吴天明导演的最后一部电影《百鸟朝凤》，上映之初的排期很不好，制片人方励不惜跪求院线经理，让吴导的作品见天日。方励的这一跪让人动容，票房因此升高，那几天的朋友圈里，也多是专程去支持吴导演的人。

　　但日前的一篇文章说：如果吴天明活着，以他的性格，绝不会让方励为自己的电影下跪！证据之一是，吴天明在天通苑的普通两居室里，只有简单的家具和《百鸟朝凤》的素材，培养了张艺谋等第五代导演的中国“电影教父”，除了电影，过的是每天下楼买一次炒饼的日子……

　　这样执拗的姿态无疑会显露在他的电影里，如果没有方励的跪求，想必少有人买账，力挺吴导的朋友看电影回来说，吴天明扛着一个压下来的时代，为他的《百鸟朝凤》撑出的那一片天地，越来越小了。

　　这多像中医！它和高亢的唢呐声一样，是注定在这个时代消亡的，只不过这个消亡于我们是憾事，但无论于《百鸟朝凤》还是于中医，却是最好的成全。

　　我经常被人问道：有没有什么办法，能把吸进去的雾霾粘出来？有没有什么药物，可以将大快朵颐后的恶果抵消？这种“后悔药”是可以在西医里找到，比如洗肺，比如吸脂，但这绝不是中医的套路，如果将这些治法或者药物让中医来归类的话，必属“下品”无疑。

　　中医将所有以生命为治疗代价的药物，统以“下品”概之，之所以如此不屑，是因为无论是“下品”本身，还是“下品”针对的问题，都是与生命对立的，而中医提倡的，一定是对生命的顺从和成全；中医擅长的，一定是疾病入侵生命之前，所谓“治未病”绝非简单的预防，而是通过生活方式对生命的最善意改良。

　　中医在当下的生存日益艰难，人们将其归结为中药种植的不地道，学中医人不读经典，中医药必须服从西医标准等，其实，远比这些更重要的是：我们已经失去了把生命托付给中医的本钱，而这些，早就被列在历代中医对弟子的叮嘱之中了，这就是所谓的“六不治”：

　　“骄恣不论于理，重财轻身，信巫不信医，衣食不能适，脏气不定、形赢不能服药者，不治”。后三条的病入膏肓者属医术之无奈，其余三条，不也正是吴天明电影的触礁之地吗？

　　一直想写一篇“中医会消亡”的文章，也一直担心这样的标题容易让人误解为“唱衰”国粹。其实，不用我唱，这个“衰”也是必然的，甚至是必须的，就因为是“粹”，“衰”才是它为了自洁而采取的自绝方式。

　　多年前，余秋雨在一篇研究元杂剧的文章中说，在中国戏剧史上，“元杂剧即使衰落但仍像一个英雄，在完成了生命过程后便轰然倒下，拒绝有人以‘振兴’的说法来做人工呼吸、打强心针……”

　　中医何尝不如此！它和吴天明一样，只不过没有机会拒绝方励为他下跪，对它强心施救了，在开始与“嫉病如仇”的西医争抢阵地时，中医就已经终结，其后的各种“中医药现代化”乃至诺贝尔奖殊荣，不过是我们在英雄轰然倒地后的扬尘中，勉强拾遗……