一是利用人性中强烈的自我认同感而产生的狂妄、自大，使这些人在现实社会中找不到依托，最后只能痴迷“法轮功”无法放手。
人的自我认同感会使一个人对自己进行肯定，从而产生自信，并去实现自我价值，追求成功。但一个人如果自我认同感过于强烈，把自己想象的近乎完美，就会变得不切实际甚而狂妄、自大，在此基础上，一定会出现“自我评价”远远“高于社会评价”的现象。几乎所有的“法轮功”习练者都有着强烈的自我认同感，觉得自己无论是在道德水平还是在个人能力上都要高人一筹。尤其是我国正处于社会转型期，人们的思维观念、生产、生活方式都发生了巨大的变化，而这些“高人”们无法适应社会的变化，在身体上、感情上、婚姻家庭上、事业上都有着这样那样的不如意（其实现实社会中的每个人都会遇到这些问题），但因为狂妄自大他们不会从自己身上找原因，而是把原因都放在社会和他人身上，而总会觉得是自己“怀才不遇”，是社会对自己不公平，是他人对不起自己。于是这些人就变得越来越仇视社会，总是盯着社会阴暗面不放，不愿意接受社会、融入社会。对现实的不满，使他们无法在现实社会中找到价值感、尊重感、认同感和依托感，这时候，他们的“师父”李洪志粉墨登场了。
首先，李洪志声称自己是从古到今最大的佛，他传的佛法是从古到今真正的佛法，从古到今也只有他在真正的渡人。其次，李洪志鼓吹自己的佛法不是所有人都能得到的，只有“有缘人”才能“得法”，一般人是没有机会得法的。而得到佛法的人都不是普通的“常人”，都是心性非常高的人，而且只有这些人，是在做“真、善、忍”的好人，并通过所谓的“性命双修”（即身体和心性一起修炼精进），才能在将来不会被淘汰，并会成仙成佛，升入天国。于是这些人在“法轮功”中找到了强烈的认同，找到了现实社会中得不到的希望和依托，并在“师父”给他们确立的虚幻理想中获得了信仰支撑，忘却了烦恼，找到了道德上、心理上的优越感，于是他们便痴迷于其中，不愿轻易放弃他们这棵救命的稻草。
在这里有一点需要说明的就是，在现实社会中不乏有许多高学历的知识分子也参与“法轮功”邪教组织中，他们本身就有比较高的社会地位，有一个比较好的生活，并不是所说的“弱势群体”，但他们为什么也会痴迷“法轮功”呢？因为一个人对于自己所得到的和所拥有的并不单单是现实社会中实实在在的一些东西（比如物质生活、职务、情感等），他还需要有一种心理感受和心理满足，当他所拥有的现实没有达到他自己的心理预期的话，就如上面所说的：“自我评价”远远“高于社会评价”，自我期望过高，而在现实社会中得不到满足，他也会产生心理不平衡，进而产生对社会的不满，从而一部分人也会痴迷于“法轮功”。
在国家取缔“法轮功”邪教组织后，2003年初，李洪志对于那些痴迷不放的顽固者又说：你们能坚持这么多年，可以说是真的很伟大。这是在给这些顽固者戴上了“伟大”的高帽，从而使这些人觉得自己更加不可一视，更加顽固痴迷而不放手。
二是利用人性中自私的弱点，使“法轮功”习练者放下“名、利、情”，放下责任，放下价值和奉献，冷漠自私，痴迷不放，一心圆满。
“法轮功”叫所有的练功者，“去掉执着心，放下名利情”实际就是一要让人放下责任和奉献，放下对价值和个人发展的追求，一心只妄想着白日飞升、成仙成佛；二是放下亲情、友情和爱情，放下仁爱和宽容之心，使他们个人的精神和情感世界里只有自己，冷漠自私，丧失道德、丧失人性，置他人的死活于不顾。从而使这些人只为了满足个人成仙成佛、得享永生的梦想，一味地痴迷不放手。
李洪志及其“法轮功”邪教组织接着又抛出所谓的“做好人没错”、“修炼是为了普渡众生”，让他们这些极端自私的信徒有一个掩盖其丑恶面目的遮羞布。但有多少人因为习练“法轮功”搞得妻离子散，家破人亡啊，又有多少人为了自己所谓的“精进”和“圆满”不惜以身试法，走入监狱和劳教所，又有多少他们的亲人受到了巨大的伤害呀！这不正是他们极端自私的一个有力的证明吗？
几乎所有转化后的“法轮功”人员都承认，他们在痴迷“法轮功”的过程中，都是极端自私的，都是一心只想着自己的圆满，哪管什么社会和他人，甚至连自己的父母、儿女、兄弟姐妹都可以统统放下。
三是利用人性中贪婪的弱点，放大人的欲望，使“法轮功”习练者沉迷其中不能自拔。
众所周知，人的欲望是社会和个人进步的动力，但同时也是烦恼和罪恶产生的根源。在现实社会中有许多人上当受骗，但回头看许多骗子骗人的手法并不高明，但为什么还有许多人上当呢？那是因为上当者被自己的贪婪蒙蔽了双眼。李洪志及“法轮功”就是利用人性中贪婪这一弱点，给这些习练者太多美好无穷的诱惑，说什么通过修炼能够“消业”、能够白日飞升，还能够进入天国，天国里什么都是金的，更加诱人的是在天国里不是想什么有什么，而是只要你想什么就来什么。这些虚假的目标更加放大了习练者无止境的欲望，使他们无论如何也不愿放手，紧紧地跟着李洪志走，最终走上一条不归路。
四是利用人性中对未知与死亡的恐惧感，哄骗和恐吓“法轮功”习练者，他们不敢放弃。
社会的发展和科技进步有一个渐进的过程，人类对自然和自身的认知也在逐步深化，然而在现今的情况下还有许多东西不被我们人类所了解，况且死亡对于每个人来说都是不可避免的，所以人性中天生就存在对未知与死亡的恐惧感，而李洪志却用胡乱的吹嘘来哄骗和恐吓“法轮功”习练者，使这些人死心踏地跟着他们走。首先他说这宇宙的一切都是他早就安排好了的，这一切都在他的掌控之中，自己是无所不知、无所不在、无所不能的最大的佛，能帮助这些习练者脱离苦海，消除病业，得享永生，圆满上天，成仙成佛。而对于那些想要脱离法轮功精神控制的人,他就恐吓这些人，说什么脱离师父和“法轮功”就会“形神全灭”，灰飞烟灭，万劫不复。使一些痴迷者不敢转化、不敢放弃，只能死心踏地的跟着他走。
李洪志正是利用人性中具有的强烈的自我认同心、自私心、贪婪心和恐惧心等弱点，让习练者在“法轮功”中找到强烈的自我认同，不能自拔，然后和用人的自私，使他们放弃现实中的一切，再利用贪婪心使他一心地追求成仙成佛，不愿放弃，又利用恐惧心使他们不敢放弃，最终跟着李洪志死心踏地痴迷到底。
从上述人性弱点的角度来剖析“法轮功”人员痴迷的原因，是为教育转化工作提供一种新的思考视野和一些需要注意的细节，比如在转化后是破除了李洪志给痴迷者设立的所谓的信仰支撑和强烈的认同感，同时还要给他们树立起一个新的、正确的、向上的生命信仰，防止他们因信仰缺失、心灵空虚而重新痴迷“法轮功”或又去迷信其它邪教；比如在教育转化过程中使痴迷者正确认知生命而克服恐惧，使他们早日转化等等。
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