“法轮功”的本质是什么？它是不是精神运动？中国政府为什么要取缔“法轮功”？对这些问题的回答，不能单靠概念和辩论，更重要的是用事实说话。
李洪志1952年7月7日生于吉林省公主岭市，最后的工作单位是长春粮油公司，由于受80年代中国气功热的影响，李洪志从1988年开始参加一些气功班，接触过“禅密功”、“九宫八卦功”，以这两种功法为基础，并模仿泰国舞蹈的一些动作，拼凑了“法轮功”功法，觉得找到一个挣钱的门路，于1991年停薪留职，开始收钱办班传播“法轮功”。但是由于当时气功流派很多，李洪志的“法轮功”也没有什么特色，于是李洪志为了能够让人信奉自己，把自己披上“佛祖再世”的外衣，于是把生日涂改为1951年5月13日，声称自己“具大神通，有搬运、定物、思维控制、隐身等功能”，并且“功力达极高层次，了悟宇宙真理，洞察人生，预知人类过去、未来”。其实，李洪志自己很清楚，这一切都是骗人的，他自己什么特异功能都没有，但是，他知道“不说大点没人信”，只有吹嘘自己，神化自己，才能引来更多的信徒。另外，这时李洪志又推出免费教功，但是要读书学法，他自己吹嘘“法轮功”是世间唯一的“正法”，是“超常的科学”，全世界只有他一个人在往高层次上传功，他的《转法轮》是“给了人留下了一部上天的梯子”。这样虽然教功不再收钱，但是要念他的书，读他的经文，看他的录象带，从而在卖书、卖练功附加产品的过程中为自己带来更大的财源。
但是，李洪志知道自己所说的都是子虚乌有，是骗人的谎言，所以，他害怕信众讲其言论与其他信息和知识对比，害怕信众起疑心，所以提出“不二法门”，说什么“你要真修着一门，就看这一门的经”，“你根本不能再提你以前学过的东西。因为你已经和他一刀两断了。”同时，他的“法身”无处不在，“法轮功”练习者“只要一动念，我的法身就知道”，“多少人我都能管，全人类我都能管”，等等，从而对练功者进行信息封锁和精神控制，使许多“法轮功”练习者把李洪志这样的骗子当成最高的神，拜倒在李洪志的脚下，失去了自己的自由，丧失了正常的判断力，出现种种心身健康问题，在“法轮功”取缔前，就有不少练习者出现精神症状，有的自杀、自残，有的患病拒绝治疗，结果导致死亡，截止2001年2月，全国已发现有651名“法轮功”练习者精神严重失常，144人致残，1660多人死于非命，成千上万的家庭毁于一旦，失去往日的幸福、和睦，对于这样对人民的生命和幸福造成这样大危害的邪教组织，任何一个负责任的政府都要依法予以取缔。
一手造成这种局面的李洪志，他也深知自己罪孽深重，早在几年前就跑到美国，把“法轮功”邪教的指挥中心转移到国外，并在西方反华势力的支持下，撕下了“法轮功”不参与政治的遮羞布，煽动“法轮功”痴迷者走出来，反对中国政府。通过发表一系列所谓的经文或讲法，他煽动说“一个普普通通的人要达到一个圆满的境界对你没有真正的考验，那能算数吗？”，“顶着压力走出来证实打发的弟子是伟大的。弟子们等待着圆满，我也不能再等待下去了”，“大势已到，我们不干政，政要干我们，我这次公开露面就是一个宣示，能不能跟上就看你们了”。正是在这些所谓经文及海外“法轮功”组织的鼓惑下，国内的一些“法轮功”痴迷者抛弃了家庭和工作，不断地到北京和其他各级政府机构进行大规模的所谓“请愿”、“上访”及静坐示威，并发展到集体自焚、破坏铁路、破坏电视网、攻击中国通讯卫星，为了破坏中国的安定团结的局面，真可谓“无所不用其极”，它与精神运动完全是两码事。
所谓“精神运动”，是指在某种思潮或思想的指引下，人们自主、自愿地从事的一种有目的非暴力的社会活动，如英国殖民统治下印度，在圣雄甘地的指引下，印度人民进行的“不合作、非暴力”运动。在这一活动中，圣雄甘地的目的是明确的，他就是要争取印度的独立，他明确地知道这是一场政治运动，他也亲身参与着这场运动；参加者对这一目的也是认可的，他们也明确地知道这是一场政治运动，并且可能遭到英国殖民统治者的镇压，但是他们主动追随圣雄的榜样，自觉自愿地参加。
根据李洪志及其邪教组织“法轮功”的活动事实，我们可以发现，“法轮功”与“精神运动”的特征完全相反，它是一种撤头撤尾的通过各种欺骗手段包装的一种“精神控制”，具体列举如下：
1）“法轮功”从来就声称自己是“不参与政治”，是一种个人修炼，它是非政治的；而精神运动从一开始就有其政治目的，并且让参与者明确其政治目的，从而自觉参加，而不是被裹胁而进入。
2）“法轮功”邪教组织的教主李洪志从来都不敢参加自己组织的一切反政府活动，他从来都是躲在安全的地方地下策划，把信徒放在第一线；而精神运动正是由其发起人亲身参加、亲自感召，从而使其他人追随的。
3）“法轮功”所谓的经文、宝典提倡“真、善、忍”，要求有病坚持练功、不能吃药，要求信徒放下“名利情”，而教主李洪志自己则生病时动手术、吃药，通过发行非法出版物和练功附加产品，非法聚敛大量钱财，过着奢华的生活，这是典型的“说一套、做一套”的骗子伎俩；而精神运动的发起人往往是由发起人亲身坚持自己的宣言或信条，承担相应的痛苦及法律责任，最后由于自己的行动的示范作用，从而使其他人模仿、效法。
4）“法轮功”邪教教主李洪志神化自己，说自己无所不能，“具大神通，有搬运、定物、思维控制、隐身等功能”，但是弟子要求起表演特异功能时，他又私下恼火地说：明知道自己没有这些功能，让他表演，是想看耍猴戏；而精神运动的发起人则是通过自己人格魅力及朴实、真诚的作风，感染其他人。
综上所述，李洪志及其“法轮功”组织与精神运动完全是背道而弛的，它具有不可告人的目的，由教主在背后策划，采用欺骗的手段，神化教主自己，进行精神控制，给信众的心身健康带来极大的摧残，并且蒙骗、裹胁信众不自觉地从事一种反社会活动，而且还越来越带有暴力倾向。所以，李洪志所自吹的特异功能如果说还有些“合理”成分的话，那就是“思维控制”和“隐身”了：他通过其歪理邪说及其邪教组织对信众进行了“思维控制”；他把信众推到与政府对立的位置，自己反而“隐身”国外。所以，“法轮功”是地地道道的精神控制，而不是什么“精神运动”。