笔者与法轮功人员徐雨欣的心灵沟通，源于她写来的一封心理求助信：“心理咨询师，您好！我现在有心理障碍急需您帮助！！！”连续的三个感叹号使笔者很快与徐有了第一次见面。

　　求助者，徐雨欣，女，1958年出生，高中文化，个体经商，1996年开始习练法轮功，刚刚脱离法轮功不久。

　　初次见到徐雨欣，她表现稳重，行为和谈吐有礼貌。我们就咨询信件开头，开门见山引导其说出求助事由。

　　徐雨欣毫无遮掩地连续倾诉心中疑难。从她的自述中得知：徐自小体弱多病，曾有较严重的风湿病，家中一儿一女，分别面临中考和高考，与丈夫和娘家兄妹感情很好，家中学习气氛浓厚，徐在恢复高考制度后曾有过6次高考的经历，但都因相差丝毫而落榜。就在修炼法轮功几个月后，便觉脑中常有一“灵物”活动，感觉“灵物”在左、右两脑穿梭，自己努力想驱除它，但驱除不了。后又有“灵物”钻入腋下，增至两侧各一个。最近总感到它在身体内越积越多，且不时活动，便开始反复从前向后捋头发，重复用力捏腋下，夜间没有安全感，出现失眠。现虽然在帮教志愿者的帮助下，脱离了法轮功，可这种感觉仍然没有减弱。徐在说到自己身体的不适时，表现出焦躁、不安和恐惧，并边说边流泪，接近抽泣。

　　徐雨欣体会细腻，叙述详细。听完叙述我们告诉她，她的情况是由于强烈自我暗示和过分关注身体所至，不必过分担心，我们可以帮助她。在指导下，徐完成了相关心理量表测试。最后，我们约定一周后再会见，徐表示合作。

　　一周后，第2次会见。

　　我们让徐雨欣谈了前一周的情况：依然担心自己的身体，害怕今后不能照顾家中孩子。经我们提示，徐进行回忆：A、刚刚修炼法轮功不久，与丈夫晚上收摊回家，在必经的胡同口正遇一庄丧事，死者是一出租车司机，死于行车途中被杀。从门口经过，感到凉风阵阵，突然有一股冷气从头顶灌入身体，只觉得一个寒颤，从此这股凉风就没从身体出去。B、一次出门串亲戚，在亲戚家住的那一晚，梦到有一白衣中年女子朝我笑，早起感到奇怪。问亲戚，说隔壁前不久死过一40岁女子。第二天就感到有“灵物”钻进身体了。徐在回忆两组镜头后，表示为了这事，曾到过医院求诊，可检查没有任何问题，也曾将摆脱痛苦的信心寄托于修炼法轮功上，虽然李洪志说过，去掉弟子身上2800个附身也只是瞬间的事，可在她身上并没有得到验证，而且这种感觉显得越发频繁。

　　我们告诉她，她的这种感受是没有任何病理基础的，在人的体内除血液和淋巴系统可以循环运动外，其它运动是不存在的。在练功后，出现所述感受，可以与其“学法”、练功联系起来，从关注练功时的细微感受，到过分关注自己身体，加之强烈的自我暗示，便会出现身体的某种感觉，引起精神障碍，此种情况就归属为亚文化引起的精神障碍。并且，告知她，这种感受并没有带来伤害，如若为此失眠、多虑是劳损身体的。

　　徐倾听，不语，不时点头表示赞同。

　　与徐雨欣结束谈话后，我们认真分析了徐的心理测试量表（卡特尔十六种个性因素测试量表、艾森克测试量表、行为测试和气质类型测试量表），其结果显示：具有B型性格，情绪温和，容易满足，与世无争，易受感动；具有强迫型人格，反复、持续思考，仪式化的行为，要求尽善尽美，自我无法控制，伴有不安体验。

　　拟定治疗方案：①运用认知疗法，解析亚文化精神障碍形成的原因，指出徐出现此种感受是与其人格特点相关联的。②使用暗示疗法，强化其对正确理论地认同和内化。③传授非我疗法，使其主动降低对自我的关注，将精力转移至自身之外。

　　一周后，第3次会见。

　　徐雨欣说，上次与我们交谈后，回去仔细想了想，认为确实没有必要慌张。回忆躺在床上感受“灵物”在体内的那份恐惧，感觉它会占据全身！前两天，再想到“灵物”，虽还能感到它的存在，但已不那样紧张。徐表示很想与我们继续说说有关的话题。在讨论中有以下一段对话：

　　心理咨询师：我们配合做个试验！

　　徐：（点点头表示合作）

　　心理咨询师：你在胸前合掌，将两手指对齐，两拇指顶住脑门，别放下，闭上眼睛，心里安静下来，并心中默念某一只手长长。

　　徐：（合掌，闭眼，心中默念）

　　（约3分钟后）

　　心理咨询师：好！别动。睁开眼睛，看看你默念长长的那只手是否比另一只手高了？

　　徐：（惊讶）

　　心理咨询师：你的温柔和贤惠让你把家里打理得很好，你的性格会带给你和睦、幸福、平稳、踏实的生活。可是这种弱型性格也同样使你更容易受到暗示的影响。比如，刚刚我们做过的那个试验。那么，现在要是问你，你能说你的那只手真的长长了吗？

　　徐：不能。

　　心理咨询师：对。当一个看得见的事实摆在人的眼前时，人们一定会不质疑的肯定或否定它。而一个科学证实了的结论让人们接受时，也应该毫不犹豫地肯定和认同正确的理论。你会不会放弃“灵物”的存在？相信你的体内不存在它们。

　　徐：也偶尔想过，但告诉自己没有它们后，仍然有凉的东西在身体中活动，我就不得不相信它们的存在。

　　心理咨询师：认真想一下，一个失恋的人为何越想将一段伤心故事忘记，却越是痛苦，甚至有的还会影响这个人一生的幸福呢？失恋的人就算是天天念着“忘记伤心事”，怎么也不见成效呢？

　　徐：（沉默不语）

　　心理咨询师：你是不是也告诉自己身体有什么东西进入，或是警告自己，别想那东西。

　　徐：是。

　　心理咨询师：失恋的人无论告诉自己忘记，还是劝自己不要伤心，都是强化了对那段故事的记忆，越是想忘记，就越是增加了对那段故事的注意，却无法忘记。你也一样。无论告诫你自己究竟有没有所谓的“灵物”，都是在强化你对身体的关注，最终使它带来的感受一直持续，不能消失。在是否修炼法轮功这个问题困扰你以后，就开始密切关注自己身体，害怕“业力回报”，直至将本不存在的东西强加于自己身上，开始不相信科学，这就是你痛苦感受的本质。走出来看看，用知识和真实的生活填充你困惑释然后的头脑。

　　……

　　徐雨欣说，这是第一次听到这样触动她内心的话，她愿意回去好好消化。

　　一周后，第4次会见。

　　徐的脸上已挂上了微笑。她说，从前的那种感受略减少了些，而且没有那么清晰了。心里感到轻松了许多。对我们的启发表示感谢，并希望更多的交流，愿意从中获得帮助。

　　我们再一次谈到法轮功人员心理状态的话题，指出最好用现实中真实、平淡的生活去丰富自身，挑起家庭的担子，增加责任感，尽可能别用其它信仰去替换，回归真实生活才是最安全的办法。

　　徐说，以前真想过信教，让神佛保佑全家。现在想想，还是依靠自己的劳动为孩子和家庭创造幸福，相信科学吧。

　　两周后，在心理咨询室内，第5次见到徐。她告诉我们，她与身边的人相处得很好，从前的感受少了，愉快的心情多了。

　　一个月后，徐雨欣写信给心理咨询师，信中说，她已完全摆脱了从前的恐惧，在阅读中和与朋友的交流中找到了充实的快乐。

　　那年春节来临之前，咨询师又收到徐雨欣的来信，她写道：迎新春院墙内外同堂联欢，弃寒冬走进春天喜上眉梢。（本文中徐雨欣为化名）

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