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法轮功习练者MMPI与认知态度的相关性研究

作者:泰 湖 · 2009-03-30 来源:凯风网

  摘要:国内的许多学者认为法轮功习练者的人格存有缺陷,但缺少相应的对照研究和定量定性报告。我们试图通过研究确定法轮功习练者人格障碍的分类、比率,同时设立对照组进行人格和认知态度的相关性研究来进一步指导对法轮功习练者展开的心理矫治工作。研究表明:105名研究对象中符合人格障碍标准的有65人,占61.90%,其中癔症样性格者33人,占65位人格障碍中的50.76%。MMPI对照研究发现信仰宗教者和信仰邪教者的人格障碍表现出相似性特点,但邪教习练者的认知态度和宗教组、常态组对照有显著的差异,相关研究提示人格障碍是痴迷的充分条件,邪教认知态度是痴迷的必要条件。

  关键词:MMPI 人格障碍 认知态度

  一、研究对象与方法

  (一)研究对象:研究组选取取缔后仍坚持习练的江苏无锡法轮功人员111名,并把其中能配合调查、测试者105名作为研究对象。年龄:32—78周岁,平均年龄(56.96±9.95)性别:男23人,女82人;文化:初中文化以上86人,小学、文盲19人。由工作人员阅读后填写。对照组:常态人群及有宗教信仰者各105名,其性别、年龄与研究组无差异。

  (二)研究方法:采用自编的邪教认知态度调查表和MMPI(明尼苏达多项人格测查)进行测试,并有专业人员对研究组受测者按中国心理疾病诊断标准(CCMD —Ⅲ)进行人格评定。其中自编的邪教认知态度调查表共21题,题目内容涵盖个体对邪教 “法轮功”核心教义的认知和对国家取缔邪教的态度立场两大方面。所有题目回答分为正性、中立、负性三种选择类型。人为设置得分分数,正性回答1.0分;中立回答1.5分;负性回答2.0分。
  
  二、结果显示
  
  表一 65名法轮功习练人员人格障碍的类型调查

 


  (1)表一显示:105名对象中符合人格障碍标准的有65人,占61.90%,其中癔症样性格者33人;占65位人格障碍中的50.76%。

 

  表二 MMPI两组结果对照

 


  注:*P值<0.05

  (2)表二显示:邪教组与宗教组MMPI人格调查的效度量表对照:L、K分升高(P值<0.05),结合F量表组成V型剖面图,表明简单、幼稚的同时,内心以高道德者自居。这和刘晓辉等发表MMPI的研究报告较一致。临床量表对照:邪教组和宗教组对照差异不显著,也就是说邪教组织中同样存在着和宗教群体个性人格特点相仿的一批对象。此和洪伟等宗教信徒的MMPI初步调查结论基本接近。但邪教组、宗教组共同与常模相比效度量表及临床量表均有差异,这更有力地证明了进入各种宗教团体包括邪教组织的人员,他们的人格特点具有不同于常态群体的特殊性。

  表三 邪教认知态度调查表

 


  表四 邪教认知态度统计分析


  (3)表四对照后统计分析:邪教组和常态组、宗教组认知态度得分有显著差异。

  三、结 论

  (一)对105名法轮功练习者进行了MMPI测查后发现,法轮功群体中出现的人格障碍患病率(61.90%)比人格障碍流行病学患病率(5%)高出12倍,特别是癔症样性格(50.76%)和文献报道相对照(2.35%)高出20倍之余。依据巴甫洛夫的神经功能学说:具有癔症样性格的人第一信号系统活动占优势,其思维富于感情色彩及具体的形象性,对客观现实采取以幻想替代理智的态度,其行为易受情感冲动的支配,认为是一类具有艺术型,表演型天赋但又是暗示性非常高之人,有这种人格基础者是最能被心理暗示术控制的特殊人员。面对心理暗示,人的智力和文化程度不起决定性的作用,起决定作用的是高级神经活动的特点和对方的性格。所以,不论是教授或文盲只要人格的潜意识部分被心理暗示术控制所表现出来的思想行为就像被“克隆”一般。这些人格障又为神经症、癔病及心身疾病好发的个性基础,入教后带来的良性获益(良性获益机制详见论文精神控制的心理学机制)也是最能促使他们进入各种宗教团体包括邪教组织参与活动的群体。

  (二)本研究发现,进入宗教和邪教群体的人格障碍表现出相似性特点,但编制的认知态度问卷测查显示:邪教习练者的认知态度和宗教组对照有显著的差异,相关研究表明人格障碍是痴迷顽固的充分条件,邪教认知态度是必要条件。理由是虽然宗教和邪教都提倡有“神”的信仰,然而法轮功信仰者主要从心身方面能否得到健康、愉悦满足感作为坚信不疑的自我标准,唯独漠视了宪法规定和社会政治的要求,即不同政体、国情、文化、民族接纳“神”的形象内容也是各有差异,贬褒不一。如果习练者不屑这些因素而用这样错误片面的认知态度一意孤行地去追求有“神”信仰,又恰遇其人格特点、心理动机、精神需要与邪教教义相互匹配、粘贴一起时,就必然会产生可怕的病态信仰,演变成顽固痴迷的“邪教偏执狂”。我们在教育转化中既要密切关注邪教习练者的人格心理特点,又要高度重视他们的认知态度,倡导心理矫治,采用心理治疗和政治思想工作有机结合的方法进行科学帮教。研究中又初步透露出另外一个信号:因宗教和邪教的群体人格个性表现出相似性特点,故而任何宗教理论、教义如果被别有用心者“极端妖魔化”而达到其政治目的,也会使进入宗教的这些人格群体滑入像邪教一样的领域。

  参考文献:
  (1)纪术茂 、戴郑生主编《明尼苏达多项人格研究》
  (2)洪伟.宗教信徒的MMPI初步调查《中国心理卫生杂志1998年第4期》
  (3)刘晓辉等.法轮功痴迷者人格特征的初步分析《山东精神医学杂志2002年第4期》
  (4)翟书涛 扬德森主编《人格形成与人格障碍》
  (5)张伯源 陈仲庚主编《病理心理学》

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