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四步递进法在挽救工作实践中的应用

作者:肖 勤 · 2010-11-16 来源:凯风网

  笔者是一名长期从事法轮功痴迷者挽救工作的反邪教志愿者,在平时的工作中,逐步摸索出一套四步递进法,希望对帮教人员有所帮助。

  第一步:“天南海北扯一通,拉近关系莫放松”

  作为一名帮教志愿者,与法轮功痴迷者的接触、谈话相当重要,而与他们的首次接触谈话则显得尤其重要。由于痴迷者在修炼法轮功的过程中已经养成了接受暗示的习惯,心里素质、思维方式都略显异类。

  第一次接触痴迷者时,可以发现他们几乎都有一个共同的特点,就是表现欲望很强、表达举动很烈,说起话来滔滔不绝,时刻宣扬法轮功是“好功”,政府取缔是错误的类似言论。对此,作为志愿者,要当好和扮演好“三种角色”。

  一是当好“倾听者”。现代交际学告诉我们,人际交往,重要的不是“夸夸其谈”,而是“用心聆听”。在与痴迷者交谈的过程中,可不先表明自己身份,在他们说话的过程中切忌生硬地打断其言谈,更不要训斥。用行动向他发出暗示表明我在认真听,“我可以成为你的朋友”,察言观色找出其弱点。弄清楚他练习法轮功的原因、练功史、亲属对法轮功以及对其练习法轮功的态度等基本情况。这样既达到了我们摸根知底的目的,也使他对我们排除了逆反、戒备和逃避心理,从感情上为下一步工作打下了基础。

  二是当好“阔论家”。掌握痴迷者关心政治、关注外交的心理特征,自己必须先得对当下时事政治、国际外交等知识进行“恶补”、“充电”,在与痴迷者的接触过程中,“天南海北扯一通”、“高谈阔论谈一番”,这次争取让他成为我们的“倾听者”,让他知识上佩服我们、情感上相信我们、心底上赞赏我们;同时,可从其社会关系、教育背景、工作履历等入手,找准他所关心的话题与他拉家常、扯闲话,切实拉近关系、缩短差距、消除隔阂。

  三是扮演好“两面派”。对于思想比较摇摆的痴迷者,在工作方法上,可适当找个搭档,两人分别从正、反两个方面与其进行接触、沟通,即一个以“白脸”的角色出现,一个以“红脸”的角色出现,一个为“堵”,一个为“疏”,让其在对比思考、权重思索中改变认知。

  第二步:“把脉会诊是关键,对症下药制方案”

  总结和归纳各类痴迷者的心理背景,无外乎以下几种情形。一是健身渴望。大多数练功者是为了强身健体,通过练功自我感觉身体状况得到改善,自认为这是法轮功的功效,这在大多数法轮功痴迷者中是最常见和普遍的一类。二是误学所致。他们普遍对科学的气功知识知之甚少,对练功引起的作用原因不清楚,对其后果没有思想准备,精神上被法轮功所控制。三是个人崇拜。部分群众出于对李洪志的盲目个人崇拜,认为他是“神”、“佛”,于是“爱屋及乌”,由对李洪志个人的崇拜转变为对其学说的崇拜。四是迷信心理。在对事物本源的认识上陷入误区,在个人世界观、价值观方面发生偏差,唯心主义在其内心深处扎根,他们大多相信有上帝,相信人的宿命论,相信在事物发展规律之外有一种神秘的力量在控制、支配和安排着自己。五是创伤阴影。有些痴迷者过去有生活事件的创伤,没能进行有效的自我调节和矫正,法轮功迎合了这部分群体需要寻找心理平衡点的这一心理,误导他们走入迷途。六是人格倾向。少部分人习惯于排斥主流的、大同的意识形态,追逐自我的、另类的认知元素,从而走上练习法轮功的道路。

  可以说,每个痴迷者有着不同的练习背景,或其一,或其几,在教育转化工作中,弄清楚、搞明白他们的练习背景十分重要,我们每一位志愿者,要像主治医师一样,“临床把脉”,了解和掌握痴迷者的个性和共性,对症下药、因人施教,根据其思想、心理和行为特点制定切实可行、针对性强的帮教方案。同时,在内容安排上,要充分考虑帮教对象的接受能力,遵照先易后难的原则;在执行过程中,要按步实施、稳扎稳打、层层推进,灵活机动、适时调整、切实可行。

  第三步:“社会亲情一起上,齐抓共管很重要”

  法轮功痴迷者的帮教和挽救工作,仅靠一个人、一个组织的努力是完全不够的,要坚持齐抓共管的工作原则和思路,充分依靠社会各界的力量、广泛动员一切可以利用的社会资源、积极发挥亲情伦理的因素。

  一是典型宣传。充分发挥电视、电台、报纸等主流媒体的作用,直面揭批法轮功的丑恶嘴脸,宣讲国家对邪教组织的方针政策,正面宣传法轮功痴迷者迷途知返后新的精神风貌和重获新生的生产生活,反面警示法轮功痴迷者灭己毁家的真实案例等等,使他们真正认识到自己的错误,悬崖勒马、亡羊补牢。

  二是社会救扶。动员社会各界的力量,关注、挽救、帮助这些“失足”群体。对贫困人员开展救济,对丧失劳动能力的年老体弱者,依据社会保障体系政策纳入社会保障范畴;对失业人员展开帮扶,根据其技术特长,拓宽渠道为其另谋新业,让其“有事可做”、“无暇乱想”;对无技之长人员,帮助联系就业培训,拓宽其就业“门路”。

  三是法制教育。从法律的角度对法轮功痴迷者进行教育,使其认识到法轮功的危害性,从内心深处与其实现组织决裂。

  四是情感引导。要讲明修炼法轮功给社会带来的危害,给亲人带来的痛苦,给子女带来的心理负担,完全揭露李洪志等人倡导修炼者必须放弃名、利、情,自己却以精神控制为手段、以牺牲修炼者为代价,实现自己中饱私囊、名利双收的丑恶行径。

  五是亲情感化。积极争取法轮功痴迷者家属和亲戚、朋友的支持,用情感打动他们、用友情触动他们、用亲情感化他们。

  第四步:“定期回访要经常,引导树型常预防”

  实践中,不排除痴迷者摆脱法轮功精神控制后,由于思想尚处于动摇阶段、猛然失去关爱而重返旧途的可能。因此,对痴迷者的挽救工作,帮教成功并不是“终点”,而只是促成新生的“起点”。

  我们要定期回访帮教对象,及时跟踪了解其思想动向,根据其行为方式揣度其内心想法,适时加强教育,预防和避免挽救成果由于我们工作的后期疏忽而功亏一篑,真正达到组织上决裂、内心里排斥、观念上转型的良好目的。

  一是帮助树立起正确的健康观。要宣讲“新陈代谢、生老病死”的自然规律和“逢病就医”的医疗科学,消除“讳疾忌医”的态度误区。

  二是帮助树立起新型的道德观。要促成他们彻底摆脱法轮功的阴影,倡导他们作为社会属性的个人建立新型的道德坐标系,引导他们立足现实社会,做一个遵纪守法、道德高尚的公民。

  三是帮助树立起阳光的心态观。引导他们以积极的心态去对待人和事,直面人生,勇于面对矛盾和解决矛盾,遇到矛盾出现不良心态时,学会心理调节和自我完善,向积极的方面转变。

  四是帮助树立起永恒的学习观。引导他们从个人修养、知识储备、技能培训、创业思维等方面加强学习,增强他们立足社会的信心,实现通过正当途径获取物质财富和精神财富的双赢效果。

 

【责任编辑:一帆】

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