一、封闭心理的本质与表现形式
1、封闭心理的本质。封闭心理从本质上讲是一种以自我为中心的人际交往障碍，是一种严重危害人的身心发展的不良心理现象。人是社会人，同他人交往是人的基本需要之一。人在社会生活中，需要以语言的交流、动作的暗示、心灵的沟通等各种形式同他人进行交往。也正是由于有了人与人之间的这种交往，才促进了人类历史的发展和社会的进步。而法轮功人员在误入法轮功后，不自觉地把自己的生活圈子束缚在一个窄小的圈子里，特别是精神世界被法轮功的歪理邪说完全控制以后，把自己看成是一个修炼人，觉得与众不同，不再接受其他任何新思想、新观念，思维方式也发生很大改变，不与“常人”交往，认为接受“常人”观念对修炼人是有害的。所以把自己由一个社会人慢慢转变为以自己为中心的修炼人，随着学法、练功的深入，其自我封闭的病态心理逐渐形成。
2、封闭心理的表现形式。 一是自卑型封闭心理。形成自卑型封闭心理的法轮功人员，往往是对生活缺乏自信，在修炼法轮功以前，有因个人成长进步受挫，有因身体存在某方面的缺陷产生自卑情绪等等，因实现不了个人的希望目标，而对自己失去信心。如法轮功人员魏某，女，多次恋爱失败，认为是自己长的丑，产生自卑心理，进入法轮功后，被法轮功标榜的“真、善、忍”、“做好人”所迷惑，潜心修炼，开始不再和其他人交流，也不愿开拓新的交往领域，发展到后来拒绝和他人交流。二是挫折型封闭心理。这是在法轮功人员中最为常见的一种封闭心理。法轮功修炼者杨某，女，因与丈夫离异，感到被周围人看不起，精神恍惚，整日闭门不出。当帮教人员对她进行帮教时，她要么是闭口不语，要么出口都是“法轮”、“法语”，失去自己的语言，逃避与帮教人员对话。三是对等型封闭心理。具有这种心理的法轮功人员从一开始就固守一个原则，即“井水不犯河水”、“大路朝天，各走一边”。这是帮教工作中常常遇到的现象，你只要不提李洪志，不说法轮功，他都会与你进行交流，只要你一提李洪志，一触及法轮功，他马上闭口不语，立即把自己“封闭”起来。四是自我欣赏型封闭心理。这种类型的法轮功人员，往往过于看重自己，十分看重别人对自己的评价，在与帮教人员接触时患得患失，怀疑帮教人员对自己是不怀好意，经常用“你不懂，我自己的感受我知道”来固守自己的错误观点。
二、法轮功人员形成封闭心理的原因
1、法轮功人员形成封闭心理的客观原因
一是随着社会的进步，难免产生一些思想观念的落伍者，跟不上时代发展的潮流，出现心灵真空。打着“真、善、忍”、“做好人”招牌的法轮功恰好迎合了一部分人的心理需求，他们开始把大量的时间、经历用在学法、练功上，社会交往只局限在少数功友之间，慢慢地把自己抛在大众群体之外。
二是不能正确对待挫折和变故，一味地采取消极的态度去对待。这是法轮功人员心理封闭的最直接诱因。从心理学的角度看，由于个体差异的原因，人在遭受挫折后，有各种不同的防卫表现，如逃避、压抑、转移、表同等，但也有相当一部分采取封闭自己的办法对待挫折和变故。
三是由于对法轮功痴迷程度的加深，人际交往极不正常，成为生活中的另类，孤芳自赏，自命清高，似乎“万人皆醉我独醒”，放下了人心。在面对帮教人员时，持一定的戒备心理，仿佛别人都不可信，认为帮教人员是在寻机暗算、坑害自己，害怕转化丢了面子。
2、法轮功人员形成封闭心理的主观原因
一是对抗的心理在起作用，不愿接受帮教，产生情感上的排它性，认为自己的选择用不着由别人来指点，在内心坚守自己的错误观点，害怕说多了被帮教人员找出破绽，干脆封闭自己。
二是一些法轮功人员性格上的缺陷。如比较内向的法轮功人员，一般表现较为沉静，说话谨慎，想法过多，反应缓慢，修炼法轮功后，交往范围窄，人变得孤僻，喜欢独来独往、我行我素，极力避免与帮教人员交流，千方百计地封闭自己。
三、对具有封闭心理法轮功人员的疏导原则
1、情感性原则。对具有封闭心理的法轮功人员进行心理疏导时，要主动和他们交朋友，拉近双方之间的情感距离，平等交心，让其在友谊的氛围中接受疏导和教育内容。
2、启发性原则。帮教人员要巧妙掌握启发的原则和方法，先选择对方感兴趣的话题与之交流，建立相互信任的气氛，借助和谐的氛围慢慢打消他的顾虑和戒备，鼓励他们吐露真情，然后找准思想根源所在，做到对症下药，有的放矢。
3．持久性原则。和具有封闭心理的法轮功人员交流要有足够的耐心，不能急于求成，帮教人员对自己的心理支撑要有信心，只要方法得当，再加上热心付出，相信一定能解除被帮教者封闭的心理。
四、对具有封闭心理法轮功人员的疏导方法
1、情感激励法。具有封闭心理的法轮功人员，虽然不愿意与帮教人员交流，但对于帮教人员对他们的评价和看法还是十分在意的。自己之所以不愿表露，主要是不信任帮教人员，错误地理解帮教人员的动机，这就要求帮教人员要适应他们的情感需要，实施思想激励，不歧视他们，理解他们本身也是李洪志及其法轮功的受害者，热心体谅他们的“烦恼”，摸准他们修炼法轮功的原因，然后再一步一步地深入下去。疏导过程中要尊重他们一点一滴的进步，使其获得情感的充实和满足，产生一种希望感和温暖感，从而慢慢打开其心扉。
2、评价“自我”法。消极的自我保护，源于错误的自我认识，社会心理学认为，正常的自我认识是以别人对自己的态度和评价作为参照，并通过别人评价这面社会的镜子来获得的。受法轮功蒙蔽的修炼者不懂这个道理，他们忽视甚至拒绝社会的参照，因而不能客观全面的自我评价，进而形成被法轮功扭曲的自我形象，认为自己是在按照法轮功的“真、善、忍”在做好人。因此，只有引导他们学会客观地、全面地认识和评价自我，把法轮功邪教的反动本质及危害剖析透，让其从新审视自己的选择，认识到自己的误区所在，才能从根本上消除其封闭心理。
3、挫折动机导向法。对因遭受挫折的法轮功修炼者，要进行正确的动机导向，引导他们用积极的、正确的态度分析受挫原因，形成正确的动机导向，把他们从自卑、孤独、封闭情绪中解脱出来，使其重新确立人生目标，从根本上放弃法轮功，同法轮功彻底决裂。