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试看李大师的“去人心”邪说

作者:肖天赐 · 2014-03-07 来源:凯风四川

  作为常人,“人心”是指人类所独有的联系情感、交流信息、明辨是非,以及认识自然、利用自然、改造自然和推动人类社会进步的人的意识的载体,也是人之根本。但法轮功为了达到其长期掌控信徒的目的,总是千方百计地强迫威逼弟子歪曲理解和放弃“人心”,使之成为供自己役使的精神奴隶。哪么,我们看看李洪志“去人心”说究竟是怎么回事呢? 

  一、李洪志为什么要让弟子去掉“人心” 

  (一)利用“去人心”诱使修炼人成为痴迷者 

  李洪志在《转法轮》中说:“要想好病、祛难、消业,这些人必须得修炼……人要返本归真,这才是做人的真正目的,所以这个人一想修炼,就被认为是佛性出来了。这一念最珍贵,因为他想返本归真,想从常人这个层次中跳出去。”接着又说“人类的道德水准在大滑坡,世风日下,唯利是图”,“作为一个人,能够顺应宇宙真善忍这个特性,那才是个好人,背离这个特性而行的人,那是真正的坏人”。 

  由此可以看出,李洪志在推销其歪理邪说时,利用人们追求平安、健康的美好幸福生活,希望自己做一个真诚、善良、隐忍的好人的这一“人心”,吹嘘练习法轮功的种种好处,直指一些善良群众的心坎,诱使他们脱离“常人”成为“修炼人”,继而成为痴迷者,并最终走上邪教歧途。 

  (二)利用“去人心”实施精神控制 

  李洪志在《转法轮》“练功为什么不长功”中说:“心性是什么?心性包括德,包括忍,包括悟,包括舍,舍去常人中的各种欲望、各种执著心,还得能吃苦等等”,接着又在“提高心性”中说:“修炼就得在这磨难中修炼,看你七情六欲能不能割舍,能不能看淡。你就执着于那些东西,你就修不出来。任何事情都是有因缘关系的,人为什么能够当人?就是人中有情,人就是为这个情活着,亲情男女之情、父母之情、感情、友情,做事讲情分,处处离不了这个情,想干不想干,高兴不高兴,爱和恨,整个人类社会的一切,全是出自于这个情。这个情要是不断,你就修炼不了。”在《真修》中说:“能不能放下常人之心,这是走向真正超常人的死关。” 

  李洪志一再要求弟子去掉“常人”的“人心”,其目的就是希望法轮功习练者视“人心”为眼中钉、肉中刺,视“人心”为他们“走在神的路上”的拦路虎和绊脚石,让他们成为无欲无求、没有任何亲情、脱离正常社会、两耳不闻窗外事,一心只读《转法轮》、心里只有“师尊”李洪志和“升天圆满、修成佛道神”幻想的“修炼人”,实现其对弟子的精神控制。 

  (三)利用“去人心”驱使弟子充当炮灰 

  李洪志在《学好法,去“人心”并不难》中说:“其实那些走不出来的,无论是这样的借口还是那样的借口,都是在掩盖怕心。可是有没有怕心,却是修炼者人神之分的见证,是修炼者与常人的区别,是常人一定要面对的,也是修炼者要去掉的最大的‘人心’。” 

  十多年来,李洪志将是否“去人心”,是否听从自己的“教诲”,作为区分“常人”和“弟子”的标准,作为是被淘汰,还是追随自己升天圆满的依据。利用“弟子”的“怕心”进行恐吓,让弟子去掉对道德、对法律、对死亡的“怕心”也就是“人心”,做到“走出来”、“维护法”、“讲真相”、“劝三退”、“救众生”等违法犯罪的事情,驱使“弟子”用尊严、鲜血和生命骚扰民众,对抗法律,让弟子在第一线为充当自己换得荣华富贵和庇护的工具和炮灰。 

  (四)利用“去人心”为自己圆谎 

  李洪志心知肚明,既然上当受骗的“弟子”都是人,又怎么可能真的去掉“人心“呢?但去不掉“人心”,也就为李洪志为自己的谎言找到了借口。如:练功不能精进,不能上层次,是弟子自己“人心”作怪;弟子遭难、受苦,是“人心”作怪;弟子不去做师父交代的事,是“人心”作怪;师父的法身不能保护弟子,是弟子“人心”作怪;弟子不能走向圆满,是弟子“人心”作怪,等等,等等。 

    我们拿李洪志所谓的“圆满”谎言为例:李洪志刚开始一出山的时候就说“我传法两年,给弟子们实修两年”,2002年又说“为师十年传大法,……法正人间在即”,开始说“成熟一个,圆满一个”,后面又说“整体圆满”。反正找借口拖延和推脱。2008年2月26日,在《淘沙》“经文”中说,李洪志说:有弟子“理智不清”,有弟子“神神叨叨”,有弟子“执著心不去,越来越膨胀”,等等,至此,“圆满”的责任完全推到了弟子身上,和师父没半点关系。实际上就是这样一种逻辑关系:我可以让你圆满,但你必须得去“人心”,你“人心”去不了,就不能圆满。 

  二、李洪志是如何要求弟子去掉“人心”的 

  李洪志多次要求弟子修炼法轮功,就必须去掉“人心”。这在《转法轮》及其以后的多次讲法中都涉及到去“人心”的问题。 

  在《转法轮》中,李洪志说: 

  “我们这一法门就是直指“人心”,在个人的利益上,在人与人之间的矛盾当中,能不能把这些问题看淡看轻,这是关键问题。” 

  “我们这一法门是直指“人心”,不是从物质利益上使你真正的失去什么。恰恰相反,就是在常人这种物质利益当中去魔炼你的心性,真正提高的就是你的心性。你这颗心能够放的下,你就什么都能放的下,在物质利益上叫你放,你当然就能放的下。你的心放不下,你什么都放不下,所以真正修炼的目地是修那颗心。” 

  “心性包括德(德是一种白色物质);包括忍;包括悟;包括舍,舍去常人中的各种欲望、各种执著心……做为一个炼功的人要舍失的心太多了,显示心、妒嫉心、争斗心、欢喜心,很多很多的各种执著都得把它去掉……我讲了,心性多高,功多高。” 

  1999年5月《澳大利亚法会讲法》上,李洪志说:“我传的大法是直指“人心”的,在物质利益当中去你的心。”“你家财万贯,你的房子都是用金砖盖起来的,可是你心里头并没有它,放的很淡,那我说这就是在钱财上没有执著了。就是说大法要求的是“人心”的改变,并不是让你放弃什么物质。那当然在“人心”的考验上,必然会出现严肃的这样的考验,看你对这些物质追求的心有多大,看你把什么东西看重。” 

  1999年5月《新西兰法会讲法》上,李洪志说:“关键是你们发现了有执著心,有常“人心”,怎样把它去掉,这是最主要的。”“因为很可能他有很多心都去掉了,但是他还是在修炼中,还有常人心没有去掉,那么他就会执著,他就会有常人的观念。所以做事的时候,甚至于做大法的事的时候,他可能也会带出常人心来,这是肯定的。” 

  在《放下“人心”,救度世人》中,李洪志说:“从现在开始,特别是中国大陆的大法弟子、新老学员,要放下长期执著的‘人心’。” 

  在《警醒》中,李洪志说:“修炼就是去‘人心’、去人的执著……将来面对大法弟子圆满时……那还能圆满吗?不圆满为何修炼……修炼就是去‘人心’,怎么还能为“人心”找市场呢?” 

  从以上李洪志关于“人心”的言论可以看出,李洪志从1992年出山起,一直到现在为止,不断地强调并要求弟子,修炼法轮功必须去掉“人心”,什么喜欢心、名利心、执著心、争斗心、显示心,等等,都必须去掉。 

  三、弟子到底能不能去掉“人心”呢? 

  弟子到底能不能去掉“人心”呢?大法弟子是不是象李洪志要求的那样去掉“人心”了呢。答案是否定的。弟子不但“人心”难去,反而“人心”越来越多。 

  (一)弟子自己反映“人心”难去 

  2009年11月21日,署名中国大陆“大法弟子”的在《向内找去‘人心’,慈悲可救人》一文中坦陈心迹:“向内找自己,发现有私心、怕心,各种观念干扰、障碍我救众生。” 

  2009年12月11日,署名大陆“大法弟子”(正道)在《修去人心,走正修炼路》一文中也直言不讳:“回想起来,……吃惊地发现,很多根本的执著存在着:求名的心,事业上的成功,……就是为了显示。……重利益的心,由于收入的增加,反而更加产生对利益的算计和追求,甚至产生占小便宜的心。争斗心、妒嫉心很重,……色欲心重,有时不自觉的注意异性……” 

  2009年12月16日,署名湖北大法弟子(大凡)在《正念强大“人心”去,慈悲方知救人急》一文中毫无隐讳地表露:“……思想稍一放松,就会陷在常人的名、利、情中,各种“人心”泛滥,令人疲惫不堪。……在异性面前爱显露本事心与色欲之心等等。” 

  (二)大法媒体披露大法弟子“人心”难去 

  2007年6月9日,法轮功网站发表《海外证实法不接受大陆弟子的资助》的文章,在文中说:“每一次昏聩不理智的行为被纠正后,只满足于停留在表面行为上,不加深对法理的认识、也不向内找,继续紧抱有求之心和其它各种‘人心’,这不是修炼,也无法树立正法时期大法弟子所应有的威德。” 

  2008年8月11日,法轮功网站发表《请同修们放下“人心”》的文章,在文中说:“大法弟子如果不带‘人心’的话,……邪党也许这次就垮台了。我们如果不带‘人心’的话,邪党就无法以奥运为借口進行迫害……强烈的‘人心’的执著,已经在大法弟子中造成了干扰和损失,……正法修炼已经多年了,在一些事情发生之前,我们很多同修总是用‘人心’在执著,而在事后才意识到,可是往往另一件事来了却又用‘人心’去执著。” 

  2010年4月26日,法轮功网站发表《继续走好大道无形的路》,在文中说:“由于环境变的宽松,一些大陆学员的‘人心’也显露出来了,其中表现形式之一,是喜欢搞有形的、形式上轰轰烈烈的事情,比如召集大型法会、张罗在大陆办第三者角度的媒体、以省负责人或市负责人自居,有的甚至号召在现阶段的中国大陆成立全国性的协调机构,等等。其实这些事在暴露自己的人心……”。 

  2010年5月7日,法轮功网站发表《师父从来不让集资》,在文中说:“被特务带动着参与所谓“集资”的学员、传假经文、看邪恶网站的学员,都是人心很重、修的很差的。” 

  (三)李洪志也承认弟子“人心”难去 

  2009年8月4日,李洪志在《警醒》中说:“一些学员在证实法的过程中用人心做事,从中满足自己的喜好心;当不被采纳或指出不足时又生出怨恨心,甚至不惜干错事,大有不搅乱事情不解恨的心态。” 

  2009年7月18日,李洪志在《二零零九年华盛顿DC国际法会讲法》上感到非常无奈:“最大的问题就是人心太多。” 

  2009年8月6日,李洪志在《师父评语》《清理》中说:“人心在更多人的吹捧下就会飘飘然,不知自己是谁了,从而什么人心都来了,什么都敢说、什么都敢做了。” 

  2009年10月17日,《在大纪元会议上讲法》上,李洪志再次承认弟子人心难去:“人心挡住了你们自己的路,所以一路走来老是磕磕绊绊的走不好、麻烦不断,就是因为人心太多。” 

  综上所述,弟子自己承认去不掉人心,法轮功网站认为弟子没有去掉人心,李洪志也亲自承认弟子不但没有去掉人心,反而人心越去越多了。 

  四、李洪志自己也没有去掉人心 

  李洪志多次要求弟子必须去掉人心,那么,身为“师父”和“宇宙主佛”的李洪志是否去掉“人心”了呢?结果我们经过了解发现,李洪志其实比弟子们“人心”更重,完全没有要去掉人心的想法。 

  (一)李洪志有很强的显示心 

  李洪志自己历来都具有强烈的显示心,这种显示心别说和弟子们相比,就是和普通的常人相比也是有过之而无不及。 

  在《转法轮》中,李洪志显示自己是国内外唯一一个“真正往高层次传功”的人:“在国内外,真正往高层次上传功,目前只有我一个人在做。……它也不是一般人能传的了的,因为它牵扯到要动许多功派的东西。” 

  在《转法轮》中,李洪志还显示自己“法身”的“无所不能”,李洪志吹嘘说:“你思想中想的是什么,在另外空间里我的法身什么都知道。……我的法身已经多的无法计算了,别说这些学员,再多我也管的了。……我可以做这件事情,因为我有无数的法身,具备我非常大的神通法力,可以展现很大的神通,很大的法力。” 

  在《转法轮》中,李洪志还口若悬河地吹嘘、显示自己的功能,说:“我修炼这么多年,别人想知道我的思想根本不可能,别人的功能根本就打不进来。”打不进来你跑到美国去干什么,现在咋个不敢跑回来呢? 

  在《二零零五年旧金山法会讲法》上,李洪志显示《大纪元》在美国及世界上都有很大的影响:“我告诉大家,大纪元在美国已经是影响很大的媒体了……已经是全世界唯一的一家覆盖全球的跨国大报,已经是这样了。” 

  在《二零零八年纽约法会讲法》上,李洪志显示神韵演出能拿“世界第一”是自己的正确把握,李洪志吹嘘:“你们都知道,神韵我们为什么能演的纯善、纯美,一帮训练了一年多的孩子们就能拿个世界第一、一流的国际性演出,是因为师父把握住了这一点。常人做不到。” 

  李洪志的显示心在其所谓的“讲法”中无处不在,在此我们不再一一列举。 

  (二)李洪志有很强的亲情心 

  李洪志时时不忘将自己的妻子、女儿揽在身边。1995年李洪志申办了美国绿卡,并很快把妻子李瑞、女儿李美歌一起带到美国。李洪志并且在讲法中也多次提到自己的女儿。不仅如此,李洪志还大搞“任人”唯亲。 

  李洪志大妹妹:李君,新唐人领导/记者/主持人/播音员(用名宇欣)。 

  李洪志之弟:李东辉(亦称李辉),佛学会总负责人之一。 

  李洪志的大妹夫:李继光,大纪元新闻集团副总裁,大纪元时报社社长。 

  李洪志的二妹李平(出生登记为李萍),也就是“神韵艺术团”的歌唱演员白雪。 

  一人得道,鸡犬升天。李洪志不但自己在国外过的逍遥自在,还把妻女、弟、妹一起接到美国过上奢侈生活。同时,李洪志把自己的亲属统统安置在“法轮功”媒体、艺术团中委以重任,担任要职,完全把“法轮功”组织搞成了“家族企业”。这些完全说明李洪志具有很强的亲情心。 

  (三)李洪志有很多的欢喜心 

  欢喜心也是李洪志要求弟子必须去掉的“人心”。按说李洪志是“宇宙主佛”,肯定已经达到了“不以物喜、不以己悲”的层次吧,但事实却未必尽然。 

  2000年10月,在《美国西部法会讲法》中,李洪志对美国和加拿大政府授予的“荣誉”不但感恩戴德、感激莫名,其喜悦之情还溢于言表,李洪志喜滋滋的说:“另外我想借这个机会,向所有美国、加拿大各级政府授予我们的荣誉和授予我个人的荣誉表示非常的感谢!” 

  2000年7月,在《昭示》中,李洪志也露出了欢喜心:“我为大法修炼出的弟子们(伟大的生命)而感到高兴”。 

  在《二零零二年波士顿法会讲法》上,李洪志说:“师父很多时候,看到你们做的那么好,只能是暗暗为你们高兴。” 

  在《二零零四年复活节纽约法会讲法》上,李洪志对自己的欢喜心丝毫不加掩饰,说:“不但我不担心这些事情了,我看到大家的状态就高兴。” 

  从以上我们可以看到,李洪志时时地将欢喜心暴露在世人面前,居然还要求弟子去掉欢喜心,可见李洪志是典型的“只许州官放火,不许百姓点灯”了。 

  (四)李洪志有很重的利益心 

  利益心也是“人心”,按照李洪志的说法也应该去掉。李洪志教导弟子要视“钱财如身外之物”,但李洪志与教导弟子格格不入的是,自己却具有比常人还重的利益心,对利益简直到了非常执著的程度。 

  2003年4月,在《大纽约地区法会》上,弟子向师父报告:“台湾有学员将《转法轮》、《精进要旨》等翻成台语,背景用《普度》、《济世》的音乐,每套卖五百元台币。”李洪志对这种不利己的做法听到后非常恼怒,当即就说:“我所有出版的事啊,都是统一的由负责的学员在管。而且呢,这么说吧,都是有合同的,所以我们学员不能随便自己去做书,自作主张。” 

  同样是在这次法会上,有弟子建议:“既然新年晚会是为了救众生就应该送票……”,李洪志一听立即打断弟子的建议,说:“……当初你们买大法书的时候啊,我恨不得白送给你们……但是大家想过大法弟子办的媒体难不难吗?你们不参与的不知道,维持这个电视台,维持这个报纸啊,维持媒体的费用很紧。……办新唐人电视晚会,能够赚点钱这不是好事吗?无线电城的圣诞节演出,他们一个月演了九十场,全年的所有费用什么都赚出来了,工资赚出来了,新唐人为什么不能?”你看活脱脱一个“葛朗台”形象嘛。 

  2004年4月,在《亚太地区学员会议讲法》上,李洪志对能够“多分钱”感到非常高兴:“如果真的能走向社会、盈利了、够开工资了,哪怕少点,大家分一点,钱多了再多分一点,盈利了再多了、能达到社会的工资水平了,我这个当师父的都为你们高兴。” 

  在《二零零九年大纽约国际法会讲法》上,李洪志大谈“生意经”,鼓励弟子千方百计捞钱:“现在有多少时间都是浪费在怎么样使它能够运转下去、到处去找钱来维持,多难哪?如果大家在这方面下一下功夫、花一些力气,我说这件事情就会做的很好。无论你是拉赞助、跑广告,为了媒体的资金所做的一切和在前台所做的都是一样的,威德是一样的。……常人怎么做的、公司怎么经营的,你们就怎么经营。”“那么大家想一想,这个价值是什么价值啊?……这个秀值五百块钱一张票,五百美元。……那么目前剩下的票怎么办?没做好,剩下票了。我的主张就是咱们不降价。……你真的降了价了,你真的这样做了,引起的这个后效应非常不好。” 

  可见,李洪志不但从未打算去掉自己的利益心,还一而再、再而三地放纵自己的利益心肆意发酵和恶性膨胀。 

  (五)李洪志有很强的怨恨心 

  怨恨也是“人心”的表现,可李洪志在去掉怨恨心方面可以说做得是相当地差劲、非常地糟糕了,简直与“佛”的要求完全背道而驰。 

  在《排除干扰》中,李洪志将不从自己的人视为“神志不清的败类”,心中满怀怨恨之意:“近来香港一个神志不清的败类打着我法身叫其如何如何做自心生魔的鬼话。” 

  在《去掉最后的执著》中,“小丑”、“邪恶”、“人渣”、“骗子”等满怀怨恨的贬损语言在李洪志的口中层出不穷、张口就来,与“泼妇骂街”已经没有什么分别了,李洪志说:“宇宙中正在以前所未有的速度灭尽着天体中一切的邪恶。……那些跑到劳教所装神弄鬼的小丑怎么能欺骗了大法弟子哪?别看他们找来几十成百的人渣、骗子搞丑剧,一个心不动,能制万动。” 

  在《窒息邪恶》中,李洪志将管教人员视为“地狱的小鬼”,其怨恨之情可见一斑:“中国的劳动教养所是邪恶势力的黑窝,那里的管教人员绝大多数都是地狱的小鬼转世……” 

  在《淘汰》中,李洪志对“传播过特务网站”的学员也极其怨恨,并用“淘汰”进行威胁:“我建议所有传播过这个特务网站的,尽快挽回你造成的损失,找回那些被你传播这个特务网站的人。漏掉一个你都会随其一起被淘汰。” 

  在《警醒》中,李洪志更是对“编谎言”的“唐奇”咬牙切齿,一通乱骂:“那个叫什么‘唐奇’的乱鬼特务……他敢如此嚣张,……这个叫‘唐奇’的烂鬼特务编出的谎言……更有甚者,大肆传播其烂鬼特务的邪说谎言。” 

  李洪志满怀怨恨之心比比皆是,不胜枚举。从中我们一点也看不到李洪志去掉怨恨心的迹象,有的只是李洪志“泼妇骂街”式的诅咒、泼皮无赖式的叫嚣,“主佛”应具备的涵养早已荡然无存。 

  综上所述,我们可以看出:李洪志要求弟子们必须去掉人心,但李洪志却自己也难以去掉人心,李洪志抛出去人心的目的,不过是为了在精神上控制弟子,为自己的谎言制造借口,能够让弟子为实现李洪志个人的目的服务。 

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责任编辑:川君