内容摘要：法轮功痴迷人员长期受邪教的精神控制，思维方式和人格心理都受到了不同程度的“伤害”，思想转化后，表现出脆弱、心理承受能力差、社会适应性不良等问题。心理依赖性强，不能“独立”，导致她们出现反复。针对这种情况，我们尝试运用心理矫治的方法对初步转化人员进行心理帮助，与思想巩固相互配合，取得了一定效果。本文采用心理咨询案例报告的撰写形式。

　　一、求助者基本情况

　　个人情况：李某（化名），女，20岁，高中文化，无业。10岁左右即在父母的带动下开始习练法轮功，其人格形成和成长的关键十年中，法轮功就是其精神世界和现实生活的全部。自小学习较好，高考前不慎将准考证丢失，父母认为是“主佛”的安排，自己到学校退学，错过了高考的机会。

　　父母均是法轮功痴迷者，父亲高中文化，个体商户，习练法轮功前经营一家劳保用品商店，在当地属于比较富裕的人家。母亲是文盲，家庭主妇。有一个13岁的弟弟。

　　在李某的记忆中，父母感情一直不合，在充满争吵、敌视的家庭氛围中成长。从小父母管教严厉有加，慈爱不足。自从父母开始习练法轮功后，家庭气氛好转，没有了争吵和冷战，但是除了法轮功的内容家人之间没有其他交流，李某仍感到孤独和冷漠。奶奶重男轻女，母亲因为第一胎是女孩在婆婆面前饱受奚落，李某也未能感受到长辈的爱和温暖。家庭和整个家族关系冷漠、互不来往。

　　二、综合分析

　　咨询师观察来访者情况：来访者衣着整洁，面色苍白，精神不振，语速较慢，有时落泪。性格内向，不善言辞，行动迟缓。

　　求助者状况：来我们中心后不久转化，没有像其他人员一样如释重负，反而显得心事重重，愈加沉重，回避集体活动，对任何事都提不起情绪。主要表现为：1、精神状态：情绪低落、苦恼、自卑、哭泣；胡思乱想，有死的欲望，注意力不集中。2、身体状态：睡眠差，打不起精神。3、社会功能：不愿意与他人沟通，不能完成安排的学习等各项任务。

　　三、评估诊断及咨询目标

　　根据临床资料，该求助者智力正常，有自知力，心理冲突属于现实意义，有求助愿望，属于心理咨询的范畴。初步诊断为严重心理问题。

　　诊断依据：1、求助者经历较为强烈的现实刺激，转化后各种压力导致内心冲突，具有现实意义；痛苦情绪持续时间2个多月；不良情绪泛化到生活的其他方面，完不成各项学习任务，常发呆，社会功能受到一定损害，与别人不交往，睡眠状况差，但无器质性的病变作基础。2、心理测试支持本诊断。EPQ显示求助者性格内向、心理承受力低、对自己评价低。SCL-90显示人际关系敏感，不愿与人交流，睡眠状况较差，与实际情况相吻合。

　　制定咨询目标：1、近期目标及具体目标：减轻并消除当前不良情绪，改善睡眠状况，缓解心理压力，培养自信心。2、远期目标及终极目标：帮助其建立相对正常的心理调节机制，增强其应对问题的心理能量。帮助其逐步建立正常的心理模式。

　　四、咨询过程

　　第一阶段：建立良好的咨询关系。

　　咨询过程：咨询师按照心理咨询的原则，进行摄入性会谈，运用共情、尊重、真诚等技术与其建立的良好的咨询关系，收集资料，为了提高求助者对自身心理状况的关注，进一步了解心理状况，咨询师与其进行了一次心灵探秘。

　　针对李某封闭、不爱说话的特点，运用心理投射技术，咨询师让李某画了一副“房、树、人”的心理测试图，随后以轻松自然的语气与其解读了这些心灵信息和密码。李某绘制的“成长之树”主干纤细，没有根基，树冠杂乱无章，这投射出她内心极不稳定，对自己的成长并不满意；“房子”门窗比例非常不协调，反映出内心的封闭，“人”站在房前，双眼紧闭，反映出不能正视现实；“人”有大致轮廓却没有手脚，头发零乱，内心焦躁不安。咨询师深入浅出的解读了图画的含义，适时地指出这些心灵的告白需要她改变自己。咨询师指出获得心灵自由意味着要自己承担责任，可能会产生新的痛苦、焦虑和不幸，但是这正是人成长必然经历的过程。

　　面对咨询师真诚的话语，李某也表现出了坦诚，自述“经常做噩梦，感到非常无助和孤单，转化后非常痛苦”。对自己能否改变目前这种状况存有疑虑，“能不能做得到是第二步，愿不愿意改变是第一步。”在咨询师的鼓励下，李某从充满疑虑到主动配合，尤其是这次心灵探索，让她开始对自己的内心积极关注起来，表示愿意在咨询师的帮助下走出心灵的困境。

　　在心理咨询师的配合下，运用音乐疗法帮助李某进行放松，缓解其“脱教”初期产生的心理无助感，改善睡眠状况。同时，李某参加了心理互助小组，从他人转化的经历中获得经验、帮助和心理支持，降低了转化后的无助感和孤单感。参加了“信任之旅”、“自我接纳一小步人生进步一大步”等团体咨询活动后，李某逐渐适应了转化后的人际关系和交往环境，接纳了转化后的自我，摆脱了原有的邪教型认知模式。

　　阶段性评估：通过这一阶段的工作，缓解了李某因转化带来的无助感和焦虑情绪，失眠、噩梦等睡眠障碍减少，能与他人主动相处，在互助小组转化人员的帮助下，对自己“脱教”后的无助感有了正确的认识，认识到这是正常的心理反应，是自己重新获得心灵自由而必须经历的过程，思想认识趋于稳定。

　　第二阶段：改变你能改变的。

　　分析目前心理状况：1、挫折感伴随其成长。因为是女孩，一出生就不受欢迎，不仅没有得到长辈们的爱，还让母亲在家抬不起头来。家庭气氛不和睦，非常羡慕别人温暖的家庭气氛。高中时期曾是一个品学兼优的好学生，为了“修炼”，放弃了考大学的机会，与同龄人相比感到自卑，内心非常焦虑、痛苦。2、来自现实的烦恼。父亲在外流窜，母亲劳教，弟弟无人照看，家里负债十余万元，对家庭的前途和自己的未来充满了担忧。压力叠加，让其不堪重负，但是在与其交谈中感到其想死的念头有夸大的嫌疑，与其说“活着没有意思”，不如说“活着没出路”。

　　咨询过程：（节录）

　　李某：我什么也不会，学什么也不行，从小就不受欢迎。

　　咨询师：这是对自己比较严厉的评价。那我们来看看哪些人不喜欢你？原因是什么？

　　李某：我的奶奶和家里的亲属，她们不喜欢我。因为我是女孩。

　　咨询师：你的奶奶之所以对你这种态度，是因为她所在的年代所限，她们对你的态度不好就代表别人都不喜欢你吗？你想想在你成长的过程中，那有没有因为你是女孩而喜欢你的人呢？

　　李某：（面带羞涩）有。我上学的时候，有男同学给我写过纸条，我还曾经交过一个男朋友。（若有所悟）看来并不是我想的那样，人人都不喜欢我。

　　咨询师：你希望自己被喜欢、被接受，否则，就会感到失望和某种程度的挫折感。如果你放弃这样“如果他们不喜欢我我就没有人喜欢了”的想法，你就不会总是感到自卑。你也许不能改变长辈对你的态度，但是可以改变自己对这些态度的感受。能明白我的话吗？

　　李某：明白，但是太难了。

　　咨询师：的确不容易。但是，通过学会改变自己的认识模式，可以大大改变你沮丧、自卑的感受。你看为什么你总是感到自己不如别人，是否你看问题的模式有点问题？导致你的情绪低落？我们来探讨一下自卑者的比较模式，她们常常希望别人都喜欢自己，不允许在某些方面不如人，而忽视了每个个体的差异性与特殊性，因为这种认知模式造成了她们的不愉快。

　　李某：有时我也这样想。但是，我感到自己没有用处，生活也没什么出路，很自卑。

　　咨询师：你看，一个人看问题的模式是可以选择的。对同是半杯水的评价各不相同：一个说“唉，只剩半杯了”；另一个说“啊，还有半杯呢！”——消极与积极也不过是不同的评价模式而已。如果，你改变一下自己看问题的模式，也许会看到不同的一面。

　　李某：充满疑虑、期待地看着咨询师。

　　咨询师：你看，你现在虽然身体不自由，但是你的心灵和思想是自由的，不再受禁锢，你可以学习有价值的东西，为你的未来有所准备；你的家庭虽然不能团聚，但是母亲已经改变认识，你们是这个家庭回归正常的希望；家里虽然欠了债，但总比继续在法轮功里纠缠的损失少吧？同样，你现在比一些同龄人有差距，但是你感到自卑和焦急，这本身就是你进步的动力。你可以利用这段时间补习文化课，考试、成才的机会和道路很多，关键你要准备好。记得动画片《花木兰》里木兰的父亲曾对女儿说：迟开的花往往是最美的花。你可以对自己说虽然我绽放的晚一些，但是我没有错过开花的季节。

　　李某：沉默。

　　咨询师：你选择消极便有理由自卑，你选择积极便有理由自信。而你一旦选择了，消极者便拥有昏暗的恶性循环，而积极者则拥有光明的良性循环。

　　李某：我想这样太难了！

　　咨询师：躯体上的肌肉可以通过锻炼变得有力，情绪的肌肉也是可以通过锻炼增强的。关键在于：锻炼！每次当你感到抑郁、沮丧时，就对自己说：尺有所短，寸有所长。每一个人能力都是有限的，我们不可能随心所欲。我们经常会有遗憾，不能如愿以偿。我不可能什么都比别人好，比别人强。此外，你也可以给自己一些正面的信息：“我不必样样出色，但我可以有自己的特色。”

　　（暂停一会）好的，我给你布置两个作业，好吗？

　　行为目标：1、学会改变对亲属态度的反应，以更有效地方式与亲属沟通，而不是以敌对的、挑衅的方式对待他们。2、纠正对自己过高的要求，用一个符合自己年龄和实际的比较模式来进行比较。

　　阶段性评估：通过配合，基本达到了预期的两个目标。李某能够与亲属主动进行书信沟通，家人在说服下也来所探视她，这些久违的亲情给了李某很大的触动，一方面减轻了其因长辈重男轻女偏见而产生的愤怒感，另一方面让她认识领悟到改变自己才能改变他人。接着帮助其补习文化课，鼓励其报名参加了电脑培训班以掌握一技之长，发挥其绘画的才能。经过一段时间的努力，李某逐步在自己一点一滴的进步中获得了心理能量，逐渐她变得开朗、自信了。心态的改善也反映在笔端，她在《改变我能改变的》一文中写道：“当花要凋谢叶欲飘零时，我有办法挽留吗？没有。但是我能让自己内心春光灿烂。当暴风雨来临时，我有能力阻挡吗？没有。但是我能让自己心灵的天空阳光明媚。当我在人生道路上前行时，有可能一帆风顺吗？没有。但是我能不断勉励自己勇往直前。当有些事情无法改变时，我可以改变自己能改变的。”

　　第三阶段：逐步建立正常的心理支持系统。

　　心理学认为稳定的心理状况需要有三个支撑，即社会支持系统、情感支持系统、自我支持系统，这三个方面综合作用，人的心理世界才会更稳固。而初步脱教的人这三个系统都很不完善，心理能量还不足以支持其独立面对脱教后的问题，心理的极度失衡往往使得初步转化的法轮功习练者产生心理剧痛，甚至会出现退缩现象。结合李某的实际情况，我们从这三个方面入手进行心理辅导，帮助李某逐步构建良好的心理支持系统。

　　建立良好的人际关系。法轮功习练者的思维模式比较单一，“非黑即白”，看问题偏激，容忍不了别人的缺点。李某转化后一度与他人的关系非常紧张，她自己也非常苦恼，情绪一度低落。针对这种情况，咨询工作的重点在于提高她的挫折阈限值，降低人际关系不良引起的自我贬低和焦虑感。咨询师提示她从五个方面着手：一是有敏锐的心。愿意去了解别人、能看到别人的需要，并且付出行动去满足别人的需要；二是有倾听的耳。耐心倾听人们的声音，也要审慎分析、判断来自四面八方的声音；三是智慧的口。怎样说比说什么更重要，要学习说话的智慧；四是关爱的眼。看见别人爱与被爱的渴望，看到别人的长处；五是助人的手。真心诚意的为别人多做一点，就会加强维系的力量。鼓励其尝试这些方法，同时，安排其担任了学习组长，让其在处理实际问题中体会如何建立良好的人际关系。

　　巩固亲情支持系统。在习练法轮功的十年中，李某的父母对子女的关爱非常匮乏。一家人在一起吃饭、爬山，过一种普通人的生活，这样简单的愿望对李某来说也是遥不可及。为了弥补这种缺憾，我们从亲情电话和书信上为其创造条件，尽可能满足其亲情的渴望。得知其母亲思想转化的消息后，我们及时安排其母女通电话，母亲在电话中饱含深情的呼唤着“我亲爱的女儿，我从来没有这样叫过你，这是妈妈发自心底的呼唤”，这给了李某莫大的力量和勇气，让她感到自己的情感世界并不孤单。她逐渐在电话中给母亲无话不谈，还第一次给母亲“撒娇”，这些在别人看来再普通不过的事情，却是李某等了十年才有的感受。

　　建立积极的自我支持系统。李某是典型的抑郁型人格，内心非常自卑，能够正确的认识自我，是李某思想稳定乃至人生道路的一个必修课。咨询师指导其从三个方面入手，对自己进行了心灵修复。其一学会积极的心理暗示。在情绪抑郁、沮丧时，给自己类似“我不必样样出色，但我可以有自己的特色”等正面的、积极的暗示；二是提高心理防御能力。加强质疑性思维习惯的培养，遇事要问“为什么”，不迷信权威，不仰人鼻息，不妄自菲薄，有自己的见解和原则；三是设想合理的生活目标。心理咨询师建议李某绘制一棵“人生之树”，将自己对人生的向往写出来，具体到每一年龄阶段要做哪些事，当把生活的目标落实到纸上时，一切变得明朗生动了起来。连李某自己也惊讶“原来还有这么多的事想做，还有这么多的事没做”。

　　阶段性评估：李某逐渐变得开朗、热情，在“我喜欢我自己”、“美丽互评”的团体咨询活动中，面对其他学员真诚的赞美，李某非常激动，发现自己原来有很多长处和优点。在《我喜欢不断改变的我》一文中写道：“原来许多事情并没有我想象的那么困难，只要有自信心，勇敢去尝试，我一样可以做好。我喜欢我自己，喜欢自己的不断改变和增强的自信心。”

　　几近两个多月，我们从“心”做起，全面救治，使李某不仅顺利地走出了法轮功的阴霾，还“重新拥有了一个多姿多彩的心灵世界”。通过实践，我认为对法轮功人员的挽救，不仅要帮助他们改变对法轮功的认识问题，还需要帮助她们彻底摆脱邪教控制下的心理“弱势”，运用心理矫治手段对法轮功人员巩固教育，提高挽救工作的科技含量和有效性，配合思想教育，用积极、向上的文化引领其精神世界，构建一个健康、和谐的内心世界，才能保证转化成果的质量和稳定性，才能更好的化解社会不和谐因素。