• “法轮功”是“精神控制”,不是“精神运动”   现在一些西方人士对于在中国领土上出现的“法轮功”说长道短,认为“法轮功”是一种“精神运动”,认为中国政府依法取缔“法... 2007-01-31
  • 如何帮助邪教受害者分析自己?    横看成岭侧成峰,  远近高低各不同。  不识庐山真面目,  只缘身在此山中。   宋代文豪苏东坡曾这首脍炙人口的... 2007-01-22
  • 邪教受害者在认识和脱离邪教之后的常见问题   我们说,加入邪教组织是由于人生中的痛苦,但是,离开邪教也是一种痛苦,甚至从短期看来,离开邪教是一种更甚于前者的痛苦。... 2007-01-10
  • 什么样的人容易成“法轮功”受害者?(一)   为什么一本存在很多低级错误的《转法论》会吸引很多人很多遍地进行阅读,并且使其中很多人丧失自我甚至走上违法犯罪的错误?... 2006-12-22
  • 我所认识的“法轮功”   “法轮功”邪教组织有个发展和演变过程,它的性质也随着发展和演变发生变化。    一、历程    1.气功阶段19... 2006-11-24
  • 试论“建立国际反邪教统一战线”的必要性   提出“建立国际反邪教统一战线”这个命题,也是提出一个问题。其之所以会成为一个值得思考和尝试的具有必要性的问题,是直接... 2006-09-27
  • 论邪教的精神控制 一、语言符号   (一)语言是表达思想和情感的符号   语言是人类社会所特有的一种非本能的、获得的、“文化”功能。也... 2006-08-21
  • 当代邪教产生的文化根源   [摘 要]从文化层面上来看,当代邪教产生的根源有以下几个方面:非理性因素、民间神秘信仰、群众生产、生活风险系数以及对... 2007-10-19
  • 邪教治理对策的省思   邪教为何能聚合民众,很重要的一点是邪教看准了民众的需求,不断进行“促销”的结果,如果民众自身没有某种需求,也没有与邪... 2007-04-12
  • 论法轮功组织的发展演变    (本文不涉评其他任何宗教)  [主要内容] 法轮功组织的发展演变有没有一个相对清晰的过程?答案应是肯定的。笔者认为... 2007-03-13
  • 邪教与恐怖主义   “911”美国遭恐怖袭击之后,恐怖主义成为人们关注的主要问题之一,国际社会普遍认为恐怖主义对当今世界的威胁越来越大。... 2007-02-06
  • 试述李洪志如何窃取佛道名词和篡改其历史   法轮功邪教教主李洪志在其邪说中剽窃了大量佛教、道教、气功、现代科学的名词术语,并偷梁换柱,任意曲解。而且李洪志对佛教... 2007-01-24
  • 一个正常人是怎么变成邪教信徒的?   心理学的研究表明,邪教信徒的形成往往有这么三个步骤:接受心理帮助、接受要求、完全服从。    1 接受心理帮助 ... 2007-01-04
  • 论法轮功的“修心性做好人”能否成立   (注:本文不涉及其他任何宗教)   在李洪志渲染的法轮功中,还有一个非常能迷惑人的问题,即修心性、做好人问题。许多... 2006-12-14
  • 论正常人与法轮功修炼人在看问题基点上的差异   (注:本文不涉及其他任何宗教)  [内容提要]看问题的基点差异问题,也是法轮功信徒经常强调的一个话题,好象法轮功信徒... 2006-11-06