潍坊市曾是“法轮功”活动的重灾区，2011年2月，潍坊市反邪教协会对该市“法轮功”人员死亡、患病情况，特别是患病后因拒医拒药而死亡的情况进行了专题调研。

　　一、潍坊市“法轮功”人员死亡及患病人员现状　　 

　　（一）死亡人员情况。自取缔“法轮功”邪教组织以来，截止到2010年底，该市死亡“法轮功”人员中，患病后经正常治疗但仍然死亡31人，患病后拒医拒药死亡436人，其中以患心脑血管病、癌症、传染病等重大疾病死亡为主。

　　（二）患病人员现状。据调查，目前全市痴迷“法轮功”人员中有208名患有各种重大疾病，男性80名，占38.6%；女性128名，占61.4%。70岁以上45人，占21.6%；60-70岁以上91人，占43.8%；60岁以下72人，占34.6%。患病种类以心脑血管病、癌症、传染病等为主。患病人员中，经劝说接受治疗和服药的44名，占27.3%；仍然拒医拒药的164名，占72.7%。

　　二、死亡及患病人员呈现出的特点　　 

　　（一）因病拒医拒药死亡占绝大多数。在死亡的“法轮功”人员中，436人是因病拒医拒药而死亡。这些因病拒医拒药死亡人员，生前普遍患有癌症、心脑血管病、传染病等重大疾病，仍坚持练功，拒绝治疗，直至死亡。

　　（二）病死人员平均寿命偏低。平均寿命仅为61岁，大大低于我国居民平均寿命(我国居民人均寿命73岁)。我们曾在我市调查过老年“法轮功”转化者的平均岁数，超过70岁的比比皆是，这些人均已彻底转化不再练功，寿命超过了那些练功者。一名已转化的“法轮功”人员气愤地说：“法轮功”是典型的“短命功”、“害人功”。

　　（三）近期死亡人员较多。死亡人员中，最近四年中死亡人数占到全部死亡人数的78.5%。其原因在于练功者逐渐衰老，身体免疫力和抵抗力低下，身体素质逐渐下降，又不肯打针吃药。可以预见，今后几年中“法轮功”痴迷者有可能进入一个死亡高峰期，还会有多人死亡。

　　（四）患病者多中老年人员，多患老年病。患病人员患病多为高血压、心脏病、脑血栓等老年病。虽坚持练功，到老来和常人一样，照样患病，却一直不醒悟。

　　（五）患病的“法轮功”练习者开始出现分化。在全部208名患病人员中，虽然还有164人仍然拒医拒药，但另外也有44人已开始到医院或诊所看病并服用药物。虽然大部分是在子女劝说下前去，但毕竟接受了医生诊断和药物治疗。例如寿光市“法轮功”人员姜某，患脑血栓，目前仍在练功。家人劝说后送医院诊治，姜某已服药，并且能熟练的报出各种治疗心脑血管病的药名。

　　另外，结合调查得到的数据经分析可以得出如下结论：农民是死亡及患病人员中受毒害最多的群体。我们分析主要有以下两方面原因：

　　（一）广大农村地区由于接受正面信息的渠道相对较少，易受邪教蛊惑。这部分农民群众大部分年龄偏大，文化程度较低，与外界接触少，接受新鲜事物少，接受科学文化知识少，容易被邪教掌握控制而不能自拔。

　　（二）部分女性农民为强身健体、减少家庭医药开支而习练“法轮功”邪教。部分女性“法轮功”习练者因身体状况较差，为求强身健体，同时受“法轮功”邪教不吃药不打针的歪理邪说所迷惑，为减少家庭支出，受附近部分女性村民影响，走上习练邪教行列。同时由于迷恋邪教而耽误农牧业正常生产，致使收入减少，而求医问药需要不菲的资金，多方面的原因导致了该部分人群出现死亡现象。

　　三、死亡及患病深层次原因分析　　 

　　从调查中发现，“法轮功”练习者之所以能被李洪志精神控制，拒医拒药，最终导致患病甚至死亡，其主要有如下几方面深层次原因：

　　（一）追求身体健康又缺乏气功锻炼的科普知识。应当承认，绝大多数“法轮功”练习者的初衷都是祛病健身。由于“法轮功”的动作系盗用佛教的“禅密功”和道家的“九宫八卦”功拼凑而成，所以练习者在习练时会产生气功治疗中的一般性感受和疗效。可是，绝大多数的练习者由于从没有练习过气功，普遍缺乏气功锻炼的科学知识。因此，把习练“法轮功”动作时产生的一般性体验奉为“法轮功”独有的“奇迹”。对李洪志将这种练任何气功都可能出现的状态和疗效据为己有，加以神化的自我吹嘘，深信不疑。正是对气功基本知识的缺乏，“法轮功”练习者们才把练功出现的和感受到的一切统统归功于李洪志，轻而易举地相信了李洪志编造的“现代神话”，并且随着岁月的推移和迷信气氛的群体效应，对李洪志就越来越迷信，成为练习者心目中的“宇宙主佛”。

　　（二）有追求美好生活的强烈愿望，但又消极地面对现实困境。“法轮功”的产生与发展时期，正值我国社会处于经济、社会、文化的转型时期，引发了人们的思想、心理的剧烈变化。传统的思想观念、价值准则，以及理想、信念都受到了强烈的冲击。这种思想心理的转型必然使处于弱势的人群产生迷惘、困惑、彷徨、苦闷，甚至发生“精神恐慌”和“信仰危机”。正是在这样的社会背景下，李洪志借当时出现的宣传“特异功能”和“气功奇迹”的热潮，打出了“法轮功”的旗帜，用“义务授功不收钱财”，“真、善、忍”“做好人”“往高层次上带人”等漂亮词藻欺世惑众。这对于那些在变革中处于困惑、彷徨、不知所措或受疾病高额医疗费用困扰的弱势人群具有极大的吸引力。特别他编造的“业力论”、“层次论”、“圆满论”，利用人们耳熟但不得其详的“因果报应”，诠释了这些人处于困境的原因和摆脱困境的出路，使得斗志衰退或无力改变困境，但又有追求美好生活强烈愿望的人看到了“希望”，找到了新的“精神支柱”。把追求来世的幸福看作是人生的终极目标，改变了原来的世界观、人生观、价值观。

　　（三）在认识上存在所谓的“眼见为实”的严重误区。“法轮功”练习者不能接受对“法轮功”邪教的批判，其中有一条重要理由就是“法轮功”的“神奇”是自己亲身感受和亲眼所见的，自己根本就没有上当受骗，而是政府不了解情况。其实，这些“亲身感受”、“亲眼所见”具体来说，无非是两种，一种是关于祛病的心理暗示，另外一种是李洪志所说的存在于“另外空间”的东西。

　　（四）警示教育在一些农村还比较缺失，致使一些农民群众被邪教拉拢诱惑。在一些农村地区警示教育的推广不够深入，“进村、入户、面对面”在一些基层地区还没有真正落到实处，农民群众在农闲时节多有闲余时间，特别是老弱病残等留守人员被“法轮功”、“实际神”等邪教分子钻了空子。

　　（五）家庭和社会的孤立，使“法轮功”习练者自暴自弃。家庭和社会的孤立，使“法轮功”习练者看不到希望，导致他们自暴自弃甚至绝望，也是部分“法轮功”习练者患病后拒医拒药的一个重要原因。

　　四、当前应采取的对策　　 

　　（一）重视对患病“法轮功”人员的挽救。通过十年的努力，大多数“法轮功”练习者已经转化，未转化人员对“法轮功”的信仰也不都是特别坚定，极端顽固分子占极少数。但因拒医拒药死亡人员和患病后拒医拒药的痴迷人员数量仍然不少，且大多数是历年沉淀下来的，说明要彻底肃清李洪志歪理邪说的流毒，还要下很大的气力。有针对性地加大对患病“法轮功”人员的挽救：一是要通过对“法轮功”发展轨迹的分析，说明政府取缔的原因，揭露“法轮功”编造的谎言，用事实使痴迷者冷静思考问题。二是要通过对气功健身科学道理的讲述，使习练者明白“法轮功”治病的真相。同时还要交给适合他们的健身方法，消除他们的后顾之忧。

　　另外，对已就医服药“法轮功”练习者的挽救要优先进行。部分比较痴迷人员患病后不再把练功消业当作治病的唯一手段，开始服用药物。虽然他们仍然坚持练功，但服药治病毕竟是一个可喜的变化，邪教立场不再是那么坚定。从他们身上打开突破口，相对容易。

　　（二）引导广大已转化“法轮功”人员参加正确的健身活动。强身治病是“法轮功”人员练功的初衷，虽然他们当中的大部分认识到了不吃药不打针练功治病的荒谬，不再练功，但是他们强身健体的愿望仍然非常迫切。要正视他们的需求和愿望，引导已转化人员参加到群众健身活动中去，进行秧歌、健身气功等科学锻炼，一方面培养他们融入社会的能力，另一方面让其他痴迷人员看到不练“法轮功”，进行科学的锻炼照样身体健康，促进他们的转化。

　　（三）持久地开展反邪教警示教育活动，铲除邪教滋生蔓延的土壤。要以“法轮功”人员的死亡患病情况作主题，用身边的人和事教育身边的人，使广大群众和“法轮功”练习者充分认识到“法轮功”邪说消业治病、残害生命的罪恶行径，认识到李洪志“往高层次上带人”的虚伪，提高警惕，远离邪教。