心理学者认为，梦是一种主体经验，是人在睡眠时产生想象的影像、声音、思考或感觉。人的梦境，往往充满荒诞、诡异和离奇。有的人，对做过的梦不会放在心上；有的人对梦很迷信，对所做的梦耿耿于怀，成为一块挥之不去的心病，法轮功痴迷者就是这类。法轮功痴迷者精神受控的因素很多，其中梦境也是因素之一。这是因为法轮功痴迷者对所做的梦十分迷信，梦境让他们困扰不已。同时，李洪志利用弟子迷信梦境的心理，对弟子实施精神控制。

　　一、法轮功痴迷者因梦境精神困扰的表现（实例）

　　——张玉梅，女，59岁，河北省邱县新马头镇人。由于日夜“修炼”，张玉梅变得精神恍惚，睡不好觉，夜里还经常梦见“师父”在向她招手示意。她感觉这是“师父”对自己的考验，自己的“层次”已经提高了一大截，离“圆满”的日子越来越近了，于是练功更加刻苦卖力了。（1）

　　——柳素芬，女，今年53岁，河源市源城区人。她与她的二女儿同为法轮功痴迷者。她们经常把梦境当作现实，还经常和柳素芬一起研究梦境的寓意，认为自己在法轮功的带领下一定会走向一个怎样美好的“天国世界”。（2）

　　——沈艳，今年48岁，是徐州市毛纺厂的一名普通职工。她的大部分生活就是练法轮功，盼着“师父”给她“清理”身体，对别的事情基本不问，梦中还经常梦见“师父”把她带到一个仙境般的地方，那里的一切都像“师父”描述的那样，“树是金的，鸟也是金的”，她似乎听到“师父”说，你只要好好修炼，你以后就会在这里生活了。（3）

　　二、法轮功痴迷者受梦境困扰的根源

　　1、法轮功痴迷者迷信心理。有迷信心理的人，对梦境也会十分迷信。对梦境迷信的人不可谓不多。如，有的人相信有“托梦”、“梦中显灵”现象存在。法轮功痴迷者群体是一个有着信仰和迷信的特定群体，他们对梦不能做出合理解释，误认为梦境一定与法轮功有着密切联系。他们往往会对自己所做的梦整天浮想联翩，似乎梦境在预示着什么，将要发生什么，因此精神上受到困扰。

　　2、集体体验效应使得痴迷者着迷梦境。因梦境受到困惑的大法弟子不在少数。在李洪志的各地法会上，经常会上演一些“痴轮说梦”的闹剧（不少弟子在法会上会对自己的梦境进行陈述，要求“师父”李洪志为其解梦）。“长春辅导员法会”上，有弟子向李洪志陈述了自己的梦境：“我经常在梦中遇到像鬼一样的东西控制我身体，我马上想到我是‘正法’修炼弟子。”在“休斯顿法会”上，有弟子问李洪志：“梦中见到‘师父’在教我们，与我们交谈，如何解释这梦？”在“济南讲法答疑”中，有弟子问道：“我梦中一条蛇钻進了衣服里把它捏死了，是‘师父’安排考验我的心性吗？”……法轮功痴迷者的梦境千奇百怪，不一而足。这些梦境在人数众多的法会上，容易引起在座的法轮功痴迷者的集体体验效应。他们的集体体验效应有：（1）回味，即觉得自己也有过这样梦境；（2）合理，即觉得有同样的梦境，是“师父”显灵；（3）期待，即期待“师父”再次出现在梦境。这些错误的体验经验，让法轮功痴迷者乐此不疲，精神受到严重束缚。

　　3、李洪志恶意肯定弟子梦境是真实。在李洪志的各地讲法中，有许多弟子对自己所做的梦进行陈述，希望得到“师父”的解释和点拨，而李洪志则恶意肯定梦境是真实的。在“济南讲法答疑”中，有弟子问“师父”，“梦中见老师教我炼双手冲灌？”师曰：“那就是我的‘法身’教你炼功。”弟子梦见“师父”，那不过是梦而已。李洪志却把弟子梦中的自己说成是“法身”，既神化了自己，也强化了弟子对法身的体验，让弟子对“法身”的存在更加坚信不移。在“延吉讲法答疑”中，有弟子问道：“梦中见到‘天目’处法轮在转？又看见白色物质，还看见武功高手等？”你看李洪志怎么答：“那不是梦，就是你看见了。”李洪志这样回答，自己他的妙处。其妙处就在于这样的回答，既“肯定”了弟子梦境的真实，又“佐证”了李洪志所谓的“开天目”现象的存在。这样，既让弟子因开天目而高兴，坚定修炼步伐，又再一次神化了李洪志自己。李洪志把弟子的梦境作为“活教材”，经常是先肯定“梦境”的真实，并“借题发挥”、“因势利导”，把梦境当作“法身显灵”、“飞升圆满”的特例进行精神鼓励，让弟子倍受鼓舞；或是把梦境当作“魔鬼附体”、“恶报”等精神恐吓，让弟子在恐吓中欲罢不能。

　　三、法轮功痴迷者迷信梦境对身心的危害

　　对任何事物只要过于迷信，就会贻害无穷。法轮功痴迷者更是如此，他们把梦境当现实，把虚幻当真实，给身心带来极大伤害。一是梦境让法轮功痴迷者更加痴迷法轮功，更加相信李洪志，更加坚信自己的法轮前途，给转化过程带来障碍。二是痴迷者梦见“师父”、“飞升”等“好梦”时，有的会出现令人不可理喻的狂喜状态；梦见“干扰”、“考验”等梦境时，痴迷者则会出现恐惧、多虑的心理。三是痴迷者容易把梦境当作是“师父”的“指示”，干出些“讲真相”等违法犯罪的事情。更有甚者，把梦境当作“师父”的“点拨”，做出轻生、追求“圆满”的举动，有的为此付出了自己卿卿生命。沧州市运河区大和庄的徐金霞，痴迷法轮功后经常梦见李洪志。2004年4月3日徐金霞对丈夫李连文说：“夜里我梦见‘师父’了，‘师父’微笑着对我说‘过不了生死关，就不能上层次圆满’。我到现在没有‘圆满’可能是自己的怕心太重，我要闯过‘生死关’的考验，放下生死，‘上层次’‘圆满’。”2005年9月27日下午4时许，徐金霞说去厕所，趁家人不备，在其家新盖的房子中上吊自杀，时年41岁。（4）

　　四、科学解梦，帮助法轮功痴迷者走出“梦境”

　　法轮功痴迷者面对梦境困扰，由于没有科学的态度，没有去科学分析，而是盲目联想、错误归因，有的在李洪志“解梦”的邪说下，加强了对梦境的迷信心理。所以，科学“解梦”是帮助痴迷者走出梦境困扰的关键。科学“解梦”可分三步走：

　　第一步，系统地解释人们做梦的原因。梦境虽然充满荒诞、诡异和离奇，但梦境的产生多半是有原因的。梦学者研究认为，梦与人的社会环境、心理因素以及身体状况有着不可分割的联系。为了更浅显地向痴迷者解释梦因，帮教者可以用通俗易懂的语言来解释。如，俗话说的“日有所思，夜有所梦”，由于白天过多地想某件事情，那么晚上做有关某件事的梦的概率就大。此外，环境刺激也能导致做梦，比如外面起寒风，被窝轻薄，做梦时可能出现行走在冰天雪地的梦境；年轻人盖的被窝太重，容易做“春梦”导致遗精；有病痛的人，疼痛使他做受伤的梦；睡觉姿势不好等会导致做噩梦，如睡觉双脚交叉紧靠可能梦见自己被追却跑不动。罗列这些例子让痴迷者对梦因有个初步了解。

　　第二步，解释法轮功痴迷者为什么经常梦见修炼。可以从两个方面来解释。一方面，解释为法轮功痴迷者“日有所思，夜有所梦”的结果。法轮功痴迷者对法轮功达到了一定痴迷程度，就会导致心理强迫症，强迫自己整天去想，去悟，去练。每天单一的思想活动和行为活动，形成记忆在大脑里积累下来，拼成类似片段的影像，这些片段在做梦时就会容易闪现。另一方面，解释为法轮功歪理邪说让痴迷者受到心理暗示的结果。在李洪志的法轮功书籍里有很多事物在现实生活是根本看不见、摸不到、不存在的，如“法身”、“飞升”、“魔”、“蛇妖”，这些事物通过李洪志的语言和文字描述，经过大脑加工想象、意会，事物在脑海里就形成了抽象图案或者形象。而大脑就是信息的储存器，提供记忆，记忆在梦中被激发出来，形成梦境。这就是心理暗示结果。

　　第三步，引导法轮功痴迷者作“梦境”对比。梦境对比，就是引导法轮功痴迷者把修炼法轮功前后做的梦进行对比。通过梦境对比，法轮功痴迷者可发现，自己修炼法轮功前的梦境里没有李洪志、“法身”等形象，也没出现过“法轮”、“飞升”、“圆满”等事物，证明梦境与现实生活中所思所想、所见所闻和体验经历十分不开的，而不是什么“法身”、“托梦”、“考验”的显灵，也不是什么“有缘”、“精进”、“圆满”的预示。

　　除了科学解梦，向法轮功痴迷者进行歪理邪说剖析，对李洪志险恶用心进行揭露和对痴迷者加以心理辅导也是必不可少的。

　　附注：
　　1、《凯风网》2011-12-26《张玉梅：“消业”的经历》
　　2、《凯风网》2011-11-24《练功十四年的回报》
　　3、《凯风网》2011-07-26《沈艳：“消业”害我差点丧命》
　　4、《凯风网》2011-07-12《个案回放：徐金霞为“圆满”上吊自杀》

【责任编辑：陆原】