笔者近日接触了两名法轮功人员。李某，男，现年41岁，计算机专业硕士学历，曾任职于某科研所；另一名为陈某，女，现年70岁，农民。从年龄、文化、背景等情况来看，两者差异巨大，但是通过与他们交谈，不管是与法轮功有关的还是无关的事情，两者的思维方式和谈话内容如出一辙，就如同一个模子中刻出来的一样。这不禁让笔者联想到“霍布森选择效应”，下文笔者将利用“霍布森选择效应”来分析一下法轮功习练者的选择单一性。

　　一、霍布森选择效应（Hobson choice Effect）的概念

　　1631年，英国剑桥商人霍布森贩马时，把马匹放出来供顾客挑选，但附加上一个条件，即只许挑最靠近门边的那匹马。显然，加上这个条件实际上就等于不让挑选。对这种无选择余地的所谓“选择”，其实质是假选择。人们自以为作了选择，而实际上并没有选择。后来，管理学家西蒙，把这种没有选择余地的所谓“选择”讥讽为“霍布森选择效应”（Hobson choice Effect）。

　　二、从“霍布森选择效应”来看法轮功习练者的选择

　　从社会心理学关于自我选择的角度来说，如果陷入“霍布森选择效应”的困境，就不可能进行创造性的学习、生活和工作。法轮功习练者正是如此，在他们看来，人生唯一的选择就是“做李洪志的好弟子，走法轮功的修炼路”。

　　1、思维的封闭性使法轮功习练者选择单一。

　　李洪志通过修改生日，贬低他人等各种手段来神话自己，将自己吹嘘成具备大神通，扎根于宇宙之上的“宇宙主佛”，使法轮功习练者唯他马首是瞻，不敢对其自相矛盾、前言不搭后语的荒谬之词产生任何疑问，从而将自己封闭于李洪志的掌控之中。

　　李洪志强调“不二法门”，他告诉弟子唯有法轮功才是正确的修炼道路。并不断强调“修炼人”和“常人”的区别，使法轮功习练者不自觉的将自己封闭于虚幻的“天国世界”，排斥法轮功之外的一切信息。

　　李洪志抛出“层次论”、“末日论”、“心性论”、“圆满论”等歪理邪说，并威胁、恐吓法轮功习练者，只要产生怀疑、提出疑问，就会“造业”，就会“掉层次”，就会“形神全灭”，从而使法轮功习练者将自己封闭于能使自己“圆满上苍穹”的“宇宙大法”之中。

　　李洪志强调“学法时间要多于练功的时间”。一套动功和静功要花费2至3个小时，学法的时间更要多于这个时间，一天下来至少4至6个小时沉浸在法轮功中，使得法轮功习练者对李洪志的歪理邪说的认同不断得到强化和固化，从而使法轮功习练者自我封闭于对李洪志和法轮功的依赖之中。

　　所以法轮功习练者都是作茧自缚，将自己封闭起来，丧失了选择的意识和能力，由被动到主动的选择了李洪志，选择了法轮功。李洪志就如“霍布森选择效应”中的商人霍布森一样，他卖的马就是法轮功，他的消费者就是法轮功习练者。看似他给了法轮功习练者很大的自由和选择，他说“大道无形”，“想来就来，想走就走”，实际上却用各种各样的暗示、威逼、恐吓使得法轮功习练者不由自主的选择了法轮功这一没有选择的选择。

　　2、行为的趋同性法轮功让习练者选择单一。

　　思维的“封闭性”又必然带来行为的“趋同性”。人的行为活动总是受思维意识的影响，封闭固化的思维必然不会产生创新性的行为活动，只能导致机械呆板的作为。法轮功习练者的思维一旦陷入封闭之中，必将不会和外界信息进行互通，而且长期沉浸在封闭的“法轮世界”，不断的强化对法轮功歪理邪说的认同，自然会堕入盲目的境界。

　　原法轮功习练者陈斌在转化后说过：“0乘以任何数都等于0，盲目就相当于0，不管以前知识多么渊博，一旦陷入盲目，以前的知识将不再起作用”。所以正如本文开头提到的那两个身份背景迥异的法轮功习练者，他们经过多年的“学法”，在选择了法轮功后，原来的知识不再起任何作用，思维已经陷入了盲目性，以前的知识被李洪志的歪理邪说所中和，所思、所想、所说、所做没有什么分别，行为具有了“趋同性”。仿佛是一条生产线上生产出来的产品，没有什么分别。很多法轮功习练者总是用极少部分高级知识分子也学法轮功的特例来证明法轮功的正确性，殊不知，高级知识分子在接受了李洪志的歪理邪说洗礼后，早已把原有的理性思维和判断能力抛到了爪哇国，和一个没有文化的法轮功习练者一样，没有本质的区别。有人把法轮功习练者比喻为李洪志的“传声筒”、“留言机”，把他们比喻为没有头脑的、任李洪志操纵摆布的“傀儡”，笔者认为相当之贴切。

　　三、如何让法轮功习练者跳出“霍布森选择”陷阱

　　法轮功习练者要避免陷入“霍布森选择效应”的困境，就得克服思维方式上的封闭性，充分与外部客观世界进行沟通，多和外界信息进行交流，努力开拓视野的多维性，增加选择的多样性。事物在发展中始终面临着多种选择、多种方向。封闭性的思维方式理所当然地要被开放性的，扩散性的思维方式所代替。正如奈斯比特在《大趋势》中指出的，当今时代是一个“从非此即彼的选择到多种多样选择”的时代。在开放性的社会环境中，完全可以去开拓多维性的视野，去进行多样化的选择，有什么必要硬把自己困在一座独木桥上呢?有什么必要在选择时附加上“霍布森选择效应”，使自我选择没有选择的余地呢?

　　为了使选择进入“多选择”的良性状态，避免“霍布森选择效应”，应当具备“自我思考”和“对外互通”的能力。“自我思考”就是要能分析、判断，做出理性的选择。“对外互通”就是要能与他人良好沟通，互享信息，对立的观点、不同的谈论和不同判断对选择和决策有百利而无一害，因为可以使你自己不致成为某种想法的俘虏；可以给你的判断、决策提供可选择的另一些方案，有从多方面思考、比较和进行选择的余地；尤其重要的是可以刺激你的想象力，开辟觉察和了解问题的新途径。

　　法轮功习练者要跳出法轮功的精神桎梏，避免陷入“霍布森选择效应”，就要破除自我封闭，找回理性自我，学会良好沟通。

【责任编辑：舍得】