胡编乱造，冒充和盗用正统宗教
事实上，正统宗教的创始人中没有一个自称为神，他们创立宗教的目的是和善的，是理性的，而不是为了欺世盗名，蛊惑人心，坑害群众，祸害社会。释迦牟尼在世时，从来就没有吹嘘自己为神，而只是把自己的学说看作当时印度兴起的众多学说中的一种；被神化了的耶稣也并非一个客观存在的历史人物，而是“道成肉身”，是绝对的精神实体，是真善美的化身。
但为了达到蛊惑人心、欺骗信徒的目的，李洪志特意将自己的生日篡改为释迦牟尼的诞生日，企图假借佛祖转世，以愚弄世人，神化自己，“我是从更高更远来的”最高神，“谁都能度得了”，“我有一切能力，不被一切所累”，“一切是我所成，我又不在一切中。”（《在2004年美国西部法会上的讲话》）；“目前，全世界只有我一个人在传正法”，“我要是度不了你，谁也度不了你”（《转法轮》），鼓吹自己是高于所有神的“惟一者”。
他有时自诩是释迦牟尼转世，有时又谎称自己是唐太宗转世，有时又冒充是民族英雄岳飞的化身，并故弄玄虚，宣扬自己是从三界之外、宇宙的最高层来的。
“我从里来，从外来，我从无中来，形成了有，出现在苍穹之顶，又从那里一步步往下到三界最表面，没有生命知道我是谁。”（《2003年元宵节在美国西部法会上解法》）
他利用某些人“超凡脱俗”、“立地成佛”的心理需要，通过鼓吹用更大的“执著心”——修炼成神、成王、成主为诱饵对信徒实施精神控制。
“我告诉你们，我真正的大法弟子们，你们将来的威德超过历史上来过世间的一切神。”（《2004年复活节在纽约法会上的讲话》）
“我叫你们修成的是神。”（2004年1月24日，《师父在海外电话会议上的讲法》）
“这次大法弟子不但要修出三界，我还要叫你们修到不同层次，直到极高的王、主。”（2003年5月3日，《在大纽约地区法会的讲法和解法》）
另外，他还用“法轮”、“法”、“法身”、“果位”、“圆满”等正统宗教范畴概念，编造了“佛体”、“最主体”、“本体”、“肉身”、“真身”、“功身”、“表面的我”、“真正的我”等天花乱坠、乱七八糟的概念，无非是为了沽名钓誉，唯我独尊。
颠倒乾坤，混淆和滥用正统宗教
李洪志宣称“在历史的更久远时期，在人类这层空间，在人类这个环境里，在房子构成的物质层面上，根本就不存在人类……后来为什么神创造了人？因为宇宙要重组，众生要得救，三界需要这样一个环境作为宇宙重整的中心点，在这个特殊的环境里传大法各界众生都能够听到法。就是为了救度全宇宙众生的巨大目的，造就了三界，特别是三界内的人类。”（《2004年纽约国际法会讲法》）
愚昧无知也就罢了，他还妄称“整个三界，包括人类社会所有的生命”都是为了“正法”，也就是为了李洪志的“法轮大法”而创造的，真是可恶至极，狂妄之至。
此外，李洪志为了欺世盗名，还常常信口开河说出一些颠三倒四、令人瞠目的笑话。
“佛、道、神要定期换，因为它们会被三界污染。”（《2003年元宵节在美国西部法会上解法》）
“印度佛教是从欧洲传入的，是由古希腊信佛的人传到印度的。”（2003年9月15日，《在美术创作研究会上讲话》）
“李洪志开始传法时，很多菩萨去找他，那些菩萨都穿着草绿军装。”（2003年9月15日，《在美术创作研究会上讲话》）
……
“道家的世界是什么样的？道家过去没有世界啊，道是独修啊，清修啊，在天上也是在山洞里，道在天上也云游，个别才有道观。从近代道教出现之后呢，也出现一些佛道之争的问题，所以造出了道教，道教中也有了佛、菩萨。”（《2004年纽约国际法会讲法》）
如此简短的一段，却足以看出李洪志的愚昧与无知。李洪志把“道家”和“道教”混为一谈。众所周知，道家是春秋时期诸子百家中的一家，而道教是东汉末年由张道陵等创立的一种宗教；道教中哪来的佛与菩萨。
恶意剽窃，贬损和攻击正统宗教
在歇斯底里地冒充和滥用正统宗教的同时，为了抬高自己和“法轮大法”，李洪志还不断地贬损和攻击正统宗教。
2004年11月21日，在纽约讲法时，李洪志厚颜无耻地杜撰了法轮功同正统宗教的关系，认为所有正统宗教都是低层次的宗教，都不能真正“度人”，都是为其“正法”服务的、为之奠定基础的。
“整个三界，包括人类社会所有的生命，都是为了宇宙在最后时刻的正法中是众生得救、得度而造就、而成、而来、而生、而开创的。也就是说，三界为了这个目的，是为了拯救宇宙众生而造就出来的。……”（《2004年纽约国际法会讲法》）
“我告诉大家，历史上不管来了多少神、来了多少觉者，他们真正的使命是给大法奠定必需的修炼和正信的文化；谁也没有度了人，哪一个人也没上了天国，是因为过去的修炼方式是在给今天真正能够度得了人的大法在奠定基础。”（《2004年纽约国际法会讲法》）
李洪志宣称，正统宗教是低层次的，是为“法轮大法”作铺垫的，释迦牟尼、耶稣、老子等也都是为李洪志的“法轮大法”奠定基础的，“历史上都喊度人、度人，可是谁也没有度了人”，而只有“法轮大法”是“真正的度人”，真是可笑之极。
“传法时，我以什么形象正法这对众神来讲是很大的事，佛与道为我选择形象的问题当时在低层次中也发生了争执，道教也是为此而产生的。道想能使我选择道的形象，让我用道来讲法……佛那边也在为我选择佛而开创条件，说应该要佛的形象……可是呢，我转生到了中土，我要在西方转生，那白人形象的神也要创造条件。历史上道和佛之争就是为此而发生的。我确定了我要的一切后，这种形象之争就结束了？”（2003年9月15日，《在美术创作研究会上讲话》）
李洪志的这些胡说无非是要标榜自己比释迦牟尼等“众神”还要高，诬陷佛、道、基督教都想沾李洪志的光，都争着要李洪志选择自己的形象，正因如此，法轮功才是比佛教、道教、基督教更高的“救世度人”的唯一“正法”。
“大家看到了，宗教在当代人类道德走向没落的时候，在社会上起到的作用是什么。它度不了人还败坏着人的正信。”（2003年5月18日，在加拿大讲话）
李洪志对正统宗教的罪孽深重，他一面偷梁换柱，随意杜撰盗用正统宗教的精粹，一面又对佛教、道教、基督教大肆贬损，对耶稣、如来、各路诸神恶意诋毁，并妄图用他的“法轮大法”取而代之。李洪志的如此行径，无疑是给痴迷者们设计的一个无底的心灵黑洞、一个埋葬活人的精神坟墓，到头来不过是一场让世人耻笑的求毁灭、求死亡的愚昧闹剧。