李渊有二十二个儿子，分别如下：太穆皇后生隐太子建成及太宗世民、卫王玄霸、巢王元吉，万贵妃生楚王智云，尹德妃生酆王元亨，莫嫔生荆王元景，孙嫔生汉王元昌，宇文昭仪生韩王元嘉、鲁王灵夔，崔嫔生邓王元裕，杨嫔生江王元祥，小杨嫔生舒王元名，郭婕妤生徐王元礼，刘婕妤生道王元庆，杨美人生虢王凤，张美人生霍王元轨，张宝林生郑王元懿，柳宝林生滕王元婴，王才人生彭王元则，鲁才人生密王元晓，张氏生周王元方。
有五个儿子不是以元排序。
第一，太子李建成。李建成，小字毗沙门。
建为会意字，从廴（ yǐn），有引长的意思，从聿（意为律）。本义为立朝律；《说文》：建， 立朝律也。《广雅》： 建，立也。
成为会意字，从“|”（即“杵”）。本义为完成，成就。《说文》： 成，就也。
建成就是建立朝纲，成就大业的意思。可见李渊对李建成期许之深。
多闻天王，又名毗沙门天，是佛教的护法神，知识之神、财神，也是一个很重要的武神。此天王为阎浮提北方的守护神，是一恒护如来道场而多闻佛法的良善天神；又因福德之名闻四方，故名多闻天。
此天王有五位太子，名称分别是最胜、独健、那吒、常见、禅只。
毗沙门天王曾经蒙佛付嘱，在未来世邪见王毁灭佛教时，必须出来护持佛法。而且，他与那吒太子都具有随军护法的愿力。
毗沙门天王的形相，通常都作披甲胄、着冠相，右手持宝棒，左手仰擎宝塔。所以世俗称他为‘托塔天王’。
相传唐玄宗天宝元年（742），西蕃、康居等国来寇扰唐朝的边境。当时，唐玄宗请不空三藏祈求毗沙门天护持。不空三藏作法之后，果然感得天王神兵在西方边境的云雾间鼓角喧鸣地出现，终使蕃兵溃走。这是佛教史籍所载天王帮助唐朝击溃敌兵的故事。
从名字可以看出李建成不是接班人，而是权力的守护者。建立朝纲守护佛法的那个人，未必就是坐在宝座上的那个人。如果他小名弥勒佛，就如武则天一样，那就恰当多了。
所以李建成一直在为李渊的皇帝宝座护法加持，没有叛乱的野心。
第二，太宗李世民。
李世民于隋开皇十八年十二月戊午生于武功之别馆。时有二龙戏于馆门之外，三日而去。高祖之临岐州，太宗时年四岁。有书生自言善相，谒高祖曰："公贵人也，且有贵子。"见太宗，曰："龙凤之姿，天日之表，年将二十，必能济世安民矣。"高祖惧其言泄，将杀之，忽失所在，因采"济世安民"之义以为名焉。
济世安民，很好理解，拯济世间苦难的人，安顿离乱失所的人民。济本意为渡过，安本意为安定，会意字，从“宀”，从“女”，意思是有了房子有老婆，老婆孩子热炕头，扎根下来那都不想去。
要说从这个名字就能看出李世民以后是当皇帝的料，这也是附会之词。并非只有帝王可以济世安民，将相也可以。李世民南征北战，平定四方叛乱，让人民安居乐业，渡过了隋末乱世，可以说在没有当皇帝时候他的这个名字就起的很到位了。
第三， 楚王李智云，高祖第五子。本名稚诠，小名祈健，大业末，从高祖于河东。及义师将起，隐太子建成潜归太原，以智云年小，委之而去。因为吏所捕，送于长安，为阴世师所害，年十四。
智，矢口日，矢，即是箭。口即是口。日即是太阳。表义为口中言语如箭出口而说太阳。内义为知日，知太阳也。广义为明万物阴阳之本，知万物阴阳之变化。
云为会意字，从雨从云。本意为山川之气。
智云就是说，他对太阳和山川很了解，但是比较缥缈。
稚诠意为从小明白道理。祈健就是祈祷健康长寿。
只可惜这孩子聪明而不精明，被李建成甩了。李建成为啥甩他，因为李建成要去帮助李渊建功立业，顾不上他了。所以他成了李渊霸业路上的牺牲。
第四， 虢王李凤，高祖第十五子。武德六年，封豳王。贞观七年，授邓州刺史，赐实封六百户。十年，徙封虢王，历虢、豫二州刺史。二十三年，加实封满千户。麟德初，累授青州刺史。上元元年薨，年五十二，赠司徒、扬州大都督，陪葬献陵，谥曰庄。
凤，形声。从鸟，凡声。本义凤凰。中国古代传说中的百鸟之王。常用来象征祥瑞。雄的叫凤，雌的叫凰。
李凤一辈子就挺祥瑞的。
第五， 鲁王李灵夔，高祖第十九子。少有美誉，善音律，好学，工草隶。贞观五年，封魏王。十年，改封燕王，赐实封八百户，授幽州都督。十四年，改封鲁王，授兖州都督。二十三年，加实封满千户。永徽六年，转隆州刺史，后历绛、滑、定等州刺史，太子太师。垂拱元年，授邢州刺史。四年，与兄元嘉子黄公譔结谋，欲起兵应接越王贞父子，事泄，配流振州，自缢而死。
《山海经·大荒东经》写道，夔状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必有风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔。是一种像龙但是不是龙的神兽。
李灵夔最后也没有成龙，虽然离成龙非常接近。
要说这五个名字最讲究的，我觉得李建成，高端大气上档次，低调奢华有内涵。李世民就显得太装逼了一点，所以被父亲哥哥弟弟挨个欺负。至于什么龙呀凤呀的，都太俗了，不值一提。
智云这个名字纯属路人甲，一死跑龙套的。