2001年1月23日，河南省开封市7名法轮功痴迷者集体自焚事件发生后，引起世界人们的震惊。一些境外媒体对此事件给予了高度的关注。 

　　2001年2月5日《TIME》杂志发表文章《Too Hot to Handle》指出几个有冲突的观点，包括一名北京的法轮功学员在受访时似乎接受自焚属于抗议行为；但海外的法轮功学员却矢口否认。《时代杂志》推测，这是因为法轮功缺乏团结，让中国大陆内地学员感到被放逐、绝望，而造成的行为。 

　　2001年2月6日新加坡《联合早报》刊登徐弘炯（荷兰）的文章《人性的万花筒――评法轮功信徒自焚事件》文章说：“今年春节，法轮功成员在天安门广场自焚，造成一死四伤的悲剧。受害者中还有一个只有12岁的女童刘思影，天真烂漫的她，被同学们誉为“开心果”。在除夕，这个孩子们最盼望、最开心的日子，小思影却被教唆“自焚”烧得全身焦黑。” 

　　2001年2月13日美国之音发表的《天安门自焚事件引发法国媒体关注“法轮功”》一文中不仅确认自焚者就是“法轮功”练习者，而且还说：“在‘法轮功’成员天安门广场自焚事件发生之前，法国媒体的报导并未采取法国人对邪教组织报导的一贯态度，即批判的、警惕的和揭露式的态度。不过最近，特别是天安门广场自焚事件发生以后，法国媒体对‘法轮功’的报导开始出现不同的声音。法国《玛丽雅纳新闻周刊》在题为《‘法轮功’是邪教，中国万岁！》的署名文章中向法国媒体提出一个问题：邪教组织是否因其活动的地点在北京而非巴黎，便有好坏之分？” 

　　2001年7月2日《时代周刊》在的“法轮功”专辑里发表题为《转折点》的评论文章。关于自焚事件的一段评论为：“‘法轮功’的领袖们在自焚发生后胡搞了一个拙劣的补救。他们不是承认5个抗议者可能是受误导的弟子，而是否认了跟他们的任何联系。难以置信地，‘法轮功’网站坚持说自焚是政府特工扮演的。几乎无人信服那个台词。” 

　　2002年4月10日意大利《La Stampa》报的编辑Francesco Sisci在《亚洲时报》上发表题为《The burning issue of Falungong》的文章，支持自焚者为法轮功学员的说法。文中认为：“没有人相信政府可以买通一名母亲折磨自己和亲生女儿；或是对政府忠诚到冒充法轮功学员自杀并杀死唯一的女儿，就算李洪志禁止学员自杀.. ....” 

　　2002年7月，美国的国内公用无线电台采访“法轮功”练习者的时候，仍然说是“‘法轮功’成员自焚”，被采访的纽约“法轮功”练习者竟然没有反对，顺着往下说。 

　　2002年8月22日的专题节目中，自焚事件的现场证人——美国有线新闻网络CNN的记者，仍然以肯定的语气表明，自焚者是“法轮功”练习者。 

　　2004年4月4日，法国路透社现场采访“1·23自焚事件”的幸存者后，发布《路透社记者亲访法轮功自焚幸存者》一文，明确表示“三名烧伤的受害者都谴责法轮功是邪教，呼吁反对法轮功……王进东坚决否认他被政府收买操作这一事件的指控……至于我是不是一个法轮功练习者，并不需要其他人来说。我为我的愚昧与盲信感到耻辱”。 

　　2004年6月21日路透社再次用肯定语气说：“‘法轮功’在1999年被禁为‘邪教’，几个‘法轮功’精神运动的追随者于2001年在天安门广场点火自焚”。 

　　2005年1月21日美联社实地采访后，发表《天安门集体自焚案参与者接受媒体采访》专刊，文中特别提到，“是法轮功和李洪志毁了我（王进东）”。 

　　2008年2月17日法国《欧洲时报》发表评论说，“近来北京出现的自焚事件完全是在李洪志发出“忍无可忍”的叫嚣后发生的。李洪志从一开始宣扬迷信到现在指使信徒去自焚，这哪里是在练功健身，或者是叫人向善？就从这一点也可看出“法轮功”早已堕落成了邪教。” 

　　2011年1月，美国邪教问题专家瑞克·罗斯对幸存者陈果等进行了采访，在其文章中，他不仅向人们描述了陈果母女的真实处境、心态变化，还将法轮功定性为邪教，并剖析了惨剧发生的原因以及邪教危害，“法轮功选择了试图将责任推到别人身上，而不承认正是由于它激烈的反政府言论才促成了这场惨剧”，“一个组织的教义和练习能够危及批判性思维，损害理性思考，这就是为何这个组织被称之为邪教”。 

　　上述报道仅是海外媒体对“1.23天安门自焚事件”的部分反映，这些第三方报道都为揭示“1.23天安门自焚事件”的真相、起因提供了佐证，使得李洪志及法轮功组织意图与“自焚”问题切割，掩盖其邪教本质,欺骗世界舆论的图谋彻底破产。