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　　农家少闲月，五月人倍忙。在我关乎儿时的记忆里，端午和清明、中秋一样，并不太受农家人重视。一来因为有农事要忙，无暇顾及，二来我们那里人家，都没有保留下太多可供折腾的传统，日头一升一落，五月节也就和往常日子一样，平平淡淡便过去了。

　　稍勤快一点的家庭，趁落雨不忙的时候，采点新鲜粽叶备好，又从谷仓里找出头年秋收的时候留下的一点糯谷，去壳碾成糯米，到初五当天，一家人劳动劳动，集体包包粽子，给长辈们送过去，还算是有点过节的气氛。遇到实在是忙而又确实不讲究的，逢场的时候买几斤粽子回来，煮熟了给孩子们解解馋，一样的也算是过节。

　　没有人规定这个节日究竟当如何过。不像过年，杀年猪打年鱼做糍粑刷扬尘通阳沟，有一大堆事情可以做，哪家没有做或者在哪个环节上稍微马虎了点，兴许还要受人一点背后的指责：

　　哎，你看这家人真是好笑，看到要过年了，屋前屋后阳沟都看不到沟了，落雨怕是要涨水进屋了，一点都不急哦！

　　端午则不会，见了面无非也就是问问，今年你屋里吃粽子没有呢？若回答说吃了，跟着又问，吃的什么样子的粽子呢？若说吃的纯米的白粽子，便要撇撇嘴，显出副不以为然的样子来，同时以一种表面看来漫不经心、实际很得意的神情口吻说，我家里，嗨，今年托我儿女的福，从广东那边给我寄了一盒什么裹蒸粽回来，砍脑壳的这广东佬就硬是比我们会吃些，鱼啊肉啊、蛋黄啊火腿啊，什么东西都敢往里面放！

　　那吃白粽子的就显出很羡慕的样子来，自己儿女站起还没个灶台高，不比他，三儿两女都在外面打工，郎啊媳啊、孙子外甥，都来孝敬他，享不完的清福，不过不着急，自己儿女长大了，莫说什么鱼肉火腿，龙肝凤髓怕是都吃得到！想到这里便也豁然，羡慕神情淡了，也如吃了广东裹蒸粽一般，涌起许多节日的满足与幸福。

　　过不过节，看的只是你吃没吃粽子。粽子吃得好不好，只影响到人前的“话分”和一时的显贵。端午一过，管你吃肉粽子的还是吃米粽子的，一样挽起裤脚，田里地里、地里田里，该插秧插秧、该种地种地。

　　再讲究一点的，也就是拣些艾蒿回来熏一熏，将屋子里里外外都盈满蒿草的清香，在初夏的细雨同徐风里，显出关于精致农家和勤快女主人一点恬然的味道来。

　　因为没有赛龙舟、赏灯这些有热闹可看的活动，对小孩子而言，端午节无非也就是个有粽子吃的平常节日。且吃来吃去，粽子不过就是变了花样的糯米饭，而为准备这糯米饭，又要花老大的力气。采粽叶洗粽叶，淘糯米洗糯米，包粽子煮粽子，一大摊子事情，忙得像个陀螺滴溜溜转。因而留下的记忆，也就见不到有多特殊，当然也就不深刻了。

　　就我而言的话，小时候吃的白粽子较多，后来稍大一点，吃到了所谓的肉粽子，觉得也不过尔尔。所以儿时的端午对我来讲，可供陈述的东西就太少了。倒是后来因为读书的原因去了北方，在校园里和一堆同龄人一起，在异乡过了这样几个本该和家人团聚的节日，很有些筋节在心里头生了根，遇到每年的这个时节，就总有种与人倾诉的冲动了。

　　我们做学生的不太在乎端午这个节日，老师要看重一些。大学辅导员是位年长我们一两岁的老大哥，本科毕业后留校，我们便是他带的第一届学生。端午节也是节，老师也好，哥哥也好，任哪一种身份下，他心里总都还记着我们这百十个弟弟妹妹。食堂里包个场子，自己掏钱为我们买粽子，以这种方式来让我们过节。虽说都是普普通通的白米粽子，裹白糖下肚，并无甚稀奇处，但难得的是那样多人一起，按照规定的时间赶到食堂，一个学院的人将一块地方全部坐满，热热闹闹的。那种集体参与并互祝节日快乐的氛围，那种四海皆兄弟、天涯若比邻的融洽相处，虽则以一种年青人的全新方式所演绎，但本质上，又还是与端午节强调的天地人和谐相处的传统一脉相承的。我们在一种无意识的不自觉里因袭了传统，这大概就是为何它能让我久久怀念的原因所在吧。

　　另一个可供分享的事情便是系五彩绳，这又是班级里某些热心肠女生的发明创造了。其实说发明创造并不准确，她们只是将在老家流行的一些习俗，拿到这个五湖四海聚拢、八方来客相会的小集体里做些推广而已，用自己所擅长和所熟悉的方式，表达一种朋友或情人间的美好祝福。

　　红、黄、蓝、绿、紫，五色的彩线编成一股，做成手镯一般的饰物，接口的地方留些长短不一的线头做装饰，同时将活扣藏下，好根据人手腕大小灵活调整。到端午这天，女孩子们就拿出准备好的五彩线，把我们这些相熟的男生叫过去，小心为我们在手腕上系好。她们自己呢，手腕上早有系好的丝线，斑斓的颜色为皓白的肤色衬着，有种别致的可爱，零散的线头如流苏一般，随着双手活动轻巧地跳跃，弄得被祝福的那人，小小心脏也如线头一样，扑通扑通跳个不停。

　　五彩丝、五彩线、五色丝，无论哪一种叫法，实际都是一种传统习俗的继承，寄托种避除兵鬼、不染瘟疫、长命百岁的美好祝愿，本来为女子和小孩所独有，她们却将它做了发扬光大，将这福分也让我们男子一起消受了。我们就问她们，这好东西戴上了，就是要戴一辈子么？我不小心弄断了怎么办，不小心掉了又怎么办？

　　她们就笑骂，哪里有那样多不小心，你小心一点不就成了。还想戴一辈子，做你的春秋大梦吧！戴好了别动，等到端午后第一场雨，就可以将它解下了。

　　这一点上，她们算是继承了传统而不是作了自我的发扬。据说照这种做法，被雨淋过的五彩线，将会给佩戴它的人带来一年的好运。

　　我们很多人，都是欠缺命运垂青的人，活得并不怎样如意，这种不如意包含了方方面面，事业的不顺利，感情的受挫折，人生路的迷茫，生活上的穷困……凡此种种，靠自身的努力，短时间内当然无法改变，因而经由五彩线祈福，就有了种现实的可能。不管事情是否会如人所期盼一般，哪怕只是春秋大梦，陪自己做梦的，上至圣贤下至凡夫，有千千万万人。又历朝历代，时光更替，纵然是梦，也能做千千万万年，这等事情，为何不做呢？

　　可少了一点做梦的气氛了，百十人一起吃粽子聊天的热闹场景，永远成了一种记忆了。可少了一种做梦的浪漫了，那共同编制了五彩青春的同龄人，大半都成了东西相隔南北永望了，唯有记忆中这点残留的余温还在，但它又还能温暖人多少年月呢？

　　如此一来啊，端午还真有点伤了。端午最初为百姓祛病防疫的节日，灵均投汨罗后，又有了更多的附会，总之故事的源头即带着哀，伤一点，怕是也不足为过吧？