红楼梦里面有一颗幻历人间的通灵宝玉，看尽世间冷暖，三国演义里面也有一块玉，看尽潮起潮落，那就是孙坚捡到的那块玉玺！《资治通鉴》初衷是司马光写给帝王看的一本以史为鉴的参考书，其中有这样一段话：是故以周之地则不大于曹、滕，以周之民则不众于邾、莒，然历数百年，宗主天下，虽以晋、楚、齐、秦之强，不敢加者，何哉？徒以名分尚存故也。
弱的不能再弱的周，能够位于诸王之上，就在于他拥有了宗主国的名分这也是所谓是正统，正统是中国儒家思想巩固王权的理论武器，而传国玉玺就是所谓正统的一个证明，有了它就有了权利的象征，这样玉玺就代表这权利，就像皇帝圣旨如同见了皇帝一样，这种拜物教的现象其背后就是人的欲望。
然而就是这样一枚玉玺，就像红楼梦里的通灵宝玉，我不知道作者为什么会让这样一枚玉玺散落在洛阳，就像给十八路诸侯留下一块骨头，最终让十八路诸侯之间“狗咬狗一嘴毛”。
最先拿到玉玺的是孙坚，孙坚应该是一名匹夫之勇的武将，没有多大智慧却想着用玉玺谋取更高的政治赌局，然而最后这枚玉玺没有给孙坚带来政治资本却早早的断送了自己的性命，玉玺到了孙策手里，孙策的野心却没有孙坚那么大，他也许只想在自己老家的地盘做一方之主，用了这块父亲用命换回的玉玺，抵押给了袁术，换了些人马，就跑回老家做自己的土皇帝，之后袁术拿到这块玉玺，于是就有了后来称帝之后狼狈的袁术，也是继孙坚之后倒下的又一个十八路诸侯，世间就是这样，欲想让你灭亡，先让你欲望膨胀！
曾有有一个人问一个长寿老人，你为什么长寿，有没有经验教教我们？那个老人说：管好你的欲望！包括你吃饭的欲望！，当然他说的不是不吃饭，而是不能多吃，看起来简单养生经验，做起来却最难，问世间能够真正管好自己欲望的人又有多少个？
我们再俯瞰三国，魏国，有大志向也有大实力，活到了公元221年，蜀国，有大志向，但无大实力，活到了公元263年，吴国，无大志向也无大实力却活到了公元280年，这是因为志向还是欲望？