“4.25”是李洪志一手策划的非法聚集中南海事件，其真相早已大白于天下。然而，由于法轮功对“4.25”的歪曲宣传，习练者的偏听偏信，虽然时过十五年还有一些痴迷者没有走出“4.25”的困惑，今年所遇到的一个矫治对象张海泉就属于这种情况。张海泉，45岁，家住富平县，在与他的交谈中，他会主动提起“4.25”，认为“4.25”是习练者主张诉求的合理途径，言语中透出对政府处理“4.25”的不满，看起来要做他的矫治工作还是要从“4.25”开始。为此，我从以下几个方面开始了他的交流。

　　首先，学习《我不赞成青少年练气功》。何祚庥院士的《我不赞成青少年练气功》其实是一篇语重心长、言语平实、内容客观的文章，但由于法轮功的恶意炒作和煽动蛊惑，使得这篇文章直接成为了“4.25”的导火索。当我问到何院士的文章为什么能引起法轮功的激烈反应时，张海泉说文章污蔑歪曲法轮功和他师父。我问他是怎么个污蔑法，他却支支吾吾说不出个所以然，只说反正是有污蔑的内容。从他的口中我已知道他未见过这篇文章，于是明知故问道“你读过《我不赞成青少年练气功》吗？”，“文章还我没读过，但内容早听说过”他回答道。我说关于何院士的文章咱们暂不讨论，问他是否愿意一读，读后再与我交谈。他点头同意，于是我将手头上准备好的《我不赞成青少年练气功》的文章交给了他。第二天，我们见面，我直接问他：“你现在说说何院士是怎样污蔑法轮功的”，张海泉表情认真、似有所悟道：“文章完全是一个学者的个人见解，并没有过分的语言，更没有对李洪志有什么人身攻击。”显然，这篇文章对于他来说看得有些迟了。

　　其次，澄清“信仰自由”的问题。“4.25”使国人认清了法轮功的本质，从而也导致法轮功被依法取缔，张海泉对此始终想不明白。在与其交流中，他会常说习练法轮功有什么错，“《宪法》规定公民信仰自由”。看起来张海泉对于“信仰自由”的理解又跑偏了，于是我拿来《中华人民共和国宪法》，让其细读第三十六条，并向其指出“公民信仰自由”是对《宪法》的误读，《宪法》规定的是“公民有宗教信仰自由”，其中的“宗教”指的是合法宗教，绝不是非法宗教，更不是邪教。针对他的“信仰自由”，我说“信仰”的确属于个人范畴，但必须符合道德和法律，只有这样的“信仰”才是“自由”的，任何社会都不会让违背道德和法律的“信仰”大行其道。又针对《宪法》规定“任何人不得利用宗教进行破坏社会秩序”，指出“4.25”事件中法轮功组织严重破坏了北京的社会秩序，是践踏法律的行为，这样的邪教组织不取缔能行吗？“你信仰和习练法轮功是对的吗？这样的‘信仰’能让‘自由’吗？”一连串的问题过后，张海泉再不提“信仰自由”了。

　　最后，探讨解决诉求的正确方法。许多法轮功痴迷者至今还认为“4.25”事件是解决诉求的正确渠道和最好方式，张海泉就是这样的观点。“4.25”是非法聚集事件事件，绝对不是解决诉求的途径和方法，而要与张海泉直接探讨此事又未必能有最好的效果，于是我决定绕过“4.25”来谈“4.25”。一天，我两人唠嗑，我有意把话题转到有关名人被媒体造谣、歪曲报道上来，他也乐于与我交流，在唠嗑结束时，我向他出题一个“假如你是个名人，遇到媒体对你的歪曲报道你该怎样办？”并让其不急于回答我。三天后，我俩再次见面，张海泉先开口：“张老师上次给我留的问题有些简单，解决这样的问题首先找媒体澄清事实、消除影响、赔礼道歉，如果这一步行不通，可向法院起诉，我想再无别的办法。”我说：“你这个答案非常正确，这是法治社会解决诉求的正确渠道和方法。那么，咱们回过头看看李洪志的法轮功组织是怎样对待《我不赞成青少年练气功》，更何况文章并没有歪曲之意。”我说完，他笑了：“张老师原来是在这里等着我呢，不说了，这下我明白了，‘4.25’根本不是解决诉求的方法，而是法轮功自我膨胀的体现，是想依仗人多势众向政府施压”。至此，张海泉对于“4.25”的看法已趋于理性。

　　其实，“4.25”也是法轮功邪教本质的全面暴露，什么“没有组织”、什么“不参与政治”、还有李洪志“北京发生的事，事先我一点都不知道”等等都使人们看到了一个真正的法轮功，通过对于这些的一一探讨，张海泉不但解开了“4.25”心结，最终从法轮功的泥潭中彻底走了出来，我为他感到高兴。