传统宗教叫人行善积德，济世助人，谦恭宽容，和平仁爱，长期修行的人内心世界和处事态度呈现包容、通达、无怨的常态；法轮功传播近二十年，而习练它的人群不仅没有实现“做好人”的初衷，相反他们的心性与行为，却一步一步地陷入偏见与仇恨。

　　这其中原因何在？俗话说凡事都有源头，上梁不正下梁歪，李洪志及法轮功的一系列邪说正是法轮功习练者仇恨的祸根所在。

　　一、李洪志歪理邪说诱发了习练者的仇恨心理

　　1、“业力说”扭曲了法轮功习练者世界观，使习练者由“善”向“恶”变异源头和基础

　　李洪志在《瑞士法会讲法》中说，“每一次在这个地球的最后阶段的时候，都是处在生命最败坏、物质不纯了的时候，也就不能再要了。整个地球变成了一个业力球，就淘汰掉了”；《法轮佛法经文》中说，“发展到今天人们完全变成了魔性大发的变异人，使众神对人完全失去了信心，这就是神为什么不管人了的主要原因”。《转法轮》中说“人类社会的发展、宇宙中的一切状态都是神安排的，都是有规律的。因为人类社会出现不好的状态，包括战争啊、地震啊、洪水啊、流行病啊、瘟疫啊等等，还有其它许许多多的自然灾害，其实都是有目的的，是给人消业。”

　　“末世说”和“业力论”，是法轮功邪说的基础，它从源头上妖魔丑化了人类。法轮功习练者受李洪志鼓吹的“末世说”、“业力论”的控制，形成了扭曲的和变态的“情感”，他们把怨当作爱，把爱当作仇，把人类遭受灾害、疾病痛苦自然看作是消除“业力”，受灾遇难理所应当，要替人类高兴。

　　深圳市法轮功学员詹某目赌菜刀落地砍伤自己母亲毫无反应而且对受伤的母亲解释说“菜刀在为您消业。“；深圳法轮功练习者陈某举起菜刀向父母砍去口中大声喊道“像这种人就应该销毁”。这些有悖于常理的事情发生在法轮功群体与个体上不足为奇。

　　2、“旧势力说”为习练者仇恨心理产生提供了依据

　　“旧势力说”是李洪志所谓正法时期最核心的思想，邪说的基本立意是，之所以众信徒大多数没有得法，成佛成道，是由于另外空间的他也难以控制的旧势力的干扰和阻挠。

　　李洪志通过这些所谓的“经文”把习练者的心中的旧势力指引为中国党和政府，把法轮功信徒的个人修炼逐步引向了同社会、国家和政府对抗。而痴迷的习练者，当然不愿意有旧势力这个阻挡他们圆满的“障碍”存在，希望这种障碍早早消除，于是他们整天煽动“三退”，不“三退”天便要灭你，“邪灵”一词几乎挂在每个信徒的嘴边。

　　法轮功痴迷者方某，他拜李洪志为神，深受“旧势力说”的影响，干什么事情不顺利都归结于“后面的力量”（意为旧势力），法轮功学员李某，拒绝来自于社会的任何帮助。她认为，如果接受政府的帮助，就会在通向“圆满”的途中增添障碍。

　　3、“救度说”为法轮功习练者仇恨心理产生提供了具体的形式

　　早期法轮功的“救度说”是建立在李洪志所谓“往高层次上传功”，“救度”的主体是李洪志。在2003年《华盛顿DC国际法会讲法》中，李洪志将更为“崇高”的“众生圆满”作为新的最高修炼目标，提出了“救度众生说”。在以后的讲法中，李洪志进一步明确了救度的责任主人是大法弟子，救度对象是众生，救度方式与手段是三件事“学法、讲真相，发正念”。经典邪说主要有：“当然你们的圆满中也溶着你们对大法的负责、普度众生”；“生命在历史上犯了多大的罪与错我都不计，都可以消除，善解一切……，但有一点，如果在正法期间对大法犯罪、干扰了正法，这个罪就不能饶，就这么一个标准。”“你们的修炼绝不是为了个人简简单单的圆满问题，你们的修炼是在救度着对你们寄托无限希望的与你们对应的天体无数众生”“你们修炼的目地不只是为了个人的圆满，你们要普度众生，你们也在帮助未来众生开创未来。”

　　根据“救度众生”和“众生圆满”，法轮功习练者能否“圆满”，主要取决于为法轮功组织做了多少事，自身的修炼则退居其次。李洪志要求“大法弟子”“做好三件事”，并将“传九评”、“劝三退”等各种政治活动纳入“三件事”的范畴。实际目的是借此方式诱导信徒强化对反对者的恨意、敌意，在法轮功内部鼓噪同仇敌忾的邪气。

　　二、李洪志的承诺一再失效使练习者越来越失望的心理发展为怨恨

　　李洪志于1992年出道传法时就许诺习练者，习练法轮功，下可健身祛病，中可得神通，高可成佛得道直到“圆满”。十几年，这对法轮功痴迷者来说是漫长的煎熬，他们每天都在期盼神奇的实现，就连练功时出现的眩晕也会被他们认为是出现了李洪志所说的“飞升”或“见到法轮”的神通，他们每天都在关注“师父”讲法，热盼“圆满”喜讯。而李洪志对于何时“圆满”，一再改变时间。在1996年6月26日《给大法石家庄总站的信》中，李洪志声称“我传法两年，给弟子们实修两年”；在1996年8月28日《大曝光》中说“目前一大批学员圆满和将要圆满了，人修成圆满”。对于“圆满”标准、谁能“圆满”、形式，1999年4月25日法轮功人员“围攻中南海事件”之后，法轮功习练者人心慌慌，为稳住阵角，吃下定心丸，李洪志曾给“大法弟子”定下“圆满”的时限。李洪志多次暗示，“圆满”即将到来。

　　法轮功习练者对于“圆满”的希望像赌徒一样，在赌桌上一次一次地期盼成为赢家，可是一次一次失望地输掉赌本，越贪，越失望。他们的思维被邪说已经牢牢套住，他们不仅不敢埋怨“师父”，而且还自愿地听从“师父”的教诲，或者把怨气撒在自己身上，或者把怨气撒在旧势力上，或者把怨气撒在邪灵上。

　　法轮功学员张某说，“修炼了十多年，不‘圆满’要怪怪自己没有这个命，恨自己不是这块料，我绝不会恨‘师父’，而是邪灵阻止了我。”法轮功学员李某在面对丈夫反对练功时说“我眼看就要‘白日飞升’了，就是你在旁边唠道破坏了我的‘圆满’。”法轮功学员方某说“多可惜的‘大法’呀，要不是国家不取缔，我们早就‘圆满’了。”

　　三、越练越边缘化的趋势，使习练者对与不融合的现世社会环境产生怨恨心理

　　据在深圳市的调查，自从上世界九十年代一直痴迷的法轮功习练者，逐渐变成了弱势群体，被社会边缘化。一方面经济上贫穷。这部分习练者，自九十年代开始习练法轮功，把所有的精力都用在了法轮功上，错过了深圳经济发展的黄金二十年，经济上已大大落后于当时相同水平的同事、同学、亲戚、朋友等原来处于同一水平上的人；二知识结构、劳动技能落后、思想观念落后，跟不上现代生活节奏。他们一心一意学法练功，失去了大好的学习知识、掌握技能的时间，在劳动力市场成为弱势；三是健康情况差。由于他们中间部分拒医拒药，或者轻视医学，身体健康情况普遍差。据统计，患有严重疾病的约占45%；五是家庭关系普遍紧张，未婚或离婚占有25%。这部分人群，因为自身的问题落后于社会，自身背负沉重生存和发展压力；他们看不惯时尚，对现代社会文明现象怀有极端偏见，憎恨社会现代化，屏蔽正常人群，埋怨政府和社会，因此又造成极大心理问题。笔者曾访问过的法轮功习练者面对这些问题时，他们都会发出强烈的自责，痛心疾首，甚至嚎啕大哭，怪责自己没有按李洪志的要求去练，才走到今天的下场。我访问的一位女性法轮功痴迷者，她的丈夫患有严重的自闭症和强迫症，就在丈夫患病两个月之后，她的儿子颈部生长肿瘤，家里几乎连吃饭的钱都不能正常支付，家庭几乎陷入瘫痪。她对生活窘况十分无奈，面对访问时，她连哭带喊，埋怨社会环境不好，现在不如以前，城市不如农村；同时，埋怨丈夫反对习练法轮功，影响了她得法。不断地向我重复，现在的人道德沦丧，整个社会堕落。

　　此外，法轮功的所强调的“真善忍”具有极大虚伪性和欺骗性，它与传统的真善忍有着本质的区别，法轮功中的“真”，核心价值在于“返本归真“，就是遇弄习练者通过修练达到没有所谓的“业力”的原始状态，即是达到“圆满状态”；善就是“救人与救度“，实际就是相信并赞同法轮功。忍不言而喻，只是一种骗局而已。所以法轮功的“真善忍”不仅不足以支持法轮功习练者建立强大的精神世界，必然地导致法轮功习练者的贪欲，自私、狭隘等人格特点。

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