徐州，古代称彭城，地势险要，交通便利，能控豫鲁而瞰江淮，是历代兵家必争之地。正因其地理位置的重要，许多历史故事曾在这里上演，留下许多名胜古迹，有夏禹镇水的铁牛、吴季子挂剑台、范增墓、霸王戏马台、燕子楼等等。

“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”，如今佳人已去，楼宇独在

　　说到燕子楼，就必然想到关盼盼，这位才貌盖世、歌舞绝伦的奇女子，曾在燕子楼上演出了一幕悲凉的殉情故事。

亭角的安静的美人--关盼盼，手中的花儿，你可是从古代穿越而来？

　　关盼盼生于唐德宗贞元三年（785--820），出身于书香门第，是能歌善舞、精通管弦、工诗擅词的才女。她能一口气唱出白居易的《长恨歌》，也以善跳“霓裳羽衣舞”驰名徐泗一带，再配上她美艳绝伦的容貌，轻盈婀娜的体态，让无数世家公子望眼欲穿。

　　后来，关家家道中落，出于无奈，关盼盼被徐州守帅张愔重礼娶回为妾。张愔，字建封，洛阳人，唐宪宗元和年间出守徐州，虽是一介武官，却性喜儒雅，颇通文墨，对关盼盼的诗文十分欣赏，而关盼盼的轻歌漫舞，更使这位身为封疆大臣的显官如痴如醉。

　　关盼盼入府后，给张愔枯躁的官场生活增添了不少浪漫色彩，让他享受到人生的另外一重美妙境界。因此，虽然张家妻妾成群，他却对关盼盼情有独钟。一对年龄相距甚远的老夫少妻，竟也情投意合，十分恩爱，使关盼盼得到了莫大的爱抚和欣慰。

能歌善舞、精通管弦、工诗擅词的才女--关盼盼

　　关盼盼经常与文人雅士交往，向他们学习诗词歌赋，渐渐通晓韵律，终至成为一名女诗人。她有诗300首，名《燕子楼》集，可惜未能传世。

一代文豪--白居易

　　大诗人白居易当时官居校书郎，一次远游来到徐州。素来敬慕白居易诗才的张愔邀他到府中，设盛宴殷勤款待。关盼盼对这位大诗人也心仪已久，对白居易的到来十分欢喜，宴席上频频执壶为他敬酒。

　　酒酣时，张愔让盼盼为客人表演歌舞，想借机展露一番自己爱妾的才艺。关盼盼欣然领命，十分卖力地表演了自己拿手的《长恨歌》和“霓裳羽衣舞”。借著几分酒力，盼盼的表演十分成功，歌喉和舞技都到了出神入化的地步。

　　白居易见了大为赞叹，仿佛当年能歌善舞的倾国美人杨玉环又展现在眼前，因而当即写下一首赞美关盼盼的诗，诗中有这样的句子：“醉娇胜不得，风袅牡丹花”，意思是说关盼盼的娇艳情态无与伦比，只有花中之王的牡丹才堪与她媲美。这样的盛赞，又是出自白居易这样一位颇具影响的大诗人之口，使关盼盼的艳名更加香溢四方了。

赵朴初题写的诗文

　　可惜好景不长，两年之后，张愔病逝徐州，葬于洛阳北邙山。树倒猢狲散，张愔死后，张府中的姬妾很快风流云散，各奔前程而去。只有年轻貌美的关盼盼无法忘记夫妻的情谊，矢志为张愔守节。张府易主后，她只身移居到徐州城郊云龙山麓的燕子楼，只有一位年迈的仆人相从，主仆二人在燕子楼中，过著几乎与世隔绝的生活。

燕子楼，檐脚飞悬，形似飞燕

　　燕子楼地处徐州西郊，依山面水，风景绝佳，是张愔生前特地为关盼盼兴建的一处别墅。楼前有一湾清流，沿溪植满如烟的垂柳，雅致宜人。春夏季节，常有双双对对的燕子穿柳而过，翩然飞至楼头，给这里幽静的环境增添几分生机，因此称之为燕子楼，这是关盼盼和张愔一同议定的楼名。

关盼盼

　　昔日关盼盼与张愔常常双双在燕子楼上看夕阳暮色，在溪畔柳堤上缓缓漫步，多少个月明之夜喁喁低语，数不清的晓雾朦胧中相偎相依；如今却是风光依旧，人事全非，独对长夜寒灯，形单影只，夜夜刻骨的思念，日日无望的期盼，冬去春来，去年的燕子今年又飞回，却不见去年伉俩。住在记满旧情的楼中，关盼盼心中只剩下悲思和无奈，日复一日，全靠著沉醉在回忆中打发时光，不再歌舞，也懒于梳洗理妆。昏昏暗暗中，不知不觉竟也度过了十度春秋，最终绝食而死。关盼盼的这种忠于旧情、守节不移的精神，赢得了远近许多人的怜惜和赞叹。

雾气氤氲、绿水环抱中的燕子楼

　　后来，燕子楼因为关盼盼的故事而成为徐州的胜迹，历代均加以修茸。楼上至今仍悬挂著关盼盼的画像，神情秀雅，容貌艳丽绝伦，过往的游客，不但仰慕其风貌，更为她的贞情而感叹。

　　自张仲素、白居易唱和《燕子楼》之后，燕子楼已然成为游历徐州的文人墨客缅怀古迹、凭吊佳人的“公共场所”，尽管它的存在与公共性大多源于后来者的想象。因为燕子楼原为私家花园，闲人不得入内；就算传说属实，此楼也在易代之际为地方官司所占，成为衙门重地，一般游客更是难得其门而入；况且，关盼盼居住的那座燕子楼已在唐末战乱中被焚毁，此后的凭吊者要么是在废墟上空想，要么是在屡次重建的燕子楼上遥想。故此，与其说燕子楼是一座实体建筑，不如说它是由文学传统所累砌而成的想象空间。

大诗人苏轼，时任徐州太守

书画《永遇乐》

　　北宋元丰元年(1078)，苏东坡在徐州太守任上。该年他写了一阙著名的《永遇乐》：

　　　　明月如霜，好风如水，清景无限。

　　　　曲港跳鱼，圆荷泻露，寂寞无人见。

　　　　紞如三鼓，铿然一叶，黯黯梦云惊断。

　　　　夜茫茫，重寻无处，觉来小园行遍。

　　　　天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。

　　　　燕子楼空，佳人何在，空锁楼中燕。

　　　　古今如梦，何曾梦觉，但有旧欢新怨。

　　　　异时对，黄楼夜景，为余浩叹。 

　　词写的是燕子楼小园清幽的夜景，以及词人燕子楼惊梦之后的心绪。苏东坡称自己“夜宿燕子楼，梦盼盼，因作此词”。可以想见，北宋年间，燕子楼已经得以重建，而关盼盼的佳人情事也流传甚广。此词的写作表明，苏东坡明显受到了前人有关燕子楼故事的影响，与此同时，他也凭借此词不自觉地参与了燕子楼传奇的跨时代建构与书写工程。尤其是“燕子楼空，佳人何在，空锁楼中燕”三句，传诵千古，深得后人赞赏，堪称燕子楼的景点代言。

　　其实，在过往的历史中，任何一个咏唱燕子楼的迁客骚人都身兼被影响者与影响者的双重角色。有关燕子楼以及关盼盼的诗词创作与典故书写，随着时间的推移日益形成历史资源，而这些历史资源也刺激着新的资源的产生。如此反复，任凭现实中的燕子楼楼起楼塌，而文学传统中的燕子楼却日渐坚固。明乎此，我们也就不难解读历史上的许多歌咏燕子楼之作了。例如，秦少游作诗咏盼盼，有句云：“百尺楼高燕子飞，楼上美人颦翠眉。将军一去音容远，只有年年旧燕归。”至于燕子楼是否楼高百尺，是否年年犹有旧燕归来等等，均无需较真，因为少游心中所想，只是自张仲素、白居易以来的文字中的燕子楼。

　　一旦跳脱实体建筑的局限，文人们笔下的燕子楼也就更显摇曳多姿。可以说，每一个文人的心中都有自己的燕子楼。他们不论是凭吊古迹，抑或遥想佳人，实际上大多是在抒写一己情怀，寄寓个人抱负，只是借他人酒杯浇心中块垒罢了。

　　燕子楼藉关盼盼之名而传世，关盼盼藉文人的传奇书写而闻名。可以说，燕子楼与关盼盼是形与神的关系。而随着历史资源的增加，参与建构燕子楼传奇的文人本身的经历也丰富了燕子楼的精神内涵。

《红楼梦》中林黛玉吟咏“粉坠百花洲，香残燕子楼”

　　燕子楼之所以闻名遐迩，除了与关盼盼终于爱情的寂寞身世有关外，也与历代武术文人以燕子楼为题材吟诗填词、度曲作文有关。唐宋有吟咏燕子楼的诗词名篇，元代有《燕子楼》杂剧，明代《警世通言》和清代《聊斋志异》等小说中都曾提及燕子楼本事，《红楼梦》里林黛玉《柳絮》词中有“粉坠百花洲，香残燕子楼”的诗句。 

　　千百年来，燕子楼屡毁履建，基址几经变迁，历经沧桑。唐朝宗景福二年(公元893年)，朱全忠攻打徐州，徐州行营兵马都统溥(彭城人，曾任武宁筠节度使)战败，携妻子登此楼自焚而死，楼亦被烧毁。此后，州人思念关盼盼为人，多次续建续修燕子楼。明万历二十一年(公元1953年)，重修燕子楼于城西北隅。清光绪九年(公元1833年)，徐州知府曾广照移至城西南隅城亘上重建，楼上下两间，飞檐拱角，四面皆窗。光绪十五年(公元1819年)，徐州道段喆又迁建于城西北隅。

　　1914年重修。1928年城墙被拆除，此楼亦被毁坏。1932年，又于西南隅重建，楼为二级，5楹7户16 ，前有轩可方丈环以槛，璧嵌白居易《燕子楼》诗等刻石5方。日伪时期拆楼改建平房，遂使千古名楼再次湮没。

秋韵 燕子楼

冬雪 燕子楼

夜色 燕子楼

　　1985年，徐州市人民政府，于云龙公园知春岛上重建燕子楼，楼为双层，上下回廊环绕，秀丽典雅，古朴美观，富有民族传统风格。新建的燕子楼选址于知春岛上，水浮绿洲，洲耸琼楼，四面临水，与北宋诗人陈荐《燕子楼》诗中“侍儿犹住水边楼”诗句所描述的佳境一致。登楼瞩目，近水远山，花木扶疏，试情画意，令人心旷神怡。楼内陈列着红木家具，悬挂着中国著名书法家赵朴初为燕子楼写的白居易咏燕子楼的诗句。

　　时光无情，任美人年华老去，使楼宇几经兴废，唯有千年流传的动人故事传颂至今。今天，我们看到燕子楼，总难免感慨，佳人已不在，唯有诗韵留芳华。（图片源于网络，梦黎整理综合）