首页  >  凯风专区  >  学术
充分发挥宗教在反邪教斗争中的重要作用

作者:李安平 · 2014-09-12 来源:凯风网

  [内容提要] 邪教是社会毒瘤,对人类社会构成了极大的威胁。邪教通常是打着宗教的幌子,盗用宗教术语,借用宗教口号,招摇撞骗,以救世主的招牌蒙骗群众开始,最后公开与社会为敌,与人类为敌,危害社会,残害生灵。邪教活动猖獗一时,对宗教形成冲击。正邪历来势不两立,宗教可以利用所具有的独特优势,开展反邪教斗争,通过宗教反邪,可以加强对教徒的正信教育、对邪教说教进行批驳、对邪教痴迷者进行正确开导、有效防范和抵制邪教发展与传播,更好的贯彻我国宗教信仰自由政策。

  [关键词] 发挥宗教 反邪教 作用

  “5?28”招远“全能神”邪教恶性杀人案,激起了包括宗教在内的广大社会公众的强烈愤慨。这次事件的发生,使公众进一步认清了“全能神”邪教组织的罪恶面目。邪教组织打着宗教的旗号,利用宗教的形式,蒙蔽广大群众,骗取钱财、残害生命、祸害社会,大肆从事违法犯罪活动,给国家、社会、家庭和个人正常的生产生活秩序和生命财产安全带来极为严重危害。邪教与宗教有着本质的区别。邪教组织恶意歪曲宗教教义,重点向宗教信众进行渗透,严重破坏正常的宗教秩序,侵害宗教的合法权益,是对人们的宗教信仰自由的一种极端践踏和损害。

  在开展反邪教斗争中,充分发挥宗教的作用,对于遏制邪教组织的发展蔓延,开展抵制邪教的警示教育活动,引导和帮助公众认清邪教组织反宗教、反人类、反社会的罪恶本质,教育转化邪教痴迷人员,保障人民群众身心健康和生命财产安全,维护社会稳定具有重要意义。

  一、邪教的危害

  邪教是社会毒瘤,对人类社会构成了极大的危害。邪教通常是打着宗教的幌子,盗用宗教术语,借用宗教口号,招摇撞骗,以救世主的招牌蒙骗群众开始,最后公开与社会为敌,与人类为敌,危害社会,残害生灵。

  据有关资料不完全的统计,全世界邪教组织有3300多个,信徒有数千万人;美国因有1000余个邪教组织,被称为“邪教王国”,所以不少震惊世界的邪教惨案多发生在美国。在西欧和南欧18个国家中,有1317个狂热教派,英国有604个。法国内政部情报司的调查表明,法国有邪教团体173个,其中的40余个具有危险性。西班牙全国现有200个“具有破坏性”的邪教组织,其信徒约有达1万人;中国目前较为活跃的邪教组织主要有“法轮功”、“全能神”、“呼喊派”、“门徒会”、“统一教”、“观音法门”、“血水圣灵”、“全范围教会”、“三班仆人派”、“灵仙真佛宗”、“中华大陆行政执事站”“灵灵教”、“华南教会”、“被立王”、“主神教”、“世界以利亚福音宣教会”、“圆顿法门”、“新约教会”、“达米宣教会”、“天父的儿女”等邪教组织。

  这些邪教组织集邪恶、骗术、极端性、破坏性于一身,频频制造事端,危害社会,蛊惑人心,荼毒生灵,制造了一起起惨绝人寰的人间悲剧。

  邪教有着一些共同的特征:一是依靠宗教作为起家的幌子,一旦羽毛丰满便肆意贬低宗教;二是敲诈勒索,聚敛钱财;三是大搞教主崇拜,宣扬末世论,对抗社会,扰乱人心;四是利用人的认知局限性,编造谎言,欺世盗名,否定一切人类文明;五是违背伦理,摧残人性;六是运用现代科技信息手段,大肆进行反社会、反人类、反科学、反传统宗教的宣传。

  李洪志一方面声称是释迦牟尼转世,到处以“佛法无边”招牌欺世诓人,另一方面又公开污辱和亵渎宗教。李洪志妄称“所有宗教都是假的,神是不承认宗教的”,“现在的宗教,佛教、基督教、天主教、包括犹太教不能度人,是低的东西”,“目前,全世界只有我一个人在传正法”。“我能把整个人类度到光明世界中,是比释迦牟尼、老子、耶稣还高的救世主”。

  全能神邪教组织歪曲借用《圣经》语言,蒙骗群众,宣扬耶和华统治的“律法时代”、耶稣统治的“恩典时代”已过去,“全能神”统治的“国度时代”已来临,神以一个东方女性的形象第二次道成肉身,降临中国,将对人类进行审判。并声称“世界末日就要来临”,只有信“全能神”才能得救,凡不信和抵制的都将被“闪电”击杀。还攻击称“当今中国是一个没落的帝王大家庭,受大红龙支配”,煽动信徒要在神的率领下与“大红龙”展开决战,“将大红龙灭绝,建立全能神统治的国度”。

  尽管邪教是打着宗教的幌子起家,但是邪教与宗教有着本质的区别:

  从宗教学的角度来看,宗教都有自己的最高信仰、经典、哲学理论基础、教理教义思想、神学体系;都有自己的世界观、社会观、人生观、价值观,都是随着社会的发展进步而不断适应时代,宗教引导信徒弃恶从善,净化社会,净化人伦。而世界上的一切邪教,只能从宗教的经典中剽窃只言片语,七编八凑,肆意歪曲,不伦不类,其实并无实质可言。

  从信仰观念上看,宗教最高信仰与追求并不是人力的神话与扩大,而是人类对于超越客观认知存在规律的整体把握。中国五大宗教中,佛教之佛,道教之道,天主教、基督教之上帝,伊斯兰教之真主基本是这种同义的不同称谓,这种超时空的把握即是信仰。宗教认为这种最高信仰的内涵是相对的而不是绝对的。邪教则将相对的说成绝对,将人神化无限夸大,教主自诩为无所不能的绝对的、至高无上的主宰,所有弟子、信徒对教主是百依百顺,其实只是对教主本人的迷信。

  从道德行为上看,宗教承认现实世界的存在,并以积极的态度、超凡脱俗的精神致力服务于社会,使人的精神境界得到升华。宗教叫人行善积德,济世助人,谦恭宽容,和平仁爱,与现代社会所崇尚的美德是相同的。而邪教否定现实社会,私欲膨胀,泯灭人性,丧尽天良,违背人伦,抛妻弃子,弑亲杀父,使得许多受迷惑者家破人亡,六亲不认,违背伦理,践踏道德。

  邪教与宗教格格不入,宗教主张爱国爱教,邪教公然对抗政府,宗教主张热爱和平,邪教要制造事端;宗教主张重生乐生,邪教要残害生命;宗教主张长生久视,邪教大都是以自杀圆满;宗教主张众生平等,邪教视不信者为魔。

  二、宗教在与邪教的斗争中发挥了独特的积极作用

  正邪不可两立,摧邪方可显正。古今中外,凡是邪教出现,正信宗教就要受到极大的伤害,所以,宗教为维护自身的纯洁与尊严与邪教作坚决的斗争。

  最早公开站出来揭批“法轮功”邪教的,正是宗教界人士。以赵朴初先生为代表的广大宗教界最早开展对“法轮功”的揭露和批判,1996年12月7日,赵朴初给中国佛教协会研究室送去一本《转法轮》,并附了一封长信,信中写道: “(对‘法轮功’)光是取缔还不够,还须以理摧伏其谬论。”此时,赵朴初先生不仅进一步坚持了“法轮功”是邪教的观点,而且提出取缔“法轮功”组织,深入揭批其荒谬观点的重要性。

  在短短1个月内,90岁高龄的赵朴初为了坚持佛教 “正知”、“正见”,抵制邪教“法轮功”,在病中写了1个批示、5封信件。赵朴初高度的社会责任感和政治敏锐性,深深感染了广大佛教界人士,使佛教界对“法轮功” 的斗争不断深入。 在维护民族团结,反对民族分裂,反对宗教极端主义及促进祖国统一等方面,宗教界都发挥了积极作用。

  1999年10月28日,首都宗教界和社科界部分人士在人民大会堂举行座谈会,中国佛教协会、中国道教协会、中国伊斯兰教协会、中国天主教爱国会、中国基督教三自爱国运动委员会、中国藏语系高级佛学院、中国天主教神哲学院部分负责人,中国社会科学院世界宗教研究所以及有关方面专家学者到场,严厉批判法轮功邪教。

  2000年11月13日,中国反邪教协会成立。发起人包括庄逢甘、龚育之、潘家铮、傅铁山、王家福、圣辉、何祚庥、郭正谊、王渝生等,他们来自科技界、社会科学界、医学界、法律界、新闻界、宗教界等社会各界,其中来自中国天主教爱国会的傅铁山主教和来自中国佛教协会的圣辉副会长成为副理事长。此后,宗教界联合或单独进行了一系列揭批法轮功的活动。

  新世纪第一个春天,海内外瞩目的“两会”隆重召开。中国佛教协会副会长释圣辉代表宗教界在庄严神圣的人民大会堂发言。他说,正信佛教与“法轮功”邪教有天壤之别。一为慈悲喜舍,关怀众生;一为戕害生命、危害社会。佛教教人慈悲不杀,邪教诱人纵火焚身。佛教教人知恩报恩,邪教诱人六亲不认。佛教教人以社稷为重,邪教教人 “挟洋以自重”。不知邪教教主李洪志犯下如此滔天罪行,他自己将如何“消业”?!

  中国佛教协会还向全国佛教界发出公开信。信中说,应继承朴老遗志,为海潮音,为狮子吼,为金刚怒,积极投身反对“法轮功”邪教的斗争。呼吁全国各大宗教,用慈悲之心,感化冥顽,拯救迷者;以正义之举,除恶反邪,去伪匡正。道教、伊斯兰教、基督教、天主教的信教群众纷纷响应。

  中国道教协会在致全国道教信徒的公开信中说,“法轮功”邪教对道教的形象和声誉造成危害,其欺诓世人、敛财害命、诱人纵火自杀的罪恶行径,同道教重视人生、珍惜生命的主张是完全背道而驰的。公开信呼吁,全国广大道教信众,在积极铲除邪教“法轮功”滋生土壤的同时,要发扬行善积德,利益人群,慈爱和同,爱国爱教的优良传统,用爱心去拯救受“法轮功”邪教蒙蔽的群众。

  中国天主教爱国会、中国天主教主教团也发表公开信,表示积极响应并坚决支持“除恶反邪,去伪匡正”的正义呼声。信中说,“法轮功”邪教盗用各宗教名义,编造歪理邪说,严重侵害了人民生命健康权利,也严重玷污了各宗教。铲除“法轮功”这一邪教毒瘤,肃清“法轮功”邪教的精神流毒是天主教义不容辞的责任。为此,呼吁天主教界广大神长教友,积极行动起来,深入揭批“法轮功” 的邪教本质。

  中国基督教三自爱国运动委员会、中国基督教协会在公开信中表示,基督教界广大教牧人员和信徒积极响应中国佛教协会发出的与“法轮功”邪教做斗争的倡议。公开信呼吁,中国基督教广大教牧人员和信徒,积极行动起来,除恶反邪,去伪匡正,用爱心拯救受“法轮功”蒙蔽的群众,同“法轮功”邪教做坚决斗争。

  中国伊斯兰教协会在致全国穆斯林的公开信中说,“ 法轮功”是彻头彻尾的邪教,它歪曲盗用各宗教的名义,其歪理邪说与伊斯兰教的基本教义教规是完全相悖的,早就遭到了中国穆斯林的反对。广大中国穆斯林一致拥护政府取缔“法轮功”,铲除“法轮功”邪教这一社会毒瘤。同时,肃清“法轮功”邪教的精神流毒也是伊斯兰教界义不容辞的责任,伊斯兰教界和广大穆斯林将发扬伊斯兰教界优良传统,积极行动起来,为建设一个没有邪教,稳定、祥和的社会做出贡献。

  一场“宗教反邪”、深入揭批“法轮功”邪教的活动正在神州大地深入展开。

  2000年8月26日,五大宗教领袖联合访问美国,宗教界揭批法轮功活动走向世界。代表团在洛杉矶和华盛顿两地与美国宗教界人士、学者、华侨华人广泛接触,举行两场记者招待会并出席在联合国总部召开的由各国宗教领袖参加的“世界和平千年大会”。 介绍中国的宗教信仰自由的情况,同时深刻揭露了“法轮功”的邪教面目,发挥了重要作用。

  2001年,时任全国政协常委、中国天主教爱国会、主教团名誉主席、天主教上海教区主教金鲁贤对“法轮功”的邪教本质进行了揭批。中国基督教协会秘书长邓福村牧师在美国首都华盛顿访问时,向新闻媒体发表了揭露“法轮功”的公开信。金主教和邓牧师因着他们的权威性,在反邪教上的宣传上起到了积极的作用。

  2012年,全能神邪教利用“世界末日”传言,在全国范围内大肆闹事以来,我国宗教界积极行动,对该组织的盗用宗教教义及罪恶行径进行揭露,并向信徒及附近居民传播正统教会的末日论。上海市佛教协会、道教协会、伊斯兰教协会、天主教上海教区、基督教三自爱国运动委员会、基督教教务委员会还联合发出《关于抵制“全能神”邪教的公开信》。上海五大宗教的负责人公开声明。指出:“‘全能神’不是宗教,而是打着宗教旗号的邪教。”公开信指出:“该组织的活动严重扰乱了正常宗教活动秩序,蒙蔽了不明真相的群众,使许多家庭失去安宁、和睦,造成了极大的社会危害。”上海宗教界呼吁广大教职人员教职人员和信教群众,认清邪教的危害,坚决同一切利用宗教进行违法犯罪活动的邪教组织作斗争。一些教会还组织召开专门针对这一邪教组织的会议,提高警惕,尽量把这一组织所造成的影响减小到最小。据不完全统计,全国基督教两会、陕西省基督教两会、宁波市基督教两会、杭州市基督教两会等都对“全能神”(即“东方闪电”)进行揭露和批判。

  2012年12月17日,全国基督教两会咨询委员会主任曹圣洁牧师还亲自撰文对全能神以基督教为名的异端邪说,进行了有力的批驳。指出,利用“末世论”来危害信徒,所谓某年某月某日就是世界末日的宣传,完全不符合基督教的正统教义,并且产生了极其有害的结果,这种事情在基督教的中外历史上都曾屡次发生过。因此,基督徒一定要持守圣经真理,提高警觉,决不可听信那些违反圣经教导的邪说。

  2014年5月28日,山东省“招远事件”发生后,中国基督教两会发表了反对“全能神”邪教的公开信。信中号召,基督教同工同道,弟兄姊妹们,大家必须要清醒地认识邪教的丑恶本质,认识到“全能神”是邪教。我们要持守纯正的信仰,做光盐的见证,走荣神益人的道路,为我国经济发展、社会和谐与文化繁荣发挥积极作用!

  全国各地基督教两会纷纷响应,开展揭露了“全能神”邪教的活动。如,湖南省长沙市基督教城南堂举行了“抵制异端?坚守正道”的查经聚会和“祈祷和平?祈福中华”的祷告会活动,近200名信徒参加。无锡市中心中山路基督教堂在广场与当地百岁坊巷社区联合开展反邪教宣传活动。社区工作人员和教堂义工一边发放宣传手册,一边讲解相关反邪教知识。

  河北省基督教三自爱国会、河北省基督教协会(简称两会)还在在保定易县举办了反邪教培训班,通过培训,使河北省基督教人员认清邪教组织反人类、反社会的本质及其社会危害性,认清爱国宗教组织和教职人员自身责任,自觉抵制各种邪教异端的渗透侵扰,全面加强自身建设,坚持正信正行,团结带领广大信教群众,积极投身全省改革发展稳定大局。山东基督教两会还配合有关部门坚决遏制“全能神”邪教组织的发展蔓延,积极开展遵纪守法、抵制邪教教育活动,引导和帮助广大基督教徒进一步认清各类邪教组织反宗教、反人类、反社会的罪恶本质,与全社会一道筑成防范抵御邪教的铜墙铁壁,不给邪教势力以可乘之机。

  各地基督教两会还积极发挥桥梁纽带作用,教育信徒和自己的家人以及周围群众提高警惕,不听邪、不信邪、不传邪。基督教人士对“全能神”邪教组织的危害的揭露,讲解深入透彻,形象生动且有说服力,使普通老百姓也能够很好的分辨出基督教和打着基督教旗号招摇撞骗的“全能神”邪教,公众普遍认为这样的宣传教育形式,好!

  三、充分发挥宗教界“正能量”深入开展反邪教斗争

  上述介绍的我国宗教开展反邪教斗争的情况,仅仅是我国宗教界开展反邪教斗争几个事例,开展反邪教斗争以来,我国宗教界,做了大量卓有成效的工作,为提高公众和信教人员防范抵御邪教,维护社会稳定做了积极贡献。因此,在防范和处理邪教工作中,坚持党委领导、有关部门配合,人民群众积极参与的同时,重视和发挥我国宗教组织在反邪教斗争中的重要作用,是贯彻依法治国、加强社会管理创新,完善和发展中国特色社会主义制度 推进国家治理体系和治理能力现代化的具体体现。

  (一)宗教开展反邪教斗争有利于维护社会的稳定。早在1988年,邓小平同志就深刻指出:“中国的问题,压倒一切的是需要稳定。没有稳定的环境,什么都搞不成,已经取得的成果也会失掉。”我国出现的“法轮功”“全能神”、门徒会”等邪教组织,制造事端,目的就是要破坏稳定。如果这种行为得不到有效的制止,就会产生严重的政治后果,危害改革、发展、稳定大局。我国是一个多民族、多宗教的国家,其宗教具有群众性、民族性、国际性、长期性、复杂性五大特征,我国宗教的佛、儒、道以及基督教、伊斯兰教等,无论在文化,道德方面还是在社会稳定方面,都有其特定的作用。我国宗教都有爱国爱教的优良传统,都有维护社会稳定的教义主张。据不完全统计, 中国五大宗教拥有信徒超过一亿,有30多万宗教教职人员,有3000多个宗教团体,10多万处宗教活动场所,宗教团体还办有74所培养宗教教职人员的宗教院校。各个宗教团体与信教群众联系广泛、有较高的影响力和号召力,是一支很重要的社会力量。因此宗教界开展反邪教斗争,将有利于加强宗教的信仰建设,提高教职人员队伍的素质,向信教群众积极宣传教理教义,提高信教群众对邪教的免疫能力,自觉抵制邪教的侵害;宗教开展反邪教斗争对信教群众加强这方面的教育,有利于端正社会风气、净化心灵,促进人心向善,对于提高识别邪教的能力,抵制邪教侵害,在维护社会的稳定发挥积极的作用。

  (二)我国宗教界具要深厚的宗教专业知识的优势,宗教在发现邪教的存在、蔓延上有着其特殊的敏锐性,其辨识与揭露邪教伪善的教义最为权威和准确。可以帮助和指导信教群众纯正信仰,提高信仰素质和识别邪教的能力。因此,通过宗教,可以及时发现邪教的存在、掌握邪教的发展状况,为党和政府防范和处理邪教问题提供智力支持和决策参考,为打击防范邪教奠定基础,宗教在反邪教斗争还有一些重要的资源待于深入挖掘。由于邪教的初始大多盗用传统宗教的一些内容,由始作俑者断章取义,肆意歪曲,编造一套荒诞不经的歪理邪说来迷惑欺骗那些精神上需要安慰的人们。就邪教“法轮功”而言,李洪志就盗用了许多佛、道教的专用术语,如佛教的法轮、法身、业力等,道教的性命双修、修炼元神、真、善、圆满、太极图、反朴归真等,李洪志颠倒黑白、混淆是非。社会上的一些人对于佛道教又所知寥寥,误认为李洪志的解释是正确的,殊不知李洪志只是在利用这些术语欺骗那些有心理需求的人们,达到自己不可告人的目的。这极大地伤害了传统宗教,使得一些人对传统宗教产生了误解,在社会上产生了不良影响。宗教界人士对邪教进行针锋相对的揭露和批驳,维护正信宗教的纯洁与尊严。有利于信教群众明辩事非起到事半功倍的效果。

  (三)我国宗教具有广泛的群众基础。我国信教人数在不断增加这是一个不争的事实。据不完全统计,中国具有宗教信仰的人有上亿人。而佛教、道教、天主教、基督教和伊斯兰教这五大宗教的信仰者人数,占有中国信教人数的67.4%。其中佛教、道教和对龙王以及财神等传说的崇拜者等有2亿,占了所有信教人数的66.1%。天主教信仰者有1600万,基督教信仰者有4000万(占所有信教人数的12%)。

  对于上述信教群众,如果宗教不去引导, 邪教组织必然会趁机发展。所以宗教开展反邪教宣传,可以使信教群众有效地抵制邪教侵蚀。今年以来,宗教界开展了很好的工作。如,2014年8月29日, 杭州市宗教界反邪教工作理论研讨会。会议就宗教界如何利用自身的资源和优势开展反邪教斗争,进行了广泛深入的交流。如,2014年9月2日,湖北省咸宁市政府防范办,咸宁市民族宗教事务局联合举行的“全市基督教反邪教工作会议”会议首先由六个县市基督教会负责人,说明了邪教活动的对社会、对教会、对家庭所带来的伤害,并汇报了各自教会在反对邪教方面的举措。会上宣读了咸宁市民宗局团体办、咸宁市基督教两会联合发起的“铲除邪教异端,共建宗教和谐”的咸宁市反对邪教《倡议书》;并对对全市基督教反对邪教工作作出部署与要求。再如,2014年 8月31日,江苏省无锡市中山路基督教堂举行反邪教宣传活动,中山路基督教堂全体教职人员及参加崇拜的信徒参与。使广大信教群众对邪教“全能神”有个更全面的了解,收到了显著效果。又如,铜陵市宗教局为加大反邪教宣传教育力度,于3月份在全市宗教界广泛开展以“远离邪教 健康生活”为主题的反邪教警示教育月活动。教育月期间将组织一次形势通报会、观看一次反邪教视频、举办一次反邪教知识讲座、编印一批防邪教知识宣传单、各场所出一期宣传展板、开展一次防邪教知识宣讲,通过这些活动,广泛宣传宗教与邪教的区别,揭批邪教的本质,提高广大信教群众辨别宗教与邪教的能力,增强抵御邪教的自觉性和主动性。

  (四)在帮助邪教受害者转化方面发挥积极作用。通过调查可以发现,邪教痴迷者中有相当部分人具有宗教信仰的情结,特别是在知识分子中,他们有了解宗教知识的渴望,但是没有能够真正理解传统正信宗教,缺乏识别、判断何为正教,何为邪教的能力。受到邪教蛊惑便一头扎了进去,被歪理邪说所迷惑,加上邪教都有一套骗术,让他们的精神受到控制,成为痴迷者。宗教界人士具有宗教知识方面的造诣和优势,能够对这些邪教痴迷者做一些说服教育宣传,以传统宗教的教理教义思想、博大精深的优良传统文化感化他们,有针对性地戳穿邪教的谎言,把他们从邪教精神控制的桎梏中拯救出来,使他们重新树立信念,投身到社会建设之中,有效防止一些练习者、痴迷者的反复。在转化学习班上我们看到有一些痴迷者,都希望与宗教界人士对话的愿望。一些宗教界人士参与到转化工作中,效果是很好的。如,山东省在运用宗教知识教育转化法轮功练习者方面取得一定成效。该省反邪教专家王志风夫妇用佛教破法轮功,亲自转化了许多练习者,迄今吴一反复。几年来的实践证明,以宗教知识教育转化法轮功练习者是切实可行的效果也是好的。

  (五)有利于依法治国的贯彻实施。中国公民的宗教信仰自由权利受到宪法和法律的保护。在《中华人民共和国宪法》中,宗教信仰自由是公民的一项基本权利。宪法第三十六条规定:“中华人民共和国公民有宗教信仰自由。”“任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教,不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。”“国家保护正常的宗教活动。”同时也规定:“任何人不得利用宗教进行破坏社会秩序、损害公民身体健康、妨碍国家教育制度的活动。”“宗教团体和宗教事务不受外国势力的支配。” 中国对公民宗教信仰自由权利的法律保障,与有关国际文书和公约在这方面的主要内容是基本一致的。《联合国宪章》、《世界人权宣言》、《经济、社会、文化权利国际公约》、《公民权利和政治权利国际公约》、联合国《消除基于宗教或信仰原因的一切形式的不容忍和歧视宣言》以及《维也纳宣言和行动纲领》中关于宗教或信仰自由是一项基本人权,公民有宗教或信仰的选择自由,不得以宗教或信仰原因为由对任何人加以歧视,有宗教礼拜和信仰集会及设立和保持一些场所之自由,有编写、发行宗教或信仰刊物的自由,有按宗教或信仰戒律过宗教节日及举行宗教仪式的自由,促进和保护民族、种族、宗教和语言上属于少数的人的权利等,这些内容在中国的法律、法规中都有明确规定,并得到实行。

  邪教组织歪曲宗教教义,制造邪说,蒙骗群众,抗拒国家法律、法令的实施,煽动推翻政府;或利用迷信,装神弄鬼,致人死伤;或聚众淫乱,诈骗钱财,严重危害人民正常的生活和生产秩序。广大人民群众和宗教界人士对此深恶痛绝。中国司法机关对这类严重危害社会和公众利益的违法犯罪分子依法惩处,正是为了维护公众利益和法律尊严,保护公民宗教信仰自由权利和正常的宗教活动。

  中国政府取缔“法轮功”等邪教组织以来,境外反华势力一直把“法轮功”问题说成是“宗教信仰”问题,认为取缔“法轮功”是破坏宗教信仰自由,侵犯人权,是搞“宗教迫害”。2014年2月27日 美国发布2013年度人权报告 继续就中国人权问题进行攻击,称中国的人权状况更趋恶化。这一论调是不顾事实的谬论,是对我国的宗教信仰自由的肆意诋毁和对我国内政的粗暴干涉。

  我国政府反对邪教正是体现了依法治国,保护宗教、保护人权,基本要求。只有反对邪教才能保障宗教信仰自由,才能真正地维护宗教界的合法权益。为此,发挥宗教反邪的作用,可以使公众进一步认清邪教与宗教的本质区别,回答西方敌对势力利用“法轮功”对我进行所谓取缔邪教是侵犯人权谬论,用事实证明,只有依法打击邪教”才能保障公民过正常的宗教生活,才能使得我国的宗教信仰自由不受到邪教的干扰和侵害,这不是侵犯人权,而是最大程度上保护人权,,促进宗教的健康发展,更好地贯彻宗教信仰自由政策。

 

  主要参考文献:

  1、1997年10月16日《中国的宗教信仰自由状况》国务院新闻办公室

  2、《发挥传统宗教积极作用,抵制和防范邪教势力》史孝进

  3、《保护宗教信仰自由必须清除邪教》纯一

  4、《从宗教与邪教的区别看保护公民的宗教信仰自由》西南大学 政保科

 

分享到:
责任编辑:孙鹏 慕容