11月26日，李洪志少年时期的好“哥们儿”王国庆、杜春林、王振久等三人做客凯风网，回忆了当年与李洪志同窗扛枪的日子，为人们认识“李神仙”提供了丰富的第一手资料。看完《“哥们儿”李洪志》之后，笔者想起老辈人一句话，“马儿看蹄爪,细娃儿看极小”，意思是一个人青少年的行为往往影响他的一生，综观李洪志六十余年的所作所为，不难发现他是一个惯偷。 

　　为什么这么说？咱们还是以事实说话。

　　为了食欲，惯于偷鸡。 

　　据王国庆回忆，他于1970年至1973年期间与李洪志同在军马场服役，李洪志最大的绝活是偷当地老百姓的鸡，“李洪志鬼点子多，在外边撒点苞米，顺着道撒到我们寝室，鸡就跟过来了，然后把门一关就抓。这小子个字高，胳膊长，一抓一个准，抓完之后，把两个鸡膀子一别塞麻袋里，最多有一次抓了11只鸡……”了解那一段历史的人都知道，上世纪七十年代是“不爱红装爱武装”的时代，军队很受重视，断然不存在吃不饱、穿不暧的事情。李洪志偷鸡其实是为了满足自己的食欲，见什么好吃的非要想办法弄到手不可，不然心里老是挂念而坐立不安。然而，那时群众的经济条件很贫困，几只鸡往往是一年的油盐支出，是群众维系生存的命根根。从李洪志那次偷鸡的数量看，他几乎把一户或几户的鸡一回偷光，自己满足了食欲，却害得群众要断一年的油盐，不知丢鸡的群众会怎么想“偷鸡贼”李洪志？话又说回来，技巧是经验的积累，从李洪志用食物引鸡入彀的熟练程度看，他偷鸡绝对不是第一次，而是在数次实践中总结出来了的“技巧”，此前不知有多少只鸡进了李洪志的肠胃！

　　为了名欲，惯于偷佛。 

　　据“李神仙”的亲妹夫孙森伦在《我与李洪志一家人在泰国的日子》中回忆，李洪志在泰国期间，对佛教兴趣相当浓厚，经常去泰国各地参观佛教庙宇，极力模仿佛像打坐的姿势，不仅如此，还在书摊上卖回大量佛教书籍，关起门来反复研究，遇到不懂的地方就抄下来。后来，李洪志编造法轮功歪理邪说时，使用了“圆满”、“法身”、“佛体”“佛性”、“业力”、“不二法门”等大量的佛教术语，并在早期把法轮功称为“法轮大法”、“法轮佛法”。李洪志使用佛教术语，并不是宣扬佛法精髓普度众生，而是包装法轮功神化自己，是诱人上套的一个招牌。为什么说他是惯偷？请看:“可是我跟他们又不同，因为耶稣也好，释迦牟尼也好，他们毕竟是在小的范围的觉者。我不在宇宙之中，所以我能够解决不同层次、不同天体宇宙中的不同生命的事。”(《瑞士法会讲法》)原来，有着泰国之行的亲眼所见，李洪志深知佛教对人们的影响，一心希望与佛教拉上关系。当他盗用佛教术语包装自己成“名”之后，本性进一步暴露，开始大肆贬低和诋毁教佛、编造各种谣言诽谤佛门信徒，其目的是抬高自己，追求“宇宙玉佛”名声，把自己做成弟子心中的“释迦牟尼”。

　　为了色欲，惯于偷情。 

　　据《谁是“主佛”李洪志的“皇后”（图）》揭秘，1998年夏天，李洪志在北京与情人刘崭约会，被妻子李瑞抓了现场。面对又哭又闹的李瑞，李洪志立即拉着妻子离开，避免事态扩大。李洪志没有与刘崭断绝情人关系，2011年违反规定把刘崭安排到新唐人电视台，为继续偷情创造条件。仔细分析他与刘崭的前因后果，不难看出李洪志是情场老手，偷情的水平远比偷鸡窃佛的水平高。首先，李洪志是调情的高手。为了哄情人刘崭开心，他不止一次地把刘崭吹成“皇后”，让刘崭的虚荣心得到极大满足，以为自己遇到了知她懂她的“极品男人”。其次，李洪志舍得给实惠。李洪志逃到海外的时候，出于多种原因定下一条“规矩”，即2005年以后到美国的大陆弟子，一律不得进法轮功重要机构，但是，为了让刘崭居有所、食有饭，不惜违背“规矩”把刘崭安排到新唐人电视台，让初到美国的刘崭有一个“家”。再次，李洪志非常善于忽悠。他与刘崭偷情十几年，一方面给老婆孩子买房子、给票子，把妻子哄到不闹事；另一方面送刘崭甜言蜜语、戴高帽，把情人刘崭哄得数次献身。知情的李瑞没有公开一哭二闹三上吊，相安无事十几年，就是最好的说明。看看那些偷腥闹得鸡犬不宁、闹出人命、惹上官司的人，方知李洪志偷情才是“真功夫”。

　　惯偷，是一种卑劣的犯罪行为，也是丑恶欲望的外在反映，李洪志种种偷窃行为，是他内心本能欲望的折射。哎!自称“宇宙主佛”、“神仙”的李洪志，看到自己种种劣迹流传网络，会不会还有一点羞耻心，找个地洞钻进去呢？