首页  >  凯风专区  >  学术
剖析李洪志的“权威暗示”及对策

作者:易家言 · 2010-06-17 来源:凯风网

  “权威暗示”也叫“权威效应”。一位化学家称,他将测验一瓶臭气的传播速度,他打开瓶盖15秒后,前排学生即举手,称自己闻到臭气,而后排的人则陆续举手,纷纷称自己也已闻到,其实瓶中什么也没有。由于对化学家的权威崇拜,学生根本没有用鼻子仔细去辨别气味,而化学家打开瓶盖后形成的心理暗示却起了作用。这说明在权威面前,人们往往很容易屈从“权威”而放弃对事物真相的思考和认识。这个故事告诉我们的就是“权威暗示”,即是指一个人要是地位高,有威信,受人敬重,那他所说的话及所做的事就容易引起别人重视,并让他们相信其正确性,即“人微言轻、人贵言重”。

  李洪志对法轮功弟子的控制方式很多,其中,用心理暗示控制弟子,就被李洪志运用得非常到位的手段。而在心理暗示中,“权威暗示”又是李洪志最为常用的一种。“权威暗示”不仅起着控制弟子的作用,同时对普通民众也起作欺骗作用,会使一些普通民众在有意识和无意识中上当受骗。因此,剖析李洪志及法轮功的“权威暗示”,对于揭露李洪志的谎言,教育转化法轮功的痴迷修炼者有着非常重要的意义。

  一、李洪志的“权威暗示”的形式

  (一)、“自我神化”形的“权威暗示”

  1、得到名师真传。李洪志在“个人简历”中称:童年开始由佛家全觉大师传授独传修炼法门,八岁时修炼圆满;十二岁时,道家师父八极真人找到我传授道家功夫;一九七二年又由道号真道子的师父传授大道所学;一九七四年又由佛家师父传授修炼大法直到出山。

  2、有四大功能,并能“预知人类过去、未来”。在经过李洪志自己审核加工的、以法轮功组织名义编写的《李洪志先生简介》中又称:“李洪志八岁得上乘大法,具大神通,有搬运、定物、思维控制、隐身等功能……功力达极高层次,了悟宇宙真理,洞察人生,预知人类过去、未来。”

  3、“斗蛇精”。李洪志自称,他在贵州传功时,一个山洞中的蛇精变化为一个老头,老跟他捣乱,他略施小技(化功)就把它下半身化成了水,上半身立即逃跑了,并说再也不敢跟他捣乱了……

  (二)、“政要褒奖”形的“权威暗示”

  法轮功近年来不断大肆宣染“政要褒奖”,以此来吹嘘自己,攻击中国党和政府。法轮功的几大媒体,如明慧网,都设有所谓的“褒奖”专栏,在这个专栏里,记录着近些年来美国、加拿大等国以及一些地区的政府及“政要”给予李洪志个人或法轮功组织、“法轮大法日(周、月)”等的所谓“褒奖”。今年的“法轮大法日”前后,明慧网就发表来自美国、加拿大两国州(市)政府、议会、议会议员及政府官员等的“褒奖”25篇。

  (三)、“名人褒奖”形的“权威暗示”

  法轮功在推销“神韵晚会”的演出时,大量地使用了这样的方式。

  4月28日晚,美国神韵巡回艺术团在英国威尔士首府的卡迪夫千禧中心上演的第二场演出,早年毕业于伦敦皇家音乐学院的职业音乐家特伦斯·吉尔摩·詹姆斯(Terence Gilmore-James)在观看了演出之后“觉得神韵的音乐‘棒极了’”。

  5月7日晚,神韵国际艺术团在加拿大多伦多市中心佳能剧院演出,安省皇家博物馆名誉主席海乐·沃尔克(Harriet Walker)观看演出后,赞扬神韵晚会是一部辉煌的艺术作品。“高超的艺术技巧、精湛的艺术作品”“这是令人惊异的艺术技巧。背景呈现的所有中国文化遗产使人能很愉快地接受。”

  以上两条消息都是明慧网发表的,言下之意,不言自明。

  二、李洪志“权威暗示”的作用

  第一、控制作用。

  李洪志吹嘘自己在世界上有一亿法轮功弟子,对于这支队伍如何控制,李洪志及其法轮功组织是费了大量的“心血”的。李洪志除了自己亲自担任法轮大法研究会的会长之外,还在全国设站了法轮功辅导总站、辅导站和练功点;在这有形的组织形式之外,李洪志还大肆强化“权威暗示”,增加法轮功对修炼者的精神控制和修炼者在通过“洗脑”之后自觉自愿接受法轮功的精神控制。

  从法轮功对修炼者的控制来看,它的有形的组织控制,远没有它的精神控制有力、有效。很多法轮功修炼者不是怕辅导员或站长的“批评”,而是怕李洪志的所谓“法身”、“化功”、“身形全灭”。而这样的一些东西,李洪志都是通过自我神化的“权威暗示”表达出来并传递给弟子的!

  很多法轮功修炼明知李洪志的法轮功是歪理邪说,但由于被他的“权威暗示”所俘虏,欲罢不能,越陷越深。

  第二、效仿作用。

  效仿作用是“权威暗示”的外在表现形式,是李洪志需要的、乐不可支的。

  李洪志一直不间断地吹嘘自己有各种各样的“功能”,修炼了他的法轮大法的弟子出现了各种各样的“神迹”,于是乎,法轮功弟子们为了表现自己的“学法精进”,“层次高”,也纷纷效仿李洪志;于是乎,明慧网也好,正见网也好,就可以看到大量的与李洪志的“功能”相同、相关、相似,甚至大大超过李洪志“功能”的“神迹”故事。

  李洪志当初传法轮功的时候给人治病还只能拍拍罗锅,但到了弟子们那里,已经是发展到了不管什么疑难杂症都能通过练法轮功练好,都能通过“诚念九字真言”念好。这明显的不是效仿,而是超越,是对李洪志“宇宙大师”的超越!李洪志面对这样“有才”的弟子是不是自愧不如?

  第三、欺骗作用。

  当然,李洪志及法轮功组织所搞的“权威暗示”,还有一个非常特别的作用,就是欺骗作用,使那些对法轮功知之不多的人上当受骗,被法轮功所蛊惑、所迷惑。

  法轮功出现的时间不长,很多人并不了解,特别是在中国政府取缔法轮功之后,面临着越来越艰难的生存问题。在这样的背景下,李洪志及法轮功采用“政府褒奖”、“名人褒奖”等“权威暗示”形式,欺骗一些不明真相的人,为法轮功鸣冤叫屈,期盼从道义上、舆论上等支持法轮功的某些活动,充当“神韵”观众等等。

  只不过,李洪志及法轮功采取的“权威暗示”起到的欺骗作用是非常有限的。以“神韵”演出为例,虽然法轮功开动它的所有宣传机器,不断让一些西方、华人的所谓“政要”、“名人”来吹“神韵”演出是“世界第一秀”、“世界一流”等“权威暗示”,或有少数人被诱骗看了演出,但都惊呼上当受骗;在韩国、乌克兰、香港等国和地区还连连遭受抵制。再如法轮功所称的所谓“迫害”,法轮功回避修炼者拒医拒药致修炼者死者的事实,其捏造中国政府在帮助法轮功人员回归社会中的做法是在“迫害”,并且使用了大量的,通过非常途径捏造的“事实”,进行所谓的“图片展”、“真相展”等,混淆视听,迷惑不明真相的海外民众。

  三、应对李洪志“权威暗示”的对策

  首先,要用事实还原李洪志的本来面目。李洪志自吹自擂,把自己神化成“释迦牟尼转世”、“宇宙主佛”、“最大的佛”,并且还鼓吹所谓的“四大功能”。对于这样的谎言,《李洪志其人其事》一一将其揭穿,还原了李洪志的本来面目。无论是现在还在痴迷法轮功的修炼者,还是不了解李洪志的人,通过《李洪志其人其事》,就能剥去李洪志“权威暗示”的自我神化外衣,还原李洪志那个出生于吉林的一个极为普通人的面目——事实胜于雄辩。

  其次,用法轮功修炼者拒医拒药死亡的事例,揭露“神迹”的虚假性。无论是明慧网还是法轮功的其他媒体,在吹嘘法轮功的作用时,无不鼓吹其“治病”的“神奇”功效——现在基本上不谈什么“做好人”了,这些东西里面,都有李洪志“四大功能”“权威暗示”的影子。然而,法轮功除了在中国政府取缔法轮功之前所公布的致死致残1400人之后,近年来,中国大陆和海外法轮功修炼者因拒药拒药出现死亡的人员仍然在不断增加。作为李洪志的骨干弟子封莉莉和李国栋都是拒医拒药,受李洪志“权威暗示”而失去生命的鲜活例子。中国民间反法轮功网站凯风网中也记录了大量活生生的、血淋淋的修炼法轮功致死致残的事例。这些例子充分说明李洪志的法轮功不但没有什么“神迹”,而且是害人性命、迫害法轮功生命健康的“祸迹”。

  第三,化解“权威暗示”要有科学精神。李洪志的法轮功是违背科学、反科学的歪理邪说,在他的《转法轮》和“讲法”中,到处充斥着违背科学、反科学的东西。中国大陆有段时间流行一条空调广告语,叫做“没有最好,只有更好”。这表现的就是一种科学精神——求真务实。而李洪志吹嘘他的法轮功是宇宙间“从来没有过的”,“真善忍”是“宇宙特性”、“是衡量好坏的唯一标准”,修炼法轮功不仅能挽救人类的道德,而且还能阻止“世界末日”的到来。这种“权威暗示”违背科学精神,践踏科学精神,使得一些法轮功修炼者不仅怀疑科学,而且还抵制科学,这对社会进步和人类发展是非常有害的。因此,给法轮功人员普及科学知识,宣传科学精神,对化解李洪志的“权威暗示”具有重大作用。

  第四,培养独立的思考辨别能力。法轮功修炼者之所以被李洪志的“权威暗示”所迷惑,非常关键的一点就是他们都缺乏独立的思考和辨别能力。从修炼法轮功人员的性格特征和心理状态来看,大多具有迷信、偏执、孤僻和从众特点,培养他们的独立思辨能力,对于走出李洪志的“权威暗示”的控制就显得尤其重要。

  第五,打破“权威暗示”的封锁。李洪志搞“权威暗示”,目的在于控制弟子,也就是通过“权威暗示”,使法轮功修炼者对他言听计从,第一个修炼者都变成了只接收李洪志法轮功信息的孤岛,与外界的沟通和联系变得越来越少,越来越艰难和不可能,完完全全把自己封闭在李洪志的法轮大法中而无法自拔。事实也是如此。从大量的法轮功修炼者痴迷的事实来年,李洪志使用的“权威暗示”在控制修炼者中的作用是明显的,并且随着李洪志“权威暗示”方式的不断强化,法轮功修炼者对“权威暗示”的认同也在不断增加。这些人不仅没有了亲情,也渐渐地丧失了人性,最终走上了自杀、杀人的道路。因此,打破李洪志“权威暗示”是挽救法轮功痴迷者回归社会,走向新生的手段之一!

  李洪志的“权威暗示”使弟子得的是一种“心病”,“心病”要用治“心病”的药。对症下药,才能药到病除!

 

【责任编辑:舍得】

分享到:
责任编辑: