从人身安全的角度看，李洪志保护不了叶浩，就如同保护不了李大勇、李继光、韩振国、金正浩等骨干。从权力斗争的角度看，李洪志是否保护得了叶浩，也是存疑的。不过，保护得了、保护不了是能力问题，前提是李洪志愿意保护。笔者想探讨一下：李洪志主观上愿意保护叶浩吗？估计李洪志本人对此也是犹豫难决的，因为总体上看，李、叶之间是既相互利用，又相互猜忌、防范的关系。 

　　李洪志防范、限制甚至打压叶浩有诸多理由 

　　第一，叶浩的资历、水平远在李洪志之上。前者是上个世纪50年代的清华大学无线电系高材生，先是留校当助教，后调入公安部第一研究所任技术干部，1981年开始任公安部十一局教授高工、副局长、副局级调研员；后者只有初中毕业，三百字的作文错别字连天，狗屁经文中常识性错误百出，连“光年”都不懂。二人的“底子”完全不在一个层级上，李对叶不无忌贤妒才之心。 

　　第二，叶浩功为法轮功七常委之一，担任法轮佛学会会长，有“二师父”之称，这当然是源于他的汗马功劳（包括最初在国内对李洪志的全面支持和先期在境外创办网站为法轮功开辟信息宣传、组织渠道等），但“功高必震主”，李对叶不得不防。 

　　第三，叶氏家族的强势对李氏家族构成了威胁。“法轮大法佛学会”由叶浩登记注册并任会长；叶的大女儿叶映红掌管明慧编辑部，还是加拿大法轮功总召集人；叶浩之妻原是“看中国”的负责人，虽然退休，但“看中国”都是她提拔起来的人；二女儿叶芳红不但在新唐人电视台管财务，还是多伦多法轮功召集人。如此强势的“叶氏家族”绝对具有与“李氏家族”相抗衡的资本，抢班夺权的可能性不是没有，李洪志当然会惴惴不安，设法予以限制。 

　　第四，叶浩手握“重大问题看明慧网态度”的尚方宝剑，利用其控制的明慧网乱改“师父经文”，虽是从组织利益考虑，毕竟有损“师威”，加之叶浩长期“挟师父以令群轮”，垄断了“新经文”的发布权，这些都让李洪志心生芥蒂。 

　　第五，叶家人对师父有不恭言行。比如，“明慧十方”的第一集居然是对叶浩的谈访，架空了“师父”；再比如，叶映红居然在接受大陆记者电话采访时声称：“师父还在‘修炼’，没有圆满，也不可能‘度人’。”这些难免不令李记恨在心。 

　　综合以上五点，李洪志若利用轮内“护师讨叶”呼声整一下叶浩，不无可能。 

　　李洪志出于顾忌和利用，有条件地维护叶浩也不是没有理由 

　　第一，叶浩对李洪志及法轮功的“初功”是任何人不能代替的。叶浩最早帮助李在国内进行虚假宣传，扩大了法轮功在国内的影响；并参与组织、策划了1999年法轮功围攻中南海活动，好几次煽阴风、点鬼火的秘密会议都在叶浩家里召开的。新隙虽存，但旧情可念。 

　　第二，叶浩在境外的能量颇大，是叶浩创办的明慧网让李洪志得以通过网络渠道继续控制大陆残余弟子；叶浩还利用自己的海外人脉资源，获取西方反华势力及台独势力等对法轮功的巨额支持。这两点上，李需要叶。 

　　第三，叶浩对李洪志知根知底，掌握着李洪志大量见不得人的资料，这让李有所忌惧。综合以上三点，李洪志有的地方还需要叶浩，至少能够容忍叶浩。如果李洪志公开与叶浩闹翻，一方面会被指责为过河拆桥、恩将仇报，另一方面也担心叶浩彻底反水，把所知道的内幕都抖出去。因此，李洪志若想整叶浩，不无顾忌，选择有条件地维护叶浩，也是可能的。 

　　第四，法轮功高层的“四大家族”，除了李、叶两家，还有“陈氏家族”和“郭氏家族”。前者由陈汝棠（神韵巡回艺术团艺术总监、乐团指挥）、陈凝芳（神韵巡回艺术团乐团团长）夫妇及其女儿陈缨（神韵纽约艺术团舞台总监、乐团指挥）、女婿张尔平（法轮功三号人物、法轮功新闻发言人）组成；后者由郭秀（原神韵国际艺术团团长、现飞天艺术学院院长）及其子廖小强（大纪元记者、评论员）、儿媳郭军（大纪元时报总编）组成。保住叶浩客观上可以制衡陈、郭两家，“重臣”互斗，有利于“君主”固权。 

　　第五，法轮功内部，原教旨派与新兴势力一直明争暗斗。李洪志不希望哪一方取得绝对优势，而希望两派基本势均力敌，以便自己利用它们的矛盾控制它们，驾驭全局（参见凯风网关于李洪志《对澳洲学员讲法》的分析）。从这个角度看，留着叶浩这个原教旨派的首领，倒可以牵制新兴势力，免得后者得势便猖狂。 

　　综合以上五点，李洪志出于对叶浩的顾忌和利用，有条件地维护叶浩也是有可能的。 

　　总之，李洪志愿不愿意保护叶浩，答案并不简单，要看李、叶二者侧重于相互利用，还是侧重于相互猜忌、防范，还要看特定时期法轮功内部权力角逐的总体格局和利益分配的平衡机制。