法轮功修行人员之所以陷入“法轮大法”的泥泽中无法自拔，这除了与李洪志的鼓吹与洗脑有重要关系外，还有其他许多重要原因。据调查，60%的法轮功痴迷者不善交际、孤僻离群、社交困难；30%的法轮功痴迷者在人际关系中显得悲观、消极、被动，过多依赖他人。也就是说，对大多数法轮功修行人员而言，其自身不健康的心理状态是导致其误入歧途的潜在的内部原因。但事实上，心理不健康者大有人在，并非所有的心理不健康者都会加入法轮功组织。那么，还有什么原因导致了这些人如此决绝地走上了那条阴暗的修炼之路呢？
一、什么是心理危机？
心理危机是指由于突然遭受严重灾难、重大生活事件或精神压力，使生活状况发生明显的变化，尤其是出现了现有的生活条件和经验难以克服的困难，致使当事人陷于痛苦、不安状态，常伴有绝望、麻木不仁、焦虑，以及植物神经症状和行为障碍。
在心理危机的作用下，人们一定会经历一段时间的精神迷茫和情绪紊乱，期间还会针对障碍做出很多无效的努力。也就是说，危机是人们的一个认知或体验，即将某一事件或生活境遇认知或体验为远远超出自己当下资源及应对机制的无法忍受的困难。除非人们得到某种解脱，否则危机将有可能导致其严重的情感、行为及认知的功能障碍。
二、心理危机——痴迷法轮功的诱因
法轮功修行人员郭彩云，在习练法轮功前确诊为乳腺癌，当时定期到医院接受化疗；另一位受害者何凤娣，练功前患有心脏病，长期安装心脏起搏器；《法轮功害我疾病缠身》一文中的冀世文，练法轮功之前就患有较为严重的骨质增生疾病，疾病使他苦不堪言，病痛迫使他只能弯腰、垂手摆臂行走；《反思沉迷邪教的原因》一文中的陈诗玉，人生坎坷，身患疾病，经多方医治效果不佳，且不堪医疗费用负荷而精神痛苦；《练法轮功让我变得一无所有》一文中的李日根因办厂压力大，经常整夜失眠、情绪失控，严重神经衰弱……
上述案例中的主人公或多或少处于人生的低潮阶段，面对突如其来或长期累积下来的危机事件（疾病），他们痛苦不堪，想尽快摆脱身心的煎熬，而此时法轮功鼓吹“不需打针吃药”就能“强身健体”，还“不收学费”等极具诱惑的说法，将不吃药、只练功作为祛病消灾的唯一方法，往往能够引起人们的好奇和关注。我们可以看到，许多法轮功的痴迷者就是在经历了人生的重大负性事件之后，心理压力无处排解，内心持续苦闷、烦躁，甚至出现了社会退缩的表现，逃避问题……在这种心理状态下，李洪志吹嘘的法轮大法趁虚而入，其无限夸大的“功效”给人们带来了“希望”，以为只要练功，轻轻松松就可以满足心愿，成仙成佛。在这种练功万能论的影响下，许多法轮功痴迷者失去了理性，争先恐后而又心甘情愿地沦为法轮功巨大骗局的一个又一个牺牲品。
如前所述，很多痴迷于法轮功的练习者本身心理是不够健康的。这也证明了潜在的心理问题是许多痴迷者被法轮功所欺骗的内在原因。而这些隐藏的因素之所以能够“冒出来”兴风作浪，其诱因就在于心理危机事件。它所产生的负性情绪干扰了人们应对危机事件的客观理性思维，导致其失去判断能力，听信李洪志的谎言，沉迷法轮世界，最终成为远离常人生活的“边缘人”。
三、学法小组——逃避危机的避风港
另外，集体学法小组形成的“心理氛围”和先练者的“说服”与“感染”，这种刻意强化的环境可能使痴迷者们暂时摆脱危机事件，远离现实焦虑，体验到久违的价值感、被接纳感或归属感。
例如清华大学博士生，原法轮功习练者李义翔在自述中说到：“我被社会生活中存在的问题和腐败现象一叶障目，时常产生愤世嫉俗的情绪。但在学法小组里，人们经常在一起交流心得体会，好像都因为讲‘真善忍’而变得高尚起来。而且这些人来自不同的单位，相互间没有直接的利益冲突，所以表面上形成了一个和谐的人际关系，相互间有了一种精神上的依赖。就好像在世外桃源一样，身在其中的人越来越不愿面对现实社会的压力，越来越觉得与‘常人’格格不入，结果逐渐与正常的社会生活相疏离。”
在这个群体中，他们的心理需求得到了关注，痛苦程度得到了降低，所以他们对法轮功的信任也随之无限提升。就这样，他们逐渐地被引入痴迷练功的歧途。但事实上，他们在现实生活中遇到的问题并没有得到根本解决。投奔李洪志只是一味的逃避，只会让他们封闭在一个极小的圈子里，活在法轮功虚无缥缈的谎言中，并降低他们以后应对生活危机的能力与勇气。
四、健全心理机制，提高对心理危机的预先应对能力
面对心理危机，干预很重要，预防也很重要。在面临危机事件时，如果我们拥有较好的心理防御能力，那么我们就能够更积极地去应对它、解决它。试想，法轮功修行人员如果心理机制健全的话，那么他们还会如此不堪一击，一头栽入法轮功的陷阱里吗？答案是否定的。
健全心理机制需要我们健全心理咨询网络，加强全民心理健康教育和保健，引导人们正确对待自己、他人和社会，正确对待困难、挫折和荣誉。可以通过广泛开展如社会公德、职业道德、家庭美德教育之类的中华传统文化教育，并借助媒体的宣传引导作用，提高人们明辨是非的能力，并使其及时了解世界大势、国家大事，确保其在重大事件和重大问题上保持清醒头脑和明智态度。
健全心理机制，既需要对社会群体进行整体的塑造，又需要针对不同情况进行个体引导。其中要重点做好的是学生群体和社会弱势群体的教育引导。对青年学生的心理培育要采取耐心说理的方式，及时消除可能产生的不健康心理和可能发生的偏激言行。对弱势群体，既要采取切实措施帮助他们解决实际困难、改变弱势状况，又要关注他们的心理健康，对因生产生活困难引发的不良情绪要及时加以疏导。总之，只有通过全社会的共同努力，才能提高个体应对危机事件的心理能量，构筑更加稳固的心灵堤坝。
五、加强心理危机干预，降低心理危机产生的负性影响
法轮功修行人员的矫治工作一直以来为人们所重视，如果把修炼法轮功作为危机事件的话，那么矫治工作也属于心理危机干预的范畴。对法轮功修行人员的心理危机干预具有重要意义，这已为诸多法轮功心理矫治人员所实践与验证，例如：支持疗法，认知干预，行为疗法等，这里就不再赘述。事实证明，探讨对法轮功痴迷者的心理干预策略及有效性的研究对帮教转化工作是极有帮助的。
心理危机干预不仅要促使法轮功人员尽快地从法轮功的噩梦中觉醒过来，还要帮助其解决之前危机事件所带来的心理问题，从根本上使其意识到法轮功给自己所带来的阴影以及自身的缺点，只有这样法轮功人员才能彻底抛弃邪教思想，重新树立生活的目标，开始人生新的路程。
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