从法轮功产生至今，在将近20年时间里，其“教义”的指导思想发生了很大的变化，法轮功信徒的行为方式也随之改变，一个被“真善忍”所吸引、被“圆满升天”所迷惑的法轮功信徒，逐步“自觉自愿”地以“走出来”、“讲真相”对抗政府和法律，并将这样的一种方式也等同于“修炼”。

　　李洪志用了什么样的手法，使信徒“心甘情愿”地将个人的修炼“圆满”和法轮功的政治企图合二为一的呢？本文试析之。

　　一、改变信徒的修炼目标

　　众所周知，法轮功信徒坚持修炼的最终目的是为了“圆满”， 千辛万苦的过程就是为了采摘“圆满”这个诱人的果实。李洪志自然深谙其道。因此，李洪志控制信徒、改变信徒的思想和行为，首选的就是改变“圆满”的含义，对“圆满”概念做出新的解释。从2001年以来，提出了“众生圆满”概念，对《转法轮》提出的“个体圆满”理论予以根本否定。这一新的“圆满”理论不再将“个人圆满”作为一个重要的修炼目标，而将更为“崇高”的“众生圆满”作为新的最高修炼目标。

　　而实现这一新的修炼目标就需要改变过去的修炼方式，仅仅“学法”是不够的，必须承担法轮功组织赋予的“新的使命”——“发正念”、“讲真相”，做好“三件事”。

　　“个人圆满对于你们来讲不算什么，你们的修炼绝不是为了个人简简单单的圆满问题”， “个人修炼圆满不算什么，那只是一个修炼过程中大法弟子在奠定你们自己的基础，准备做更大的事情。”（《北美巡回讲法》）

　　“除了你们个人在走向最后圆满的路上所要经历的、所要开创的，你们最主要的、也是现在最大的事情就是救人。”（《美国首都讲法》）

　　这样，李洪志利用对“圆满”内涵的修改，将具有对抗中国政府的发传单、传真、电话、信件、插播广播电视等各种干扰性、政治性的宣传美其名曰“讲真相”，并把这样的方式作为实现“圆满”的主要修炼方式，将信众的修炼和法轮功的政治诉求“巧妙”地结合起来。

　　二、改变信徒的修炼方式

　　按照李洪志《转法轮》为信徒描述的修炼方式，一个法轮功练习者，只要通过“向内找”，去掉自己的“执著心”，不断提高自己的层次，就可以实现“圆满”。这样的修炼方式不需要信徒为法轮功组织去做什么。但随着“众生圆满”的提出，需要根本改变信徒的修炼方式，需要信徒“走出来”，以一种和中国政府抗争的方式进行修炼。过去一直以来的居家修炼方式被根本否定。

　　2000年12月，李洪志在北美大湖区法会上的讲法中指责那些“不出来的，躲起来的，站到邪恶一边认识的怎么还能是大法弟子呢”。2004年9月，李洪志在《放下人心 救度世人》、《正法中要正念 不要人心》两篇“经文”中要求：“特别是中国大陆大法弟子，人人都要出来讲，遍地开花，有人的地方无处不及”。2004年10月《也棒喝》中对“那些躲在家里所谓学法的人”进行“棒喝”，逼迫他们“走出来”。

　　这样，法轮功的修炼方式就由居家修炼转型为“走出来”修炼，修炼方式具有明显的同中国政府抗争的属性。

　　三、改变信徒的修炼内容

　　在《转法轮》中，“大法弟子”的修炼内容主要是“消业”、“向内找”、“去执着”、“修心性”等等。李洪志为了法轮功组织的政治企图以及个人野心，对法轮功信徒的修炼内容作出了重大调整。

　　将“护法”、“正法”作为修炼内容。1996年6月17日，《光明日报》发表署名文章《反对伪科学要警钟长鸣——由<转法轮>一书引发的思考》，给恶性膨胀的法轮功一记重拳。面对舆论的批评，李洪志没有妥协，以“护法”“正法”为名，鼓动“大法弟子”“去掉怕心”、“放下生死”，把如何看待《光明日报》的文章说成“大法弟子”们是否效忠“教主”的一次表现机会，指挥、煽动法轮功信徒围攻光明日报社。之后，随着新闻媒体不断曝光法轮功歪理邪说引发的自杀、自焚等恶性事件，李洪志更是将“护法”、“正法”作为主要的修炼内容，一改先前“不参与政治”的伪装，将修炼演变为同新闻媒体、党政机关的政治对抗。

　　将“讲真相”、“发正念”作为修炼内容。“讲清真相”是“大法智慧”及其“巨大能量”的集中体现。“讲清真相”是最好的“弘法”、“护法”(《在2003年亚特兰大法会上的讲法》) 。“讲清真相”关系到“大法弟子”个人所追求的最终“圆满”。(《2004年芝加哥法会讲法》)“如果每个学员都能做到这一点的时候，我告诉大家，同时发正念，那五分钟邪恶就在三界之内永远不再存在了。”（《美国佛罗里达法会讲法》）“全球大法弟子统一在一个时间里发正念，那个力量是不可限量的。所以每个人哪，都能够正念很强的对待这件事情，一开始就做的很好的话，可能邪恶现在都没了。”（《纽约法会讲法》）

　　将“传九评”、“劝三退”作为修炼内容。“‘九评’是挽救一切被邪恶毒害了的众生，也包括中共恶党党员与中共最高权力机构中的人和普通世人，目地是叫各界众生都看清楚中共恶党背后的因素是什么。”（《不是搞政治》）“党现在不但行了恶，而且罪不可赦，性质不同了，自然也就祸及了中共的党徒。人不退出，那就是它的一份子、一个粒子、它组成的一部分，也就成了众神消除的目标。”（《向世间转轮》）

　　将以政治蛊惑为主的文化宣传作为修炼内容。李洪志在过去利用贴传单、打电话、发传真、搞插播等等的手法进行政治宣传的同时，近几年又在国外搞了很多“新项目”。如，“真善忍美展”、“酷刑展”、“九种大赛”等等，最受李洪志推崇的还是他自己主抓的“神韵演出”。而且这些所谓新的“救人项目”，正在成为法轮功在国外诋毁中国政府、宣扬邪教思想、企图发展壮大法轮功队伍的主要手段。

　　综上所述，从法轮功教义的表象来看，其主要功能是用来指导弟子修成仙佛，这是一条明线。只看这条线索，法轮功组织貌似宗教那样的修炼组织，即使解体共产党这样赤裸裸的斗争口号，也披上了“普度众生”的漂亮外衣。但从法轮功教义的实质来看，其真正作用是为法轮功组织服务的，将法轮功组织各种不可告人的意图捆绑在练习者实现“个人圆满”的目标上，迫使信徒在追逐个人“圆满”的同时，不知不觉被法轮功组织所利用，为法轮功组织“做事”，蛊惑信徒逐步走上对抗中国政府、推翻中国执政党的道路，使信徒沦为被李洪志任意驱使的傀儡，这是一条暗线。

　　透过明线，看到暗线，就可以看清法轮功：表面是为了指导信徒修炼，其实是为了自己的政治企图。

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