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解读法轮功组织中的“期待效应”

作者:谢 腾 · 2011-03-09 来源:凯风网

  一、引言

  心理学中有个“皮格马利翁效应”,是说有个名叫皮格马利翁的王子特别热爱雕塑,他曾经雕了一个美女并非常喜爱她,每天都用眼睛深情地望着她,终于雕像变成了真人,并嫁给了王子。这个效应说明期待作为一种主观愿望,对事物的发展有重要的作用。

  人们所期待的事情真的能成为事实吗?美国心理学家罗森塔尔等人于1968年做过一个著名实验。他们到一所小学,在一至六年级各选三个班的儿童进行煞有介事的“预测未来发展的测验”,然后实验者将认为有“优异发展可能”的学生名单通知教师。其实,这个名单是随机抽取的,它以“权威性的谎言”暗示教师,使其对名单上的学生产生期待心理。8个月后,再次智能测验的结果发现,名单上学生的成绩普遍提高,教师也给了他们良好的品行评语。这个实验取得了奇迹般的效果,人们把这种他人期待引起个体变化的现象,称为“皮格马利翁效应”,亦称为“罗森塔尔效应”或“暗含期待效应”。

  二、法轮功组织中的“期待效应”的表现

  皮格马利翁效应表明,期待(即使是错误的)也可以像“自我实现的预言”一样发生作用。“说你行,你就行,不行也行;说你不行,就不行,行也不行”正是期待效应发挥到极致的表现。期待包括他人期待和自我期待两种,从法轮功组织的运行过程中,我们也可以看到期待效应的影子:

  (1)他人期待

  他人期待,是指人的情感和观念会不同程度地受到别人的影响,人们倾向于不自觉地接受自己喜欢、钦佩、信任和崇拜的人的影响和暗示。李洪志自从创立法轮功组织以来,就一直以一副“宇宙主佛”的模样自居,到处宣扬练功可以“上层次”,“圆满”,同时利用自身对信徒的权威性,加以伪善的关心,使他们强烈地产生受到他人期待的错觉。这所导致的结果就是法轮功习练者的思考、行为、言语都用“法轮大法”的标准来衡量,以成仙成佛为目标,从而丧失了自我,日益痴迷于“大法”不可自拔。

  (2)自我期待

  自我期待是他人期待的内化,与自我暗示有异曲同工之妙。法轮功宣扬练功者与常人不一样了,不在一个层次上了。这种说法使练功者产生强烈的期待,而这种期待终会转变成一种自我暗示影响练功者的心理和行为。例如,一些参与者总是听到周围的人说修炼有效果,身体好了,上层次了,感到腹部的法轮转了等等,这时他们也会期待在自己的身上出现类似的效果,就算没有效果,这种自我期待会导致他们想方设法地挖掘出一些能用来证实期待合理性的迹象来。

  通过“他人期待”到“自我期待”的转变,法轮功的种种“金规玉律”逐步内化为习练者自身的顽固信念。那么李洪志又打着哪些“期待”的幌子对弟子们施加压力呢?

  “弟子们啊!师父心急而无用啊!你们为什么就放不下那颗常人之心哪?就不愿再向前一步哪……我看到一些人的心,但我又不能给你直说,师父一说你会记住我对你说的,从而执着一辈子的。我希望不毁掉一个弟子。度人就是很难,悟更难,特别是每个人都要把自己放在其中悟一悟,都知大法好,为什么就放不下呢?”(《精进要旨二》)

  “如果我们修不好啊,将来的圆满对我们大法弟子来讲那就不只是一个痛心的问题。……在这场迫害当中走向反面的,甚至于做了很不好的事的,我告诉大家,师父也不想丢下他们。”(《北美巡回讲法》)

  “不管你们怎么认识,不管对我与大法弟子不理解的人怎么认识,我李洪志是为众生来的,我是在救度众生,我不想看到任何一个生命毁掉自己,因为我就是为你来的!我着急,我为你着急,时间越来越紧迫。大家看到了,形势的变化也很大。如果这场迫害突然间结束了,就什么机会都没有了,一切都定下来了。”(《纽约国际法会讲法》)

  “我着急,我为你着急”“时间越来越紧迫”,“师父心急而无用啊”“师父也不想丢下他们”等词藻充分显示出李洪志是多么“关心”信徒的。李洪志通过这么一种“权威式的暗示”,使信徒获得一种努力实现李洪志期待的动力。“期待效应”产生的直接影响就是导致了法轮功习练者的行为越来越接近李洪志所“期待”的结果。

  三、法轮功组织中“期待效应”产生的后果

  李洪志的“经文”犹如一道道圣旨,无形中催化了法轮功痴迷者们上演一幕又一幕妻离子散、家破人亡的人间惨剧:

  (1)作为法轮功练习者,在患病后拒医拒药致使病情恶化

  李洪志说“练功吃药就是不相信练功能治病,信你还吃什么药!”许多大法弟子因此就坚信李洪志的法身会保护自己。例如《法轮功夺走了我老伴的生命》一文中的“大法弟子”刘锡英的丈夫,在刘锡英对李洪志保护的期望中延误治疗而死亡;《我练法轮功,居然还得了癌》一文中的受害者张会琳,癌症到了晚期的关键时刻,李洪志的“法身”并没有来保护,还延误了她5个月的最佳治疗时间;《法轮功害我疾病缠身》一文中的冀世文老先生,因轻信李洪志“消业说”,导致患上高血压、冠心病、糖尿病等严重疾病,成为终生不能断药的病人。

  (2)相信“飞升圆满”,将自杀作为走向“圆满”的捷径

  李洪志说“我想在你们圆满的时候给人类带来一个壮举,叫所有大法弟子飞上天”,“放下生死你就是神,放不下生死你就只是个人”。很多大法弟子做出了伤害自己的傻事,据不完全统计,1999年7月22日中国政府依法取缔法轮功组织以前,全国共有136人在李洪志诱骗下“放下生死”自杀身亡。例如:1998年1月,黑龙江省66岁的退休工人王成祥从6楼的家中跳下身亡。1998年8月10日,28岁的法轮功练习者李宏武在割腕自尽未遂后,从数百米高的昆明西山龙门处跳崖坠死等等。

  (3)因痴迷法轮功导致精神分裂或精神幻想后杀死他人

  李洪志说“有魔在干扰,不让你练功”,“大逆之魔就是该杀的。”导致有些人修炼法轮功后精神病症发作,他们有的出现幻觉,为找所谓的“法轮”剖腹而死;有的为了实现“圆满”登上梦幻的天堂而上吊自缢;有的在精神恍惚中,将规劝自己不要练法轮功的人当成“魔”杀死。例如:1998年2月,江苏省吴江市人吴德桥在练习法轮功时,因妻子劝阻,遂认为妻子是魔,用菜刀连砍数刀,将妻子杀死。2001年11月25日,家住北京西城的傅怡彬亲手杀害了深爱着他的父亲和妻子,将养育他成人的母亲用刀砍成重伤。

  一幕幕血淋淋的事件,都在述说法轮功的邪恶本质,罪证是不会随着时间的推移而毁灭的,在“期待”效应的作用下,我们看到一个又一个法轮功痴迷者在“登天的梯子”上一步一步地艰难爬行,最终,爬得越高的人往往摔得越惨。邪教法轮功组织摧残生命,践踏人权,丧尽人情,剥夺幸福,实在是罪责难逃。

  四、小结

  “期待效应”是一把双刃剑:它的“锋利”一方面让我们更加自信,从而获得一种努力实现目标的动力;另一方面也可能被邪恶人士所利用,使我们变得盲目自大、不辨是非,甚至沦为他人为非作歹的工具。

  期待效应会对我们的生活产生重要的影响,这也从另一方面说明了我们自身具备着潜在的强大的能量,它能逾越现实的约束,抵达梦想的彼岸,关键在于我们如何来运用它。对于他人的期待,我们不能盲目地相信,更不能完全被它所左右。总之,培养自身理性逻辑和科学分析的能力,坚定信念的力量,才是破解法轮功中消极的“期望效应”的最有效的武器。

 

【责任编辑:舍得】

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