“五柳先生”陶渊明（网络图片）

　　树木是人类生活中不可缺少的伴侣，在维护生态环境平衡中起着重要作用。草长莺飞，春回大地之时，我们又迎来了一年一度的植树佳时。自古到今，历代文人墨客不仅酷爱植树，而且为后世留下了许多脍炙人口的植树护树诗。

　　东晋诗人陶渊明对柳树情有独钟。中年归田后，陶渊明亲自在田园路旁插柳，还在住房前种了五棵柳树，怡然自得，自号“五柳先生”，人称 “田园诗人”。他在 《归园田居》诗中写道：“开荒南野际，守拙归园里，方宅十余亩，草屋八九间，榆柳荫后檐，桃李罗堂前。”他的“萦萦窗下兰，密密堂前柳”、“孟夏草木长，绕屋树扶疏”等名句，更道出了他对柳树花木的一往情深。

　　唐代诗人李白偕同夫人、女儿来山东济宁居住时，在太白楼旁亲手栽种了一棵桃树。三年之后李白漫游南京时仍赋诗咏道：“楼东一株树，枝烟拂青烟。桃树我所栽，别来向三年。桃今与楼齐，我行尚未旋。”从诗中可以看出，李白种下这棵桃树后，虽然没有时间去浇水、治虫、服侍它，但心中还是十分记挂这棵树的。尽管全诗并没有写种树的经历，但他对这棵桃树的深情厚谊却跃然纸上。

　　唐代诗人白居易堪称“种树迷”，官做到哪里，树就种到哪里。“手栽两松树，聊以当嘉宾”、“白头种松桂，早晚见成林”，乐在其中。白居易尤喜桂花，被贬江州时，曾从江西庐山移植一棵桂花树栽于厅前，《东坡种花》诗云：“持钱买花树，城东坡上栽；但购有花者，不限桃李梅。”白居易亦爱种柳，《忆江南》诗云：“曾栽杨柳江南岸，一别江南两度春。遥忆青青江岸上，不知攀折是何人?”

　　有“诗圣”之称的杜甫，酷爱桃、竹，他住处附近的景色是“红入桃花嫩，青归柳叶新”。“安史之乱”后，杜甫来到成都，在浣花溪畔营建草堂。为了居住环境的优美，曾四处寻找树苗：“草堂少花今欲栽，不问绿李与黄梅。石笋街中却归去，果园坊里为求来。”求得苗木以后，杜甫亲自栽种、细心侍弄：“独绕虚斋径，常待小爷柯。幽荫成颇杂，杂木剪还多。”苦心经营后住宅环境面貌一新：“万里桥西一草堂，百花潭前即沧浪；风含翠条娟娟净，雨裹红蕖冉冉香”。

　　“唐宋八大家”之一的柳宗元，不仅本身姓柳，而且也痴爱柳树。说来也巧，柳宗元后来还被贬到柳州担任刺史，带领百姓在柳江西岸大面积种植柳树，并作了一首含有很多“柳”字的《种柳戏题诗》：“柳州柳刺史，种柳柳江边。谈笑为故事，推移成昔年。垂荫当覆地，耸于会参天。好作恩人树，惭无惠化转”。此外，他的“手随黄柑二百株，春来新叶遍城隅”等佳句，也写于柳州任上。

　　宋代大文豪苏轼少年时每隔一段时间就去种树，从不间断，一共在他读书的山坡上栽下了数万株松树。《戏作种松》诗云：“我昔少年日，种树满东岗。初移一寸根，琐细如插秧。”他的“东坡种松法”被写入《东坡杂记》中。任杭州刺史时，带领百姓修浚西湖，在湖堤上广种杨柳、芙蓉，留下了“东风二月苏堤路，树树桃花间柳花”的“苏堤春哓”景观；谪居黄州时，亦筑东坡雪堂，周围栽种柳、桑、竹、枣、栗等树，并写诗曰：“去年东坡拾瓦砾，自种黄桑三百尺”。

　　宋代著名诗人王安石重视植树，尤喜种松，有《松》诗咏道：“我移两松苦不早，岂望见渠身合抱。”另一首《鄞县西亭》诗写道：“更作世间儿女态，乱栽花竹养风烟。在江宁时，王安石曾经赞扬过一个外号叫“湖阴先生”的邻居杨德逢。诗曰：“茅桅长扫净元苔，花木成蹊手自载。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。”后来，王安石去官隐居，在江宁（现南京）不远处建了一所名为“半山园”的住宅。他在房子的四周栽下松、柳、竹和300株楝树，诗云“抹疏三百株，蔚楝最高茂”，在这个绿树成荫、满园春色的“半山园”度过了10个春秋。

　　清代诗人袁枚在《随园诗话》中载：江西某太守欲砍伐一些古树，有位诗人得知，事前在树上题诗一首：“遥知此去栋梁材，无复清荫覆绿苔。只恐月明秋夜冷，误它千岁鹤归来。”太守读之，怆然有感，遂命不伐；清末名将左宗棠奉命率部由甘肃进军新疆戍边，命令全军将士沿途种植杨柳。后人为了纪念他的功绩，把这些杨柳誉为“左公柳”。清人杨昌溪为此题诗赞曰：“大将西征尚未还，湖湘弟子满天山。新栽杨柳三千里，春风普度玉门关。”

　　说到植树诗，民间还有一个传说：相传西湖净慈寺有一棵高大的古松，某新任太守为修造衙门下令征伐，方丈急得无计可施。幸亏济颠和尚写了一首诗送给太守。诗云：“庭松百尺接天高，久与山僧作故交。本谓枝柯千载茂，谁知刀斧一齐抛。庭前不见龙蛇影，宅畔无闻风雨号。最苦早间飞去鹤，晚回不见归时巢。”太守见诗，权衡利害，终于收回成命。

　　古人勤于植树，树木造福于古人，因而激发了历代文人墨客的诗意，留下很多有关植树的优秀诗篇。在又一个植树节来临之际，品味古代诗人们的植树、爱树、护树诗话，感悟他们追求人与自然和谐统一的绿色情怀，寓意深远，启迪多多。植树造林，功在当代，利在千秋，惠荫子孙，每一个现代人都责无旁贷！