关键词：精神控制 内啡肽 成瘾性 教育转化
如何破解“法轮功”的精神控制，是教育转化工作的核心问题。本文从医学生理学的角度出发，全面分析精神控制的“临床表现”，深入探索产生精神控制的“外因”和“内因”，通过长期的观察和必要的医学检查，论证了“法轮功”、人体生理变化与精神控制的密切联系，提出了教育转化和医学“戒毒”相结合的工作思路。
一、精神控制的类型与表现
在教育转化工作中，我们把丧失自我，完全听命于“法轮功”摆布的现象，称为精神控制。在这些“法轮功”痴迷者中，除有政治动机者外，其表现类型主要有三种：
一是受益型，认为法轮功神通广大，不仅能治好自己的多种疾病，而且还能改变人的品行。消除病痛，促进健康，由过去的“病秧子”变成了现在的“健康人”；消除急躁情绪，促进“行善”，由过去易激动常吵架变成现在的忍让、宽厚和谦和的“美德”。
二是依赖型，如果不练“法轮功”，就会出现精神不振，注意力难集中，食欲下降，浑身难受，难以从事正常的工作和家务。反之，一练功则诸症皆消，精神愉悦，身上似乎有使不完的劲。
三是反复型，自己也知道“法轮功”不好，也曾转化过，但是，在一定时间内不练功，身体就受不了，原有疾病的症状不仅重新出现而且还会加重，如精神萎靡，哈欠连天，惶惶不可终日等，认为这是受到了“师父”的惩罚等等，只好重新练功。
分析上述症状可知，“法轮功”痴迷者如同吸烟、吸毒等成瘾者一样，对“法轮功”具有明显的依赖性和成瘾性。
二、精神控制的外因
目前，对成瘾性的定义有多种解释，在这里主要表现为：人们长期、反复使用某种物品或从事某种活动，在生理和心理产生了欣快感，一旦停止，就会出现一系列病理状态，如头晕头痛、恶心呕吐、自汗、失眼、烦躁等。现代科学已查明，造成饮酒、吸烟、吸毒成瘾的物质，其主要成份是酒中的乙醇，烟中的尼古丁和海洛因以及某些化学“药品”。由于它们是从人体外部通过吸食、注射等途径进入人体体内的，所以把这些物质称为外源性成瘾性物质。
以吸烟成瘾为例，早在70年代[1]，现代神经科学就已证实：在人的大脑中，有个部位叫下丘脑，它既是神经中枢，又是内分泌器官，它能分泌内啡肽、脑啡肽和吗啡肽等神经介质，以控制人的情绪变化[2]。特别是内啡肽，其物质结构与天然吗啡十分相似，但其作用却是天然吗啡的多倍，其主要作用：
一是止痛，提高机体的疼痛阈值，降低身体对疼痛的敏感性，止痛范围广泛，可同时抑制和消除隐痛钝痛等多种疼痛，特别是对神经性疼痛效果更明显。如平时感觉这也痛，那也痛；这也不舒服，那也不舒服；疼痛的部位病因似是而非，头痛头晕，腰酸腿痛等等。
二是镇静，在社会转型引起的激烈竞争中，人的精神长期处于紧张状态，诱发了许多心身性疾病，而内啡肽等神经介质可使大脑处于似醒非醒，似睡非睡的松弛状态，平稳情绪，舒缓精神压力，缓解和消除病痛以及不良环境引起的焦虑不安，精神紧张等。
三是欣快感，愉悦心情，感觉舒畅，精力充沛，干劲十足，增强自豪感。它能激发压抑的人性，在自己编织的梦中生活，飘飘欲仙，想什么有什么，要什么有什么，甚至出现幻觉、幻视和幻听等，在虚无的想象中实现自己的人生价值，让欲望得到最大的满足，并乐此不疲，故也称为“年轻荷尔蒙”或“快乐荷尔蒙”，具有一定的成瘾性。
吸烟所带来的刺激也受内啡肽等物质控制，若长期大量吸烟，烟中的尼古丁就会替代内啡肽等神经介质，从而抑制下丘脑的合成和分泌功能。如果吸烟者突然戒烟，下丘脑已经减退的合成和分泌功能，无法提供人体所需要的内啡肽等物质，就会出现诸多不适之症，如精神不振，口中异味，身体发胖等。生理上的痛苦迫使其精神上强烈追求烟类及替代品，以满足迫切的欲望，所以又会复吸，这就是成瘾的基本原理。由此看出，烟、酒和毒品等物质是从外部进入人体而形成瘾的。
三、精神控制的内因
我们常说“法轮功”是一种精神“毒品”，这种“毒品”是什么？原来，成瘾性具有两条途径，一条是前面所讲的外源性途径。另一条则是内源性途径，所谓内源性就是在一定条件下，由人体内部合成和分泌某种物质的功能，如激素类。气功、冥想等长期有目的的锻炼，就是通过内源性这条途径，促进体内合成和分泌内啡肽等物质的。
在科学健身气功推广中，医学工作者对练习八段锦和六字诀4—6个月的练习者进行测试，被测试者体内内啡肽等神经介质有上升趋势。这说明气功[3]、冥想[4]等活动，具有提高和促进人体自身内部合成和分泌内啡肽等神经介质的功能。虽然气功冥想都具有这种强化功能，但不一定都会上瘾。因为每次练功间隔时间较长；分泌虽多，但不持续而是一过性的，所以不会形成依赖或者成瘾。分析吸烟、饮酒和吸毒成瘾的情况来看，相对地讲，条件越方便，越易重复，间隔越短，越易成瘾，故吸烟成瘾者最多。
气功、冥想要成瘾必须具备一定的条件。一是目的性，开始为了祛病健身练功，随着止痛镇静等效果的显现，其目的不自觉地变成了以体验某种快感为目的。二是强制性，首先在意念上强制排除其他干扰，达到“深信不疑”的境界；其次认真练功，细心体会，与意念相互配合，形成条件反射，强化大脑的分泌机能。三是重复性，每天频繁地在固定的时间内进行功法或意念锻炼，长期重复，使身体养成有节奏的生物钟，增强分泌的频率和数量。“法轮功”不仅强调练功时的意念和功法，更是打着“做好人、行善事”的幌子，把“学法”做“好事”等日常事情都引入练功(修炼)的境界,这就大大提高了大脑合成和分泌内啡肽的机能，使身体经常处于兴奋中，久而久之，形成了瘾性。痴迷者为了更快更多的获得这种生理刺激和精神满足，只有不断地增加练功次数或多做“善事”，以缓解这种成瘾性，这就陷入了越练越上瘾，越上瘾就越练的恶性循环。一旦停练，身体就会出现“戒断综合症”，如神形疲惫，周身不适等症状。由此可知，长期痴迷并坚持练习“法轮功”是造成内源性内啡肽持续过量分泌的根源，过量的内啡肽则是成瘾性的“毒品”，而成瘾性就是“法轮功”精神控制的实质所在。
四、精神控制的危害
正常分泌内源性内啡肽对人体有着积极的调节作用，但持续过量的则会对人体产生巨大的危害。我们通过对某区“法轮功”痴迷者进行长期观察和必要的医学检查，主要危害有：
一是神秘性。如调查问卷中，绝大多数“法轮功”练功者不知道内源性内啡肽的存在和作用。认为勤奋练功，没打针吃药，也没有任何药物进入体内，不会有副作用，忽视了练功可以促进内啡肽在自身体内合成和分泌的机能，意识不到潜在的危害。对练功产生的止痛、镇静和欣快感等效果感到不可思议，进而迷信功法，崇拜师傅，信则灵，灵则练，越陷越深。如曹某某深信“法轮功”能够治疗高血压病，练功后，感觉良好，立即测血压，但并没有降低。
二是迷失性。过量的内啡肽等物质易造成角色混乱，不能正确回答“我是谁？”的问题，如“法轮功”痴迷者一会说自己是常人，一会又说是“超常人”，难以自我定位。不练功就无精打采，一谈“法轮功”就精神倍增，滔滔不绝，开口闭口谈“经文”，完全按“经文”处事，丧失了自我。
三是麻醉性。内源性内啡肽只能消除或缓解某些疾病，不能根治，易掩盖病情而贻误治疗时机。如痴迷者于某某、王某某患多种老年疾病，长期练功而拒不看病吃药，结果均患脑中风而瘫痪在床。
四是错乱性。某些人不断追求内啡肽产生的欣快感，终日生活在想象中，脱离现实，最终导致精神分裂，“走火入魔”。信仰错乱，如于某某一会说“法轮功”是气功，练功是为了祛病健身；一会说是宗教，自己是信仰自由，不知所以然。思维错乱，如李某某则干脆辞掉了正常工作，在家专心修炼，等待升天。幻觉幻视，如杨某某说“我高兴就云开日出，阳光灿烂；我皱眉就乌云遮日，天昏地暗。”
五是自大性，对社会和家人的规劝置之不理，专心练功，认为自己一旦得到圆满，就会“一人得道，鸡犬升天”，肩负着挽救家人，拯救人类社会的“神圣使命”。
六是突发性，长期过量的内啡肽能够逐渐造成多种脏器的损害，出现突然的衰竭而死亡。
五、摆脱精神控制的思考
围绕内啡肽成瘾性这一核心问题，应加强医学研究，帮助痴迷者摆脱精神控制。
一是在理论上，心理研究和生理研究并举。物质决定精神，精神反作用于物质。尽管生理变化与心理变化相互交织，相互影响，错综复杂。但透过现象看本质，生理因素是基本的，决定着心理变化；而心理变化是建立在生理因素基础上的，心理暗示是心理对生理因素的反作用。当前，对法轮功练习者心理变化，心理分析的研究比较多，促进了教育转化。但仅靠一方面还是不够的，还应从人体生理角度出发，更多地研究生理因素对心理变化的决定性作用，加强法轮功对人体生理影响的相关检测，从生理机制上探索解决精神控制的问题，身心兼治，增加教育转化工作的科学性，客观性。
二是在方法上，集中教育和科学方法并用。集中教育可以学法律，讲科学，批“经文”，明道理，客观上对痴迷者起到了脱离环境和戒断功法的作用。这对未成瘾或中毒不深的具有一定效果。因为，他们往往需要一定的动作配合，才能集中意念，进入练功境界；如果没有动作的配合就难以集中意念，达到“入静”的地步，难以促进内啡肽的合成与分泌。而法轮功痴迷者即使断掉了功法，但其心理暗示仍可促进自身内啡肽的合成和分泌，因而较难见效，故应根据成瘾的情况研究科学的方法。
三是在形式上，生理戒毒与心理戒毒并重。戒烟、戒酒和戒毒与教育转化即有相同之处又有不同之处。在本质上都是戒掉成瘾性，但因其来源不同而在形式上又不一样。因为，烟、酒和毒品是外源性的成瘾，强制隔离就可以切断成瘾性物质进入体内的途径。而“法轮功”成瘾性是内源性，即使强制断掉了功法练习，也难以阻碍体内自身合成和分泌。所以，首先要解决生理问题，借鉴戒烟、戒酒和戒毒的方法经验，研发和使用替代品(如烟酒的替代品可增加外源性内啡肽并抑制内源性的合成和分泌，且不成瘾)，开展“脱敏疗法”，让身体逐渐适应正常水平，慢慢达到戒断的目的。与此同时，积极实施心理戒毒，从戒毒的情况来看，患者对毒品心理上的渴望，往往超过生理上的承受程度，这就是“心瘾”(心理成瘾)。在它的作用下，既使生理上戒断，心理上也很难随之戒掉，很快又会复吸，这是戒毒成败的关键。所以对法轮功痴迷者的“戒毒”是一个漫长的渐进的过程，应先“釜底抽薪”，再“熄火灭火”：认知疗法，明白气功——内源性内啡肽等——成瘾性的原理，揭示其神秘性；集体疗法，强制与自愿相结合，开展“集中治疗”；家庭疗法，在家人的帮助下，实现与邪教的长期隔离；医学疗法，在医师的参与下，积极探索“针灸戒毒”，“激光戒毒”和“药物戒毒”等疗法，拓宽教育转化工作的途径。
参考文献：
[1]《现代麻醉学》刘俊杰主编 北京人民卫生出版社
[2]《非药物养生保健一本通》作者王计财中国纺织出版社
[3]《健康直通车(经络篇)》作者孙安迪 漓江出版社
[4]《人脑使用手册》作者金言中国画报出版社