与人相处是一门学问，对待不同的人需用不同的态度和不同的方法。《围炉夜话》中认为：

　　教小儿宜严，严气足以平躁气；待小人宜敬，敬心可以化邪心。两个“小”，一个是年龄上的幼小，一个是人格修养上的心胸狭小。

　　01

　　教小儿宜严

　　十年树木，百年树人。孩子的教育并非小事，这关乎孩子的人格塑造和一生的命运，以及家庭关系的和谐，甚至是社会的稳定和发展、国家和民族的命运。

　　血浓于水，父母与孩子的亲情是世间最浓的情感，舐犊之情是为人父母的本能，爱子之心会使父母不忍孩子受委屈。

　　但是在教育孩子上需要严格要求，用严厉的态度压住孩子心中的躁气，用理性来约束孩子的任性，将孩子的心灵完善和人格发展引导到正途。

　　在《战国策》“触龙说赵太后”的故事中，触龙说“父母之爱子，则为之计深远”，这就是一种理性的态度和方式。这位赵太后就是赵惠文王之妻赵威后，是一位有能力、有才干的女性，但在让幼子去齐国当人质这件事上表现出妇人之仁，不忍心小儿子去他国受苦，哪怕这是对国家有益、对儿子的未来有好处的举措。

　　小孩子的天性总是活泼爱玩的，凭着自己的喜好行事。作为家长或师长，应该以严肃的态度进行教育，还应有严格的规定。将自己的教诲从约束孩子变成孩子的自我约束，遇事能沉着冷静地去应对，使孩子成为能在社会上立足之人。

　　当然，严格也要适度，过分的严厉会抑制孩子的活力和创造力。宜严慈相济，讲究方式和方法。不要让自己的教诲成为外在的束缚和枷锁，要真正深入孩子的心灵，循循善诱，春风化雨。

　　如果对孩子不能严格教育，一味地顺从孩子的要求，满足孩子的喜好，就会助长孩子的骄气和躁气。孩子就不能静下心来读书、学习，遇事不能沉着冷静地应对。一任他顺着自己的性情发展，会形成“唯我独尊”的自我主义观念。孩子的人格发展基本定型之后，会以自我为中心。面对与己意相反的意见和教诲，会产生抵触心理，而固执己见。

　　所以说，教小儿宜严，这又是一门复杂的学问，需以恰当的方式方法，又要把握好火候，宽严适度。

　　02

　　待小人宜敬

　　小人，是心术不正、品行不端之人。对小人鄙夷不屑和疏远是常人的态度，也是人之常情。但是对待小人，最佳的相处态度是给予他充分的尊重。

　　小人的心理较阴暗，大多是因为经历了后天的不幸。相比小儿的人格、性情未定型，小人的人格已经相对稳定，并不能通过强力来动摇。如果再对他们投以鄙视和不屑，会强化其阴暗面。而尊重他们，仿佛是在阴暗里投进一道光，照亮心灵的一隅。

　　从现实利害角度说，尊重小人是保护自己的需要。小人的心胸狭窄，易种下记仇之心。若在小人面前直接流露出自己对他的鄙夷和厌恶，硬碰硬地与之对抗，可能在不知不觉中已为自己种下了祸根。

　　从更高的层面说，能做到自觉地尊敬小人，是一种君子的修养和气度。君子以宽容大度感化坚硬的内心，以正气化解小人的邪气。正如金兰生在《处世格言》中所说：君子之心不胜其小，而气量涵盖一世；小人之心不胜其大，而志意拘守一隅。

　　《红楼梦》里的赵姨娘和贾环母子，可以说是公认的小人。大家都对他们母子二人投以鄙视的目光，全书中唯一一位以尊敬的态度对待他们母子的，是薛宝钗。

　　贾环跟宝钗的莺儿玩耍时，输了钱不认账，宝钗反倒责怪莺儿，而让着贾环。莺儿是自己人，贾环是外人，而且心性狭窄邪僻，不必在几个小钱上较真，让他几分是最好的处理方式。

　　宝钗的哥哥薛蟠外出带回来的东西，宝钗都一份份地打点好送人。当然，也没少了赵姨娘的。为此，赵姨娘对宝钗称赞不已，还跑到王夫人面前去夸赞。

　　宝钗以尊重和平等的态度对待赵姨娘母子，不是拉拢和收服人心，而是君子的大度和包容。

　　当然，赵姨娘母子与宝钗并无密切的关系，平时礼数周到合理也就罢了。嫂子夏金桂是身边关系密切的小人，她看薛蟠和薛姨妈好欺负，侵犯之心也及宝钗，不过“宝钗久察其不轨之心，每随机应变，暗以言语弹压其志。金桂知其不可犯，每欲寻隙，又无隙可乘，只得曲意附就。”小人若犯君子，君子也非良善可欺。