朝与乌孙在对抗匈奴的联盟商，作出了巨大的贡献。

　　从解忧的事迹中可以发现，汉朝的和亲公主与后来历代的公主也有点不一样，她们比之后来的公主们更多了一份坚忍和自主，汉代对外扩张的张扬的个性和意志，也直接影响了公主们的行为和性格，虽然解忧公主们对和亲并非自愿，但一旦接受了这样的事实，她们便有意识的去维护和执行汉朝廷对外的政治意图。

　　在合击匈奴的策略上，乌孙因为解忧公主的存在，连连发动了对匈奴的打击，为汉朝平定匈奴之乱作出了无可磨灭的贡献。解忧在和亲的五十年后回归汉土，汉宣帝感概公主的功绩，亲自出迎，并以长公主的规格对待这位为国建下赫赫功勋的巾帼功臣。只是两年后解忧公主便已病逝，让人感叹悲伤。

　　何以“解忧”？汉朝的公主们以自己的行为执行了这样的国家意志，以她们的幸福换取了大汉威凌天下的功勋，让“强汉”之名在历史的风沙中张扬不息……