邪教之邪有多重表现，其中重要的方面表现为制造和散布邪教谎言。如何有效戳穿邪教谎言，是对邪教痴迷者实施行为矫治并取得成功的重要环节。笔者根据对邪教痴迷者实施行为矫治的实践，谈谈自己的点滴体会，抛砖引玉。
一、邪教谎言的特点
邪教谎言具有低成本、高回报、小风险的特点。
1、低成本。邪教炮制谎言，与企业制造各种产品不同，无需多少成本，仅凭邪教教主的三寸不烂之舌，翻云覆雨，随心所欲。“被立王”邪教教主吴扬明自称“耶稣化身”，能够“救赎世人”。[1]“灵灵教”邪教教主华雪和自称“救世主”，能够让信众“肉体得救、得永生”。[2]法轮功邪教教主李洪志自称“主佛”，能够让信徒“得道圆满”。[3]这些邪教教主炮制邪说，欺骗世人，只须信口开河，根本无须任何根据，成本之低，无可比拟。
2、高收益。骗子得手靠傻子，傻子越多，骗子的市场份额越大。邪教炮制谎言，大肆欺骗信众，赚得盆满钵满。“法之华三法行”邪教教主福永法源抓住日本国民最关心的健康与金钱两大忧患问题，到处行骗，从信徒身上搜刮的财产总额达到1000亿日元之钜，相当于80亿元人民币。[4]“拉杰尼希静修会”邪教教主拉杰尼希上世纪80年代通过各种方式从信徒身上搜刮了4亿多美元，他还拥有4架私人飞机和91辆豪华轿车。[5]法轮功邪教教主李洪志也利用各种机会从信徒身上搜刮到大量财产，仅在美国就有两套高档住宅和一辆红色跑车，在香港还有巨额存款。[6]
3、小风险。邪教谎言之所以风险系数小，与邪教善于用各种伎俩规避风险有关系。美国反邪教专家斯蒂文·哈桑说：“（邪教）毒化人民，使他们处于精神奴役状态”。[7]在这种精神麻醉的状态下，钝化了人们对骗术的警惕，让他们对邪教的谎言失去分辨力。笔者曾对法轮功邪教所使用规避风险的伎俩专门进行过讨论，指出法轮功用所谓“向内找”、“无求至得”、“悟先见后”、“破常人观念”、“不失不得”、“思想业”等手法行骗，并为邪教教主许诺不兑现开脱责任。[8]许多邪教都将许诺不兑现的责任通过其规避风险的伎俩转嫁给信徒，对邪教教主而言，极大地降低风险系数，但对于信徒而言，却深陷欲求不得的内在苦恼中。
二、邪教谎言的炮制
邪教炮制谎言有讲究，身份看上去要名正言顺、内容看上去要有理有据、形式看上去要合理合法。
1、身份看上去要名正言顺。孔子说：“必也正名乎”。[9]因为名不正言不顺。邪教也通是理，知道谎言要人信，须要名正才言顺。因此邪教无不在教主身份上大做文章，主要伎俩便是神化教主。邪教教主无不自我神化。西班牙反邪教专家佩佩·罗德里格斯称之为“神人崇拜”。[10]法轮功邪教教主李洪志自称“主佛”，“主神教”邪教教主刘家国自称“主神”，“人民圣殿教”邪教教主吉姆·琼斯自称“耶稣”，“统一教”邪教教主文鲜明自称“的罗门王”。由此可见，以神化自我的方式树立权威，从而名正言顺的炮制谎言，是邪教所具有的共性特征。
2、内容看上去要有理有据。邪教炮制谎言与一般低级说谎者不同，往往以系统的理论形式出现，因此更具有欺骗性。“大卫教派”邪教经典有《牧羊棍》等，“统一教”邪教经典是《原理讲论》等，“奥姆真理教”邪教经典有《超人能力秘密开发法》等，“天父的儿女”邪教经典有《摩西书信》等，“观音法门”邪教经典有《即刻开悟之钥》等，“拉杰尼希静修会”邪教经典有《没有水，没有月亮》等，法轮功邪教经典有《转法轮》等[11]。为了让邪教谎言具有可信度，邪教还不遗余力地制造假的事实根据。法轮功邪教特意编撰《法轮大法修炼故事集》，收集了许多天方夜谭似的修炼故事，用以证明修炼法轮功的神奇效果。
3、形式看上去要合理合法。为了给邪教谎言披上合法的外衣，邪教从两方面做出努力：一是寻找“神启”依据，麻原彰晃声称“奥姆真理教”邪教理论源自“神意”，李洪志声称法轮功邪教经典《转法轮》是一部“天书”，豪迪夫声称“大卫教派”邪教经典《牧羊棍》源于“神使”。二是寻找合法依据，邪教将其谎言包装成系统邪教理论，通过正规或非正规渠道对外发行，以此披上合法外衣。法轮功邪教的《转法轮》等书就是如此包装上市。1996年前通过出版社发行，之后因新闻出版署禁止而转入地下非法印发。[12]
三、邪教谎言的戳穿
戳穿邪教谎言需要摆事实讲道理，需要调整思维方式，需要重建知识结构。
1、摆事实讲道理。对于被邪教谎言所迷惑，导致认知偏执的痴迷者，要通过摆事实讲道理的方式逐步改变其非理性的偏执认知。笔者对法轮功痴迷者宋某行为矫治过程中，首先以三国时期关羽为例说明偏执认知之害，关羽受托守荆州，诸葛亮叮嘱他“北拒曹操，南和孙权”，但关羽意气用事，破坏吴蜀联盟，终致败走麦城。笔者在强调客观认知重要性的基础上，摆出大量事实，说明“1.23”自焚案系法轮功修炼者所为，指出法轮功邪教在此问题上说了谎。并且进一步运用大量事实，指出法轮功邪教在“苏家屯”事件等诸多问题上都说了谎话。面对笔者所摆大量无可辩驳的事实，宋某黯然神伤，无言以对。
2、调整思维方式。对于被邪教谎言所蒙蔽，死守一隅，坐井观天，自以为是，自命不凡，固执己见，执迷不悟者，需要想方设法调整其思维方式，面对现实，冷静思考，不随人俯仰，不与世沉浮，重塑辩证思维，走出偏执误区。笔者对法轮功痴迷者孔某行为矫治过程中，针对其坚持“讲真相”不违法的错误认知，笔者从何谓真相入手，首先厘定真相标准，在此基础上对照标准，运用充分事实指出法轮功所讲并非真相而是假相，并且采取的手段具有现实违法性，造成的后果具有社会危害性，法轮功所谓的“法身”、“法轮”保护具有虚假欺骗性。笔者强调，前车之鉴，后事之师，要努力做到博学、深思、慎行，不迷信，不轻信，看穿利害，才能明辨是非真假，让谎言失效。笔者通过上述层层剥笋似的分析，逐步调整其思维方式，使其从偏执认知转向客观认知，最终认识到原有邪教思维方式存在问题，愿意被引导向正确思维方式上来。
3、重建知识结构。阿尔伯特·哈伯雷说：“凡是缺少知识的人，他就是无知的人；凡是容易失控或头脑不善于思考的人，他就是愚蠢的人。”[13]知识结构的完整很重要，有些学历很高的人也会陷入邪教泥潭，原因就在于他们的知识结构有缺陷。“奥姆真理教”邪教就拥有不少东京大学、早稻田大学的毕业生。“天堂之门”邪教也有好几位一流的电脑专家。[14]法轮功邪教中也不乏高学历者。研究生黄某是法轮功痴迷者，笔者对其行为矫治过程中发现，尽管他的专业知识很丰富，但其他知识却严重不足，知识结构很不完整，却自以为是，刚愎自用。笔者采用利害分析法，针对其存在的轻信、迷信等问题，运用科学和常识的能量，晓以利害，击其要害。进而使用充分的事实表明他在其专业以外知识领域存在严重缺陷，并且指出正是这种严重缺陷让他不辨是非正邪，轻信邪教谎言。笔者通过介绍相关知识，使其认识到邪教之邪，意识到重建完整知识结构的重要性。
总之，邪教谎言以其低成本、高收益、小风险而受邪教普遍青睐，邪教对其谎言从身份、内容、形式等方面进行包装，便利行骗。戳穿邪教谎言，需要从摆事实讲道理、调整思维方式、重建知识结构等方面入手，从而对邪教痴迷者的行为实施有效矫治，促其迷途返归。
附注：
[1]《自诩耶稣化身的被立王》
[2]《宣扬赶鬼治病的灵灵教》
[3]《法轮功：中国第一邪教》
[4]《世界邪教，人类的公敌》
[5]《性欲横流的拉杰尼希静修会》
[6]《骗钱有术的李洪志》
[7]《走出邪教》
[8]《试析法轮功的欺骗手法》
[9]《论语·子路》
[10]《痴迷邪教》
[11]《世界邪教》
[12]《世界邪教》
[13]《一生相伴的智慧》
[14]《世界邪教》
【责任编辑：晓涵】