一、是否有利于修炼成了择偶的必要条件
正确的择偶观基础应该是互相爱慕，志同道合；择偶的标准应是全面衡量，品德为重；择偶的态度应是严肃认真，履行义务。可在“法轮功”思想毒害下的“大法弟子”们的择偶观到底是什么样的呢？
明慧网2007年4月25日，刊载了一篇由一名“大陆大法弟子”撰写的《目前即使找对像也不能考虑常人了》的文章，文章的这位“大陆大法弟子”如花年齡的大学毕业生，这样一位受过高等教育的学生，其择偶观本该更为成熟理性才是，可这位“大法弟子”的择偶观让笔者惊出了一身冷汗，文中说，“我得法算是比较早的了，现在刚大学毕业。但是我发现自己喜欢上了一个常人，我觉的作为大法弟子很不应该有这种儿女情长，我一直用人的办法来说服自己，不去喜欢他，……我是这样看的：如果对方只是个常人，如果真的同他谈恋爱，那将来的隐患将是无穷无尽的，我是指对我们正法的干扰。……如果是大法弟子还可以，最起码不会给证实大法带来麻烦……当然不排除他会因我们而得法，但是这种情况少见，因为人家是来找你过常人日子的，而不是来得法放下常人执着的；而且，为了让一个人得法，就把自己的全部生活、时间安排都投进去，变主动为被动，这是本末倒置。真想救人，讲真相足矣。至于明白真相后的常人是否想修炼，要看机缘，不能用婚姻做条件。相信真修的大法弟子不会拿我们宝贵的正法时机做赌注”。
2007年10月12日，明慧网又刊载了一篇署名“大陆大法弟子”的《一个青年同修的心里话》的文章，文中这位“大法弟子”在“法轮功”邪教思想的毒害下，竟然对择偶一事产生了强烈的抵触情绪，文中说，“从得法到现在，一晃十多年过去了，我也由当初的小学生，长成青年人了，这就碰上了婚姻问题。以前小不懂事，不知道男女结婚是怎么回事，后来知道了，这就接受不了了，怎么说呢，想都不愿想，不说是恶心吧，肮脏、龌龊，反正是绝对接受不了，所以我就决定不找对像了。……这期间还有几个阿姨同修上门来给说媒，大部分都挡回去了，因我坚决不找……我觉的这些阿姨同修别再管这种事了，大法弟子是来救人的，说什么媒嘛，人与人之间的姻缘都是天定的，修炼人无须管人间闲事，难道这不属于修口的范围吗？”至于这位“大法弟子”抵触婚姻的理由也是令人瞠目结舌，一是因为“问题是哪能那么巧也找个像我这种状态的（就像同修讲的大迦叶和他媳妇的修炼故事，只做名义夫妻）”。二是因为“师父讲过‘法能破除一切执著’，不光是色欲，所有的人心都能在自己溶入法中去掉。平时也要注意自己的一思一念，我是一旦听到有人在我面前说这些事，我就知道是自己有漏了，赶紧发正念灭掉男女之情、色欲之心，严格要求自己才能不招来麻烦”。
这样怪异的择偶观在明慧网的所谓的“交流体会”文章中屡见不鲜，不过理由都是万变不离其宗，都是怕找了配偶影响自己修炼的大事。我想，把是否有利于自己的修炼当成了择偶的必要条件，这似乎只有那些深受邪教组织毒害的人才会做出如此怪异的选择！
二、视爱情为阻碍他们修炼道路的“人心”
爱情是一个古老而常新的人生话题。所谓爱情是一对男女基于一定的社会基础和共同的生活理想，在各自内心形成的互相倾慕，并渴望对方成为自己终身伴侣的一种强烈、纯真、专一的情感，也是人类最为美好的情感之一。可受了“法轮功”邪教思想毒害的“大法弟子”们又是如何看待这一人类最为美好的情感的呢？
2007年6月29日，明慧网刊载了一篇署名为“大陆大法弟子新星”的文章，这篇《站在神的角度看婚姻》一文对爱情做出了如此的解释，“现代人过于强调‘爱情至上’，其实，严格来讲，爱情是不存在的，说句笑话；神不关心人的爱情。两个人能发生‘爱情’，甚至走入婚姻，是两人有缘份有恩怨，也是过去的自己的善恶在现世的兑现。现代变异的观念助长人的情欲，强调‘爱情至上’，忽略甚至否定缘份，有意志薄弱、自我控制力差的人一钻进某个“死胡同”出不来，甚至殉情自杀者也有，实在可悲……但大法弟子又要超越于此：要看淡情欲，最后完全放的下；对人的一切追求的，执著的，不追求，不执著”。该作者先从根本上否认了爱情的存在，而后又告诫“大法弟子”们，作为修炼的人，要看淡爱情，对爱情不要执著，不要去追求，通篇下来，完全是邪教思想的翻版！
更为可悲的是，一些“大法弟子”竟然把爱情这一情感当成了修炼的工具。明慧网2007年2月20日刊载了一篇《我怎样对待婚姻与家庭》的文章，中说，“零三年进一家老年公寓打工，遇到一名工人向我求婚，我当时就拒绝了。出于信任我把事情告诉了甲同修。没想到她很生气，批评我说自己心里没有是不会遇到这事的……又过了几天甲同修对我说：你可以和他交往并引导他得法。我当时只是觉的挺别扭，不知这么做是否合适（当时没有想到以法为师），可我是非常佩服甲同修的（她是我市协调人之一，在劳教所做的堂堂正正）。这样我和那人交谈起来，给他讲大法的美好，我的身体变化，还有许多同修的例子，没想到此人还挺顽固，他说他学雷锋就行了，也是做好人。这样过了几天甲同修对我说，不要再和他谈了，……后来一位乙同修知道了这些事之后说：你把一个能得法的人推出去了。如果他找常人去了，那可能就失去了机缘，他想跟你一起修炼，你怎么会掉层次呢？……这样我又答应与他交往”。文中的这位女性“大法弟子”本来就有一次痛苦的婚姻，但在一些所谓“同修”的蛊惑下，竟然把爱情当成了助她“修炼”和“讲真相”的工具！
三、把夫妻生活异化成修炼生活
家庭是社会的细胞，家庭是成长的摇篮，家庭是幸福的港湾，家和万事兴，因此夫妻之间相处要相互理解、信任、尊重、宽容。有人形容，婚姻生活就是爱情的花圃，花圃要有足够的空间来成长，有计划的栽种，有时要翻土，有时要施肥，有时要移植，有时要铲除，唯有努力的灌溉，充分的准备，耐心的等待，早晚劳苦才会有幸福美满的结果。而那些已经迈入婚姻殿堂的“大法弟子”们又是如何对待他们的婚后生活的呢？
2006年9月8日，明慧网刊载了署名“河北大法弟子”的《走出家庭的“牢笼”》文章，文中说，“一九九九年七月二十日邪恶迫害大法以后，我曾两次被非法关押，回到家后，家里便成了无形的牢笼，爱人不让我和同修接触。当时由于自己的人心重，觉得家人也承受了很大的痛苦，也就顺从了他，于是那一段时间就长期处于自己在家学法的消极状态。……有一次由于想和同修交流，晚上决定出去，但还是有点担心，万一爱人打电话回家找我怎么办（这都是人心，在承认这些干扰迫害）……到同修家没多久，我婆婆便找来了，气冲冲的说让我赶紧回去……我拿起电话向他解释（修炼是最神圣的，为什么不能堂堂正正呢？），但无济于事，爱人早已气得说不成话……悟到这些后，晚上我发出强大的正念，彻底解体操纵我爱人的一切邪恶，我出去学法、讲清真相以及和同修交流没有错，而且是最正的事，不允许邪恶用任何借口来干扰丈夫，请师父加持”。在作者的眼中，“修炼”在她心目中的地位竟然远远高于他们夫妻之情，出现了问题也是一味的把原因推向“邪恶”，而不从自身找找原因，和谐美满的婚姻看来只能是水中月，镜中花了！
2008年8月29日，明慧网刊载了一篇《修去人心摆正夫妻关系的基点》文章，文中是这样看待夫妻之间关系的，“和别人相处也尽量按照法的标准严格要求自己，唯独在丈夫（同修）面前直到现在还没做到时刻正念正行……第一：没有严肃的对待修炼，放任了自己的魔性，阻碍了本性的一面去正法……第二：没有放下对丈夫的情，没放下也还不想放下，还执著常人中的小幸福，追求一个使自己感觉美满、和谐、安逸的家庭氛围。仅仅从这一个问题上就暴露出一系列执著：欢喜心、虚荣心、争斗心、安逸心，求得别人爱护和重视的心，这些都是情，根子上都是为私为我的，哪样符合法的要求哪？而自己还认为是小事。……夫妻之缘只不过是常人生生世世的业力轮报促成的，而万古结成的法缘才是更神圣、更高尚、更值得我们珍惜的”。
诸如此类例子，我稍稍的在明慧网上搜索了一下，便发现有数十篇之多，不过笔者实在不忍心再举例佐证，对于这些“大法弟子”笔者也不想过多的去指责他们的婚姻观，只能说是“哀其不幸，怒其不争”，毕竟都是“法轮功”歪理邪说思想的受害者，只不过深陷其中而没有自觉而已。但对于“法轮功”，谁要再说他们不是邪教，笔者真想啐他们一口，把一个人的起码的婚姻观歪曲异化成如此模样，试想，这世界上除了邪教组织谁还有如此的“能耐”！