【每日一字】导:导向正确的道路

2017年10月17日 09:26中央纪委监察部网站 责任编辑:百合

 

 

  学校有辅导员,军队有指导员,电视台有导播,电影有导演,旅游有导游,地图有导航……这些“导”,都起到引导、教导、指导的作用。

 

  导,繁体写作“導”,是道的分化字。道有疏通、引导之意,读作dǎo,这一音义后世多写作導(导)。金文中,导上面是道路的道,下面是“又”,恰恰是道在字形演变中曾出现过的字形。“又”是手之象,在“道”下面加这一部件,突出了其字义与手有关。所以就字形来看,导也就是给行路的人以指引,表引导之义,《说文解字》亦云:“导,引也。”后来在演变中,又变为寸,到了小篆,导就是从寸道声了。

 

  给行走于路上的人予以指引,可见导首先是作为引路人、先导出现的,其内含的意义之一就是要指明方向,导向正确的路。屈原在《离骚》里面说:“乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路。”在这里,道就是导的意思,《文选》在选入此文时,就写作了“导”。屈原这句话里所透出的意思,是指自己如果能得到任用,就在前方为君王引导开路。屈原所导的路,是他的美政理想,是圣王之道,是明君贤臣共兴楚国之路。在《离骚》里我们可以看到屈原勤勉不懈地坚持自我修养,他希望能够引导君王、兴盛楚国,所以他说“来吾导夫先路”,来呀,我愿意为您做先驱、为国家的美好发展在前开路!

 

  导又有疏通之义。大禹治水的故事在中国人尽皆知,是中国古代最为有名的一则洪水神话,着重于讲述人与洪水的抗争,充满人的智慧与力量。据说当年洪水滔天,大禹之父鲧治理洪水采取了堵的方法,甚至为了止住人间水灾,而不惜盗窃天帝的息壤。息壤在传说中是一种能自生长、永不减耗的土壤,因此鲧用它来填洪水,试图以此堵塞洪水。鲧死后,大禹继承了鲧的遗志,一开始也是采取堵的方法,但仍旧难以遏制汹涌的洪水。后来,大禹从失败中汲取教训,改堙(堵)为导,用疏导的方法去治理洪水,并不辞辛劳到处查看地形、河道,最终制服了这弥漫天下、祸害人间的洪水。

 

  而对于人来说,在疏导、引导之外,更要启发、教导。我们强调道德,注重道德,因为道德就有一种导向作用,能引导着人们向上向善。“古之君民者,仁义以治之,爱利以安之,忠信以导之,务除其灾,思致其福。”古代的仁君用“仁义”去治理天下,用“爱利”去安抚民众,用“忠信”去教导、引导百姓,为民除害,为民造福。古代的学堂更是注重着教导的作用,比如明清时期府、州、县都有儒学,并且在教授/学正/教谕之外,还设有训导,来辅助教诲学生,有指导、教导的职责。现在大学,也设有辅导员、导师,正是为了教导学生、指导学生的思想和学习。

 

  我们常用领导一词,领导、领导,这个词所包含的,不仅是其表面的意思,更有着领和导两个字内在的含义。领导、领导,既要“领”又要“导”,不仅要带领、统率,还要指引、引导,不仅要带领队伍并引导队伍朝正确的方向前进,还要以上率下,发挥好引领、表率、示范、教育、管理和监督作用。(中央纪委监察部网站 施希茜)

 

 

 

 

 

 

 

 

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