袁克权（1898－1941）

袁世凯家庭照

　　袁克权，袁世凯的五公子，字规庵，自号百纳，袁世凯二如夫人吴氏所生。袁世凯共有十七子，除去长子袁克定、次子袁克文在野史上留有名声外，其余大多是默默无名之辈。当然，并不是说这些袁家公子哥没有能力，翻阅他们的个人资料，多出于名师门下，其中有搞实业的，有搞教育的，但也不少赋闲的，袁克权就是其中之一。其实这些人中本可以有几位是应该大有作为的，比如搞实业的六公子袁克恒，八公子袁克轸。尤其是袁克轸，在天津实业界曾自办好几个公司，眼见要发迹，怎奈命薄，40多岁就离开了人世。

　　还有十一公子袁安，在美国生活十年，不但英文好，书法诗词也可以，还有艺术天分，能登台唱京戏剧。更有一位十三公子袁克相，毕业于燕京大学，中英文都好，并以善写篆书闻名天津卫。

　　说说在家赋闲的五公子袁克权。袁克权性情厚重，沉默内向，一生以文墨自娱，清高孤僻。因为没什么显山露水的业迹，所以有关他的记载很少。他既不像长兄袁克定，踌躇满志，步政在一时;也不像二哥袁克文，走马章台，粉墨登场，青楼歌妓，风流一生。他只是默默地读书，先从师方地山，再师从严修。后来他带着六弟克恒，七弟克齐，同赴英伦三岛留学。翌年，第一次世界大战爆发，辍学回国。袁克权在众兄弟中很有威信，原因是他敦厚寡言，学识稳练。

　　他一生写了很多诗。诗宗李义山，厚稳深郁，自成风格。大学者吴闫生在他的诗集序言中写到:“规厂公子之诗，其雄于才者乎。方冠耳所积已盈卷帙?莹如珠函，辟如剑断。……如升嵩、衡，而睹众山之俯仰也。”吴先生性情耿直，治学严谨，决不会因袁克权是袁世凯的公子而奉承，据说，当年袁五公子请其写序，要的就是吴先生的真评实言。袁克权一生出有两部诗集，一部是1917年出版的《百讷诗集》，一部是1922年出版的《忏昔楼诗存》。袁世凯死后，他没有做事，只有靠典先人家产过活。他自己收藏的也有真家伙。据说当初娶端方之女时，端方的陪嫁是百纳本《史记》、仇十洲《腊梅水仙》和陈鹄的《紫云出浴图》三件稀世珍品。很可能他为了感谢岳父大人的慷慨，所以一生没纳妾。他认为这才是对老泰山和夫人陶雍最好的回报和尊重。袁世凯做民国大总统后，袁克权曾在北海男馆严修课学，并写过《初冬侍范孙老师北海夜游》一诗:暗暗数灯静，沉沉万念消。相对无一语，临风立霜桥。

　　袁克权的诗，可做诗读，也可作为家史诗。大凡袁氏家族的重要事情，他大都吟诵过。比如1914年，因第一次世界大战爆发，他偕其六弟、七弟辍学回国，在《甲寅归国感旧》一诗中写道:“闲倚东楼画度夜，归心明月两无言。”很惆怅的。试想如果不是战争，他在欧洲多学习几年，是不是能改变他的人生观?尽管袁克权有逢事必诗的爱好，但却从未直接吟诵过洪宪帝制如此大事。只在《题拿破仑被困海岛国》中发过“子规月里啼痕在，谁识英雄万古悲”的感叹。是为父亲还是为自己?没人说得清。因为从其所做所为中，外人看不透他的内心。

　　就是说，他“藏”的很深，但也可从他的治学、为人上可以看出，他是有准备的。他既有长兄袁克定的沉稳，也有二哥袁克文的才华。如果袁世凯称帝成功，因假《顺天时报》一案，袁文定已没戏;老二袁克文虽才华横溢，但不入正道。老三克良是个混混，老四克端是个神精病。无论从何方说，这个老五袁克权就会成为最佳人选。可惜天不随人愿，出国深造，赶上战事;父亲驾崩，天怒人怨，使他埋在心底深处的理想也成了“万古悲”，使他的性格更加阴郁。暗中攒足的劲儿突然破灭，心灵就会滴血。这一点儿他就不同他的大哥袁克定，人家丢了那么大的丑，仍泰然处之，活得仍然皮实。这大概就是政治家比文学家的高明之处。就是说，你不可把人生看得太透，太透了就失去了活下去的勇气，就会厌世。袁克权就犯了这个毛病。民国后期，他基本是足不出户，白天睡觉，夜里看书、写诗，把痛苦当酒，对死亡已不畏惧。据袁氏后人说，他曾写过一首自吊诗。诗名为《西人窥测以夏历十月二十六日，日星当有震裂，且将殃及地球，是日，适值余生辰，因为诗以自吊》。诗曰:

　　生生遂古昧灵根，浩劫同休熟可言。祸厌无心守自毙，痛弥与鼎愧今存。距无混沌更新世，断少份即未散魂。吁帝青冥呼后羿，为将长矢弹轮奔。

　　袁克权在诗题中所言的“西人”，不知是不是十六世纪法国预言家诺思特拉达穆斯1558年出版的《诸世纪》里所写的，已不可考究。只是像袁克权这种性格内向的人，再看破红尘，一般不会长寿。所以他只活了40多岁，令人奇怪的是，袁世凯的十七个儿子除了老大袁克定活过了六十岁外，其余多是短寿，不知这是不是与遗传基因有关。