一、改头换面，从一般练功团体摇身变为邪教组织
“奥姆真理教”的教主麻原彰晃，原名松本智津夫。1982年，麻原为创立“奥姆真理教”作准备，加入了日本一新兴宗教“阿含宗”，为日后建立自己的教团做准备。1984年，麻原在日本东京都开设了第一家道场，专门传授“瑜伽功”，并把自己传授“瑜伽功”的组织取名为“奥姆神仙会”，这便是“奥姆真理教”的前身。麻原在传授“瑜伽功”的同时，慢慢渗入一些佛教、印度教和基督教的教义，再经过一番精心策划和包装后，于1987年7月，将“奥姆神仙会”改名为“奥姆真理教”，并马上在东京骗取了宗教法人的资格，得到日本政府的承认。于是，一个后来因在东京地铁里施放沙林毒气而震惊世界的邪教组织诞生了。
“法轮功”邪教的教主李洪志，原名李来。1988年，李洪志为创立“法轮功”邪教作准备，跟随气功师李卫东和于光生学习“禅密功”和“九宫八卦功”。1992年，李洪志在长春开办第一期气功传授班，把学来的“禅密功”和“九宫八卦功”与一些舞蹈动作加以拼凑，取名“法轮功”，这就是“法轮大法”邪教组织的前身。当时的“法轮功”是以气功组织的面目出现的，一方面通过关系在“中国气功研究会”进行登记，取得了作为其直属功派的“合法”身份（不久被除名），并自己为自己贴上了“气功大师”的标签；另一方面在其于1993年出版的《中国法轮功》（修订本）一书“作者的话”中强调：“我出山的目的主要是想把多年练功不长功的人往高层次上带一带……使气功事业沿着正确的道路健康发展”，该书还在以“法轮功研究会”名义所写的“附录”中介绍：“他（李洪志）总结了气功发展史上的各门派之优劣，然后取其精华，将其揉合到法轮功里”。这时的李洪志仍然肯定“法轮功”是气功。以后，李洪志在传授“法轮功”的同时，慢慢渗入一些被自己偷梁换柱的佛教和道教的一些名词概念，并在不久后出的《义解》中解释：“我现在正在整理我讲过的整个的法，将来写出来就作为指导我们真修的大法。在新书里许多名词都要纠正过来”。这时的李洪志巧妙的把“功法”改称为“大法”，把自己所说的话也称为“大法”。而李洪志所说的“新书”就是1994年12月出版的《转法轮》。《转法轮》把“法轮功”称为“法轮佛法”和“法轮大法”，把“学员”称为“弟子”，否定了气功，突出了“传法度人”，并称《转法轮》是“上天的梯子”。《转法轮》出笼后，一个日后和“奥姆真理教”同样震惊世界的邪教诞生了。
二、欺世盗名，更改姓名和更改出生年月如出一辙
1987年7月，松本智津夫把“奥姆神仙会”改头换面为“奥姆真理教”时，把自己的名字同时改为麻原彰晃。据日本研究邪教的学者揭露，麻原的姓取自梵语“玛哈拉佳”，意思为王中之王，而“玛哈拉佳”的发音与日语“麻原者”的发音相同。不难看出，松本智津夫改名为麻原的真实目的，就是要让其信徒相信他就是王中王，使信徒产生敬畏之感，进而对他顶礼膜拜。
李洪志更改出生年月与松本智津夫改名麻原的目的如出一辙。1994年9月24日，李洪志将“法轮功”气功团体逐渐演变为“法轮大法”邪教的同时，把自己的出生日期由原来的1952年7月7日改为1951年5月13日，因为这天恰好是中国农历四月初八，相传是佛祖释迦牟尼的生日。李洪志更改出生年月的真实目的，就是要让其信徒相信他是释迦牟尼转世，因为佛教里有“转世”一说，使信徒产生敬畏的同时对他顶礼膜拜。
三、费尽心机，给邪教的教名罩上神秘色彩
“奥姆真理教”这个教名让人听起来颇具神秘感。据考证它来源于梵语的一个字母，其发音近似于“奥姆”，英文的写法是AUM。印度教徒念经时，常常以这个字母开头，闭目长吟，显示出神圣状。麻原看到了这里面的玄机，就用这个字母冠在其邪教组织的教名上，并专门为此设计了教徽，巧妙地把这个字母画在教徽上，使不知底细的人在产生神秘感的同时心生敬畏。
“法轮大法”或称“法轮功”这个邪教的教名让人听起来也颇具神秘感。其实“法轮功”邪教的教名“法轮”原本是佛教中的名词，也来源于梵语。相传“法轮”曾是古印度传说中转轮圣王使用的一种武器，形状如轮，名为“轮宝”，具有无坚不摧的力量。佛教借用来比喻“佛法”，并引申出催伏邪魔、辗转不停、圆满无缺三种含义。因而“法轮”实际上是一种具有象征意义的比喻性词汇。“法轮”图案也是佛教的标志之一，在1956年第五届世界佛教徒联谊会上，它被正式确定为佛教的教徽。而诡异的李洪志似乎看到了“法轮”在佛教界的神圣以及在佛教文化中的影响力，便窃为己有，以此作为其邪教组织的教名。并把佛教“法轮”的字符加上道教的太极符拼凑而成“法轮大法”的徽记。一来可欺世盗名，使“法轮功”信徒难以区分，误以为“法轮大法”乃集佛道二教之大成而又远远高于佛教；二来可故作神秘，使信徒在产生神秘感和敬畏感的同时，相信其“法轮大法是宇宙大法”的鬼话。
四、厚颜无耻，标榜自己是帝王转世和救世主
“奥姆真理教”的教主麻原彰晃厚颜无耻到极点，除了以“王中之王”自居，还胡乱吹嘘自己的前世是埃及宰相，做过帝王。他在信徒中拥有许多“神圣”的头衔，比如“尊师”、“教主”、“最终解脱者”、“代表”。1992年，麻原干脆把自己说成是“基督再生”、“神圣法王”、“新的救世主”、“世纪唯一的救世主”，在其信徒中以“最高的神”或“最高的主”自居。并狂妄的宣称只要加入“奥姆真理教”，“就可以避免劫难”，“就可以得救”。“将用超凡能力在世界末日时免遭毁灭”。
“法轮大法”的教主李洪志比起麻原的厚颜无耻是有过之而无不及。他除了神化自己是佛祖转世外，还在其《洪吟》一书中明确表示自己是唐太宗转世、岳飞转世和康熙皇帝转世。他在信徒中同样也有许多“神圣”的头衔，比如“尊师”、“李老师”、“师父”，并自称是宇宙中“最高的神”和“最大的佛”。还吹嘘“我有无数法身”，“每个法身都是神”，只要追随他修炼就可以“免遭劫难”和“不被毁灭”，到“天国世界”去“永享大自在”。
五、七拼八凑，创立所谓奇功特效的修炼方法
麻原创造一种将密教、瑜伽、咒术和幻觉合为一体的修炼方法，并吹嘘这种独特的修炼具有奇特的功效，声称修炼此功法可以促进开悟，强壮身体，改造身心，开发人的潜能，从而走上解脱之路，获得超凡能力和超自然力量。
李洪志则把以前学来的佛家的禅密功和道家的九宫八卦功合二为一，以此作为其功法的基础，然后再加上一些去泰国时模仿来的泰国舞蹈动作，剽窃和篡改现成的气功拼凑成了“法轮功”的功法。并吹嘘此功法“集中了整个宇宙的精华”，“具有超自然的力量”，是“最方便众生的真修方法”，修炼此功“就是超常人”，“能祛病健身”，“能使道德升华”能够“上层次，长功柱”，“保证开天目”，还可以“法眼通”、“慧眼通”，直至“白日飞升”成神成佛（“法轮大法研究会”名义所写的《李洪志先生简介》和《转法轮》）。
六、编造经历，吹嘘自己具有超自然能力
麻原利用一切机会编造谎言，吹嘘自己具有超自然能力，处处把自己打扮成“超人”的形象，强化信徒对他的崇拜。他精心编造“得到佛祖真传”的虚假经历，天花乱坠地自吹进行了八年佛教瑜伽功的修炼，在喜马拉雅山完成了最终解脱，依靠解脱者的智慧和修炼得到的神秘力量，具有先知先觉的功能，能够空中浮游和心灵感应，具备控制思维的能力，法力无边。在一次参观埃及金字塔时，他居然对信徒说：“这个金字塔是我很久以前设计的，我凭追溯往昔的特异功能，知道我自己的前生曾是埃及宰相”。他还在教团杂志上自诩：“我在经历着特殊的轮回，前生已达到了完全解脱，达到了悟道的境界”。在麻原的唆使下，“奥姆真理教”利用电视、录像、书报等媒体，称麻原为“超人”，还大力宣传麻原的“伟大”和“超凡能力”。
李洪志同样天花乱坠的编造虚假的经历，给人以“神”的化身之感，达到了登峰造极的地步。他子虚乌有的自吹四岁得到佛家大法第十代传人全觉法师亲传，八岁得上乘大法修炼圆满，以后又有道家八极真人和大道师父真道子以及叫不出名的佛家女师父来教他内外功（全觉法师、八极真人、真道子等都为李洪志编造和杜撰）。并进一步宣称已具有大神通，了悟宇宙真理，洞察人生，预知人类过去和未来，是有搬运、定物、思维控制、隐身等功能的“特异功能大师”（“法轮大法研究会”名义所写的《李洪志先生简介》）。曾用化功把蛇妖化成水（《转法轮》），五巴掌拍直罗锅（李洪志在北京建材礼堂讲课录像），用眼瞅瞅就能治好病（《2006洛杉矶讲法》），能再造地球和再造地球上一切物种（《北美首届法会讲法》），有无数法身，无处不在、无所不知、无所不能，全人类都能管（《悉尼讲法》等）。
七、瞒天过海，精心制作欺骗世人的神像照片
麻原成为“奥姆真理教”的教主后，肩披长发，留络腮胡，身穿宽大的杏黄长袍，以此来给人以仙风道骨的感觉。1985年秋，他花钱让日本的一家杂志社专门为他刊登了一张颇具轰动效应的“飘浮神功图”照片。照片上他双腿盘错，“飘浮”在半空中，其瞒天过海的照片骗取了许多人的轻信，故而对他的“神像”顶礼膜拜。
李洪志比起麻原来可谓是异曲同工，更胜一筹。为了骗取信徒的朝拜，精心制作了“神像”照片和画像。照片和画像中，他身穿黄色袈裟，盘坐于莲花，头放佛光。给人以佛祖再现之感。据李洪志早期合作者宋炳辰揭露，这张模仿佛祖释迦牟尼的照片是其专门精心制作的，方法是先为李洪志拍摄一张身着黄色袈裟打坐的照片，而黄色袈裟是花钱买来的戏装，再剪纸做一个莲花瓣，然后把李洪志打坐的照片拼接在莲花上，再用色彩在其背景上画上光晕以充当佛光，最后摄影制版而成。显然，这张“神像”不过是李洪志用来行骗的道具，让不明真相的信徒信以为真。故而很多“法轮功”信徒在家里都供奉着这张“神像”，还把“神像”作为李洪志就是“神”的所谓证据。真是荒谬之极。
八、用心险恶，竭力贬低和咒骂不修炼的人
麻原心理阴暗，用心险恶。其在信徒中的拿手好戏是竭力贬低和咒骂不修炼的人。根据被判处死刑的“奥姆真理教”骨干广濑健一刊登在日本《东京新闻》上的连载文章“一个死囚的手记”披露：麻原多次宣称“现代人恶业深重，转世会下地狱，变成鬼和动物”，“修行和交流我的功法可消除恶业，沉浸在一种妙不可言的超脱之中”。广濑健一还披露，麻原仇视人类别有用心，曾极为邪恶的鼓吹：“现代人罪孽深重，都有恶业，唯有入教或收回其灵魂才能拯救他们”。麻原还很擅长在“奥姆真理教”内部，鼓励信徒贬低和咒骂人类，并威胁和恐吓想要离开教会的人就是回到罪孽的深渊中去。其实，一语道破天机，麻原竭力贬低和咒骂不修炼的人，其邪恶用心就在于诱骗和鼓动人，为洗刷掉所谓的恶业而加入“奥姆真理教”。
李洪志同样用心险恶，竭力贬低和咒骂人类。其所谓的“业力说”是“法轮大法”的基本理论和重要支撑。他竭尽丑化人类之能事，反复宣扬“现代人业力重”，“今天人类社会乱到那种程度了，肮脏的不行，人的身体上的业力多的不行，那思想里边坏思想多的不行，太多了”（《欧洲法会讲法》）。为了威胁和恐吓不修炼“法轮大法”的人，他一而再、再而三的宣称：“人类在败坏，到处都是魔”，“人们完全变成了魔性大发的变异人”（《转法轮卷二》）。“人如果再滑下去就面临着毁灭，彻底的毁灭，那叫：形神全灭，很可怕”（《转法轮》）。更为邪恶的是，他在《悉尼法会讲法》中穷凶极恶的叫嚷：“现在人类社会的道德下滑的很厉害”，“你看现在这个人类真是十恶俱全”。为了诱骗和拉拢人修炼“法轮大法”，李洪志常把“救度众生”挂在嘴上，并恬不知耻的在其所谓的“宇宙大法”《转法轮》中鼓吹：（修炼大法）“师父可以给你消业”，“去你身体不好的东西，包括疾病”，“为真正修炼的人清理身体”。在《长春辅导员法会讲法》中又强调：“修炼结束了，这个环境就不需要了，那么剩下的人就是人渣，人不行了就会被淘汰”。其意思就是修炼“法轮大法”能“消业”，“修成净白体”，最后“返回天国世界”（李洪志语）；不修炼“法轮大法”“就是人渣”，将会“被淘汰”，“彻底的毁灭”，最后“形神全灭”（李洪志语）。李洪志和麻原关于贬低和咒骂人类的说法极为相同，其目的都在于诱骗人入教，煽动人仇视社会和对抗政府。正是由于李洪志的诱导和教唆，“法轮功”信徒才藐视人类和诋毁人生，不顾一切的想远离被李洪志称作“垃圾站”的地球，甚至不惜采取极端的手段来对抗社会。
九、丧心病狂，鼓吹“末世论”驱使信徒
麻原的惯用伎俩是在信徒中竭力宣扬“世界末日来临”和“人类毁灭”，这也是所有邪教的教主驱使信徒的通用手段。他在《日出之国，灾难降临》一书中说：“世界末日已经逼近”，“世界最终要爆发战争，肯定在1997年至2001年之间”，“我可以用我的宗教生命打赌”。他还宣告：“现在已进入恶魔支配操纵的时代”，“世界最终战争就要爆发”，“人类将死亡百分之九十”，“让我们共同建立属于我们自己的天下——奥姆王国”。
李洪志也经常讲“地球有劫难”和“人类要毁灭”，其宣扬的“末世论”与麻原相比较，不仅其涵义一脉相承，而且在“末世来临”的渲染上又有了新的突破。他早在北京国家建材委礼堂作所谓的“带功报告”时，就肆无忌惮的胡侃：“我们地球已经毁灭过八次”。其专门用来吓唬信徒的“末劫期”一词，在他的《转法轮》和许多“讲法”中出现的频率很高，意思是说地球已腐败不堪，离最后的毁灭性劫难已为时不远。在《转法轮》和《悉尼讲法》等书中还神秘兮兮的胡说：“有一次我仔细地查了查，发现人类有八十一次完全处于毁灭状态”；“我们发现人类社会在史前时期每次不同周期毁灭时，都是人类处于道德极其败坏的情况下发生的”；“我发现人类有81次完全处于毁灭状态，只有少数人活了下来”；“告诉大家，现在是末劫时期，释迦牟尼佛讲末法时期，万魔出世”；“我们这个地球的人类可能要有劫难。本来这个地球去年就应该炸掉，只是由于我才推迟了30年”。特别是中国“5·12”汶川大地震发生后，李洪志更是显得异常兴奋，似乎重新找到了渲染“末世论”的途径，其麾下的“明慧网”、“大纪元”等法轮媒体，都无一例外的开始大肆炒作，大有“淘汰人类”和“末世”来临之感。
十、荒唐预言，意在扰乱人心诱骗信徒
麻原擅长发布预言，并想方设法让信徒信以为真，以此作为扰乱人心、控制信徒和发展组织的手段。麻原除了“第三次世界大战马上就要爆发”这一“著名”预言外，还有更为荒唐可笑的预言。1990年4月，麻原预言“奥斯汀彗星将飞临地球，日本将因此而沉没”。随后，约有1200名信徒每天花费30万日元会聚冲绳石坦岛，聆听其特别讲道。不仅如此，麻原还指示教团的骨干成员，经常向信徒发布教主的预言。比如：“富士山几天后就会爆炸”；“东京将发生大地震”；“日本海面将上升，城市将被淹没”等等。如果麻原的预言落空，教团就强调这是因为教主的法力在起作用。
李洪志发布预言也很有一手，同样给世人留下了许多荒唐可笑的“著名”预言。追溯到1994年12月下旬，李洪志在《广州小型座谈会上讲法》时的“经典”预言：“香港回归时，那时人类已经发生巨变”，到时候“收尸都来不及”，“剩下的人极少”，“一些大陆会下沉，一些大陆会升起”，“一些地区会荒芜”。如今香港已回归大陆十多年了，李洪志这一欺世预言不攻自破。但从这以后，李洪志又在其许多“讲法”中预言：“天象会有大变化”，“大法弟子面临的形势越来越好”，“中共撑不了多久了”，“邪恶销毁的差不多了”，“这件事情（指中共解体，其弟子整体圆满）正在结束”。2003年6月，当中国政府遏制SARS病毒取得绝对成功后，李洪志又在《美中讲法》中大言不惭的预言：“‘萨斯’病能在北京出现，甚至能攻入中南海，使它的政治局常委都倒下几个，神才攻入了它那个邪恶的中心……马上上海的萨斯病就会全面起来了”。当年的“明慧网”也遥相呼应，说是“大淘汰开始了”，“第一批要淘汰1亿人”，“所有反对大法的人都将被淘汰掉”。然而，李洪志关于萨斯病马上要大范围传染的荒唐预言已将近六年了，却再也没有发现一例萨斯病患者。其实，李洪志关于“淘汰”方面的预言数都数不清，搜索一下“明慧网”便十分清楚。在发布预言这一点上，李洪志比起麻原来更为高明，甚至搬出了十六世纪法国著名的预言家诺查丹玛斯的《诸世纪》，借诺查丹玛斯的“惊世大预言”之口，来预言“中国马上要消亡”，“弟子们整体圆满”。诺查丹玛斯也真是有幸，在其死后世界上发生的所有大事，都能被人附会到他的“预言诗”上为其贴金。李洪志也不例外，虽说自诩为“最高的神”，却也要借诺查丹玛斯之口，真乃用心良苦。
十一、狼子野心，妄图在政治上图谋不轨
麻原是一个政治野心极强的狂人，一心相当国家领袖，扬言要当政府总理。暂时达不到，便在其教团内建立了模拟日本政府机构的组织系统，建立起“奥姆王国”。王国内设置了21个部门，配备专人负责，他是最高的“神圣法王”。随着“奥姆真理教”势力的不断扩展，麻原的政治野心也随之膨胀。为获取政治权力和扩大政治影响，麻原于1990年2月组建了“真理党”，参加日本的众议院选举。选举前他自认为将以最多票当选，结果，麻原等25名“真理党”候选人全军覆没，以失败而告终。这一惨败经历，不但没有减少麻原的权力欲望，反而加深了他反社会、反人类的本性。于是，麻原迅速调整权力战略，着手准备用暴力夺取政权，走上了与社会和政府对抗的道路。并进行了一系列反社会、反政府的恐怖活动，甚至制造了骇人听闻、震惊世界的施放沙林毒气事件。
李洪志的政治野心同样如此，甚至更为狂妄。不仅想统治中国，还想统治整个世界。他在《悉尼讲法》中宣称：“多少人我都能管，全人类我都能管”。但在暂时达不到目的时，李洪志比起麻原来更为隐蔽和狡猾。他多次撒谎说“法轮功没有组织，实行松散管理”，其骨干成员也经常附和这一说法。可事实并非如此。1992年李洪志创立“法轮功”后，在北京就设立了“法轮功研究会”，不久改称“法轮大法研究会”，自任会长。又在“研究会”下设立五个部门并配备专人负责。然后陆续在各省、自治区、直辖市设立了三十九个辅导总站，在总站下又分设了一千九百多个辅导站、二万八千多个练功点，自上而下形成了一个完整的组织系统。李洪志作为“法轮功”最高头目，通过这一组织系统经常发布指令，其“研究会”也以最高组织机构名义向各个总站、分站发出通知和公告，传达李洪志及“研究会”的指令，指挥和协调各地的活动，审批“法轮功”下属的机构设置，任免主要骨干的职务，制定和发布了一系列的章程、要求、规定及制度。随着“法轮功”势力的日益壮大，李洪志和麻原一样，早已不满足仅仅是敛财了，而是政治野心不断膨胀。1998年开始，李洪志为扩大政治影响、试探各级政府的反应以及测试信徒的听话程度而小试牛刀。针对社会上和新闻媒体的批评，李洪志组织“法轮功”信徒300多次围攻报社、电视台和当地政府机关，以此来要挟中国政府，要求“名正言顺”的取得“合法地位”。一连串的要挟未果后，1999年4月二十五日，李洪志公然叫板中国政府，妄图达到不可告人的政治目的，亲自授意和指使“法轮功”高层骨干，组织一万多名信徒聚集并围攻中南海，企图搞乱中国，迫使中国政府向“法轮功”邪教让步并满足其一切要求。这一震惊中外的“4·25”事件，严重扰乱了社会治安，也使西方反华势力有了诬蔑和诋毁中国政府的口舌。此时的李洪志在政治上的狼子野心也已昭然天下。1999年7月，中国政府顺应民心取缔“法轮功”邪教后，李洪志更是怀恨在心，不择手段的企图搞垮中国，不断栽赃、诬陷和抹黑中国政府，编造子虚乌有的“苏家屯事件”，打着人权的旗号把法律制裁“法轮功”邪教胡说成“受迫害”，纠合“民运“、“藏独”、“台独”制造事端，多次攻击中国通信卫星，破坏有线电视设施。一连串的破坏行动收效甚微，但李洪志的权力欲望却达到了顶峰。2005年，他在《曼哈顿讲法》中发出了总动员令，疯狂的号召其信徒“采取任何手段”，“利用任何形式”，“清除掉每一个党员”，以求在短时间内实现“推翻中共政权”的政治野心。然而，李洪志这一丧心病狂之举是注定不会得逞的。为了使残余的信徒死心塌地的服务于自己的政治野心，李洪志在以后的多次“讲法”中，抛出了“推翻中国政权圆满说”，企图重整旗鼓继续对抗中国政府。2008年1月1日，在李洪志等人的密谋下，“法轮功”邪教纠合“民运”等反华组织，成立了所谓的“中国过渡政府”。这一狂人之举，更是赤裸裸的暴露了他的狼子野心，国际社会也作出了明确判断。2008年10月14日，在乌克兰首都基辅召开了“法轮功的是与非国际研讨会”，来自美国、俄罗斯、奥地利、乌克兰等国家的30余名学者明确指出：“法轮功”是一个组织严密、具有破坏性和潜在暴力倾向的邪教组织。
十二、极端行为，杀人或自杀被美化为“度人”
邪教的极端主义行为主要表现为杀人或自杀，而麻原也不例外，其残忍的杀人手段举世震惊。他经常打着“拯救”和“度人”的幌子，明目张胆的教唆和鼓励信徒实施杀人计划。据被判处死刑的“奥姆真理教”骨干广濑健一“狱中手记”揭露：“1989年4月起，麻原开始向信徒宣扬对杀人表示肯定的‘度人’谬论，灭绝恶业深重的转世者的性命，可以消除他们的恶业，让他们来世进入更高层次”；“麻原露骨的攻击妨碍教团活动的人，他指出，人有恶业就会遭到报应，因此要让他们受苦，消除恶业，这也是他‘度人’的逻辑”。为了鼓励信徒实施他的“度人”计划，麻原极富鼓动性的说：“信徒们，觉醒并协助我的时机握在你们手中……我正等候你们成为我的双手、我的双腿、我的头脑，助我完成我的拯救世界的计划。让我们同心协力来完成它，虽死无憾”。麻原还十分露骨的强调：“现代人恶业深重，转世会下地狱，因此要以波阿来拯救他们”（“波阿”是其杀人就是度人的代名词）。许多信徒在麻原的教唆下深信：“杀人会有功德，因为对于被杀的人来说，是不让坏事继续反复”。果然，在麻原的策划、指挥下，开始了残忍的杀人计划。早在1989年11月，在麻原的指使下，6名信徒把对“奥姆真理教”持批判态度的“横滨奥姆教被害者之会”顾问律师坂本堤一家三口杀害。1994年3月起，“奥姆真理教”旗下的“科学技术省”在麻原的授意下，开始倾注全力生产AK——47自动步枪和建造沙林毒气生产厂，紧接着实施了针对普通人的一系列罪恶杀人计划。日本警方发现12起暗杀事件与“奥姆真理教”有关。其中最为震惊的是1994年6月造成7人死亡、200多人受伤的松本市沙林毒气事件和1995年3月造成12人死亡、14人终身残疾、5500多人受伤的东京地铁沙林毒气事件。不仅如此，日本警方在进一步调查中还发现，“奥姆真理教”上九一色村总本部也隐藏着杀人的恶性案件，至少有20余名生死不明者被焚毁尸体或用于毒气、细菌等生物实验。麻原的“拯救”、“度人”计划骇人听闻、罪恶累累，可谓丧心病狂至极。
李洪志的极端行为和麻原相比，除了残忍之外还更为阴险。其“度人”之说既是李洪志穿在身上遮人眼目的漂亮外衣，也是诱骗和蛊惑信徒走上杀人和自杀的重要理论。一方面诡异的李洪志用“圆满”来鼓励自杀：他宣扬“放下生死就是神”，在其《去掉最后的执着》中要求信徒“放下对生命本体的执着”。李洪志为了迷惑信徒“走向圆满”，甚至鼓吹：“人死亡了只是你最大一层分子，就是人的躯壳，表面这层分子在这个空间中死亡了，脱掉了，而你真正的由微观物质构成的身体怎么会死亡呢？”（《长春辅导员法会上讲法》）；“人在死亡的那一瞬间没有害怕的感觉，恰恰相反却突然感觉到有一种解脱感，有一种潜在的兴奋感，有的人觉得自己一下子没有身体的束缚了，轻飘飘地非常美妙地飘了起来”（《转法轮》）；“在这个宇宙中，过去有许许多多修炼形式和不同天体的天国世界，百分之九十九点九他们是不要身体的。不是说都视肉身体那么好，很多天国根本就不允许你带着身体回去的。你们带回去就等于破坏了那里的法”（《长春辅导员法会上讲法》）。由此，信徒们相信了肉身并不重要，人死亡后感觉会非常美妙，要想成神是不需要肉身的。在这套“度人圆满”的欺世谎言诱惑下，许多信徒不惜放弃了宝贵的生命。据不完全统计，1400多人因拒医拒药在“消业”中白白送命，300多人走向自杀自残之路，甚至发生了震惊中外的“1·23”北京天安门广场集体自焚事件。另方面，邪恶的李洪志鼓动杀人：他狡诈的把所有反对“法轮功”邪教的人以及想脱离“法轮功”邪教的人（李洪志称是“邪悟的人”）都视为魔，并要求信徒展开“除魔”行动。他在信徒中宣称：“大逆之魔就是该杀的”（《法轮大法义解》）；“如果邪恶已经到了无可救无可要的地步，那可以采用不同层次的各种方法制止、铲除。除尽邪恶是为了正法，而不是个人修炼问题”（《忍无可忍》经文）。李洪志为了消除信徒对杀人的疑虑，甚至在《大法是圆融的》所谓经文中泯灭人性的教唆信徒：“如果一个大的生命被人杀死，其罪业是非常大的，特别是杀人……修炼者就是要在圆满自己的一切过程中用自己修炼成果来救度或给其福报，那么从这一角度来看，被杀的生命所得到的补偿要比自己在人中得到的相比之下，无法比。那么这就是善解了恶缘”。李洪志还在《瑞士法会讲法》上大肆宣扬杀人的好处：“你们有一部分伤害的生命将在你们未来圆满的世界里成为你世界的众生，就把这件事情变成了好事了。如果被伤害的生命它知道：噢，我将去佛的世界，它会挺着脖子让你杀它，它会高高兴兴让你杀它”。李洪志臭名昭著的“度人”和“除魔”之说给了其信徒杀人的“合法”理由。在他口传笔授下，痴迷的信徒以“度人”、“除魔”为名，制造了一幕幕人间惨案，甚至向亲人举起了屠刀。1996年8月23日，湖南省嘉禾县“法轮功”信徒王学忠视其父王继荣为魔，为了“除魔”向其父连砍17刀，其父当场被砍死；1999年3月20日，河北省承德市不满18岁的“法轮功”信徒李亭，看了李洪志“经文”后，误以为反对其修炼的父母就是魔，在家里将亲生父母残忍的杀害。2001年2月20日，深圳市龙岗区“法轮功”信徒魏志华因想摆脱“法轮功”控制，其丈夫与10多名“法轮功”信徒商量后认为，她就是“师父”所说的“邪悟的弟子是破坏大法的魔”，为了“排除魔的干扰”（李洪志语），竟然将其捆绑后捂住口鼻再进行殴打，导致魏志华死于非命。2002年3月1日，两名来自新疆的“法轮功”信徒林春梅、温玉平，愚昧的轻信“师父”清理“迫害法的魔”和“度人升天”的谎言，在陕西省咸阳市的一家旅店里，将一名女服务员残忍勒死。2002年4月22日黑龙江省伊春市“法轮功”信徒关淑云，在家中与40多名信徒聚集后，一致认为家中有“魔的干扰”（李洪志语）所以无法“圆满”，于是在其他信徒帮助下，将自己8岁的女儿活活掐死。据警方初步统计，已有30多人被“法轮功”信徒无辜杀害，这些血淋淋的事实，深刻揭露了李洪志“度人”、“除魔”计划的罪恶。
由此看来，李洪志和麻原彰晃是何等的相似啊！也许，麻原就是李洪志的师父，也许李洪志为了自己当教主专门研究过麻原。
参考资料：
1、中国新闻网《邪教备忘录：日本奥姆真理教》
2、奥姆真理教骨干广濑健一所写的《狱中手记》