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我帮老熊破解“法身”之迷

作者:程 冰 · 2010-05-26 来源:凯风网

  老熊,陕西安康人,46岁,未婚,某国企职工,1999年4月修炼法轮功。修炼法轮功后,老熊不仅放弃成家的努力,还拒绝别人为他介绍对象;消极应付工作,不与同事交流;把自己封闭在家中不与外界接触,一心修炼法轮功。外出时,给人发印有法轮功宣传口号的“一元”、“五元”面值的人民币。更让人不解的是老熊说李洪志在他生活中出现过,并称这是“法身”点化他。单位和家人都很操心,怕他做出出乎意料的事情,便把他送到心理矫治中心。

  摸准了老熊的“法身”情结

  听了老熊和家人的介绍,老熊老家有一庙观,封建迷信对他影响很深,喜欢关注佛教;参加工作初期,表现进步,被单位保送进修,期间,与单位一女同事恋爱,临近毕业时女朋友却与他的朋友结了婚;再次工作后,内心冲突激烈,借酒消愁,婚姻态度消沉;为了缓解内心冲突,他开始学习佛经,但不得要领,受从众因素影响,转入修炼法轮功,使认知、情感和意志方面发生改变,成为一名痴迷法轮功的修炼人员。

  系统地掌握了老熊的资料,我以他家乡“南宫山”传说为题进行交流,引起了他的浓厚兴趣,并将交流内容引向佛经和法轮功。我发现老熊在交流中反复提到6岁时,家乡正在开展破“四旧”运动,当地一名积极分子把“观音菩萨像”当众销毁,这名积极分子一周后被耕牛活活顶死。我感觉老熊相信“神”、“佛”、“法身”存在是因为童年经历的具体往事刺激了他,成为他的心结。进修期间失恋的事实使他形成了心理创伤,形成不自信、不信人的心理;修炼法轮功调节了他的心理冲突,在情感上依赖法轮功;大街上给人送“一元”、“五元”面值人民币是为了“弘法”、长功、上“层次”,得到更多的“法身”保护。因此,我判断老熊相信“法身”出现,其根子还是童年经历的具体往事。

  用事实说话,打破“法身”保护论

  老熊相信李洪志“法身”存在,是他希望通过修炼获得更多的“法身”保护自己,但事实上,所谓的“法身”并没有给老熊带来保护,这是我需要帮助老熊感受的问题。

  在会谈中,我适时提起:“你在家人和单位的要求下,来接受咨询,李洪志希望这样做吗?你希望这样做吗?”。老熊认为自己修炼法轮功是为了追求圆满,是合理的,李“大师”和他自己都不希望来接受帮教,帮教是对他修炼行为的干扰。之后,我列举了李洪志关于“法身”的论述,说明李洪志创立“法身”说是希望保护“大法弟子”在修炼过程中不出问题、不受干扰,是精神控制的一种方法。可事实上这种“干扰”仍然存在,谁也无法回避。只能说明李洪志创立的“法身”是他自己都不相信的骗术。老熊听了我的话将信将疑,为了彻底打破“法身”保护论,我继续将问题引向深入。我说:“据了解,你自2005年以来,多次到街道上发一元、五元印有法轮功宣传口号的人民币是为了什么?”老熊说:“为了长功、上‘层次’,讲真相”。我问:“你认为李洪志的‘法身’会保护这些行为吗?”,老熊沉默了一会儿说:“没有”。我继续诘问:“‘法身’为什么会没有保护你?”老熊听了我的诘问,长时间保持沉默,并且有痛苦的表情。据此,我用老熊自身经历的事实说明他深信不疑的“法身”并没有保护他。引起了强烈的心理冲突和失落感,我想老熊在反思“法身”对自己的影响。

  现场演示,揭穿“法身”存在说

  过了几天,老熊忍不住问我:“但我确实感觉到李‘大师’的‘法身’出现过,这是怎么回事?”为了向老熊解释清“法身”这种错觉的形成,我采用了现场演示的方法。为了保持交流原貌,我把与老熊的对话引用如下:

  他:我确实感觉到李‘大师’的‘法身’出现过,这是怎么回事?

  我:你说在修炼中,感觉到李洪志出现在眼前,是吗?

  他:是的。好像一闪。

  我:我相信你有过这样的感觉。那是你在非常专注、投入学法的时候,你希望李洪志指点你。

  他:是的。

  我:你现在专注地看我看手中的图片(一张白纸,中间画了一个黑点),注意力集中到黑点上,好吗?

  他:目光移向黑点。

  我:两分钟后你看到了什么?

  他:黑点在动。

  我:那你再看看法轮功的图标,

  经演示,老熊同样感觉到法轮功图标在转动。

  我:我手中的黑点和法轮功图标是静止的,你却看到了他在动?原因是什么?

  他:不知道。

  我:这是错觉。当你把注意力长期集中到一点的时候,你就会形成这样的错觉。你长期专注修炼法轮功,你把身边的一切都与法轮功和李洪志联系起来,看到相似的形状就会错误地感觉成李洪志。你相信吗?

  看了现场演示,我又用知觉的特性解释了错觉的形成,老熊终于表示接受我的看法。当天,我看到老熊自己在墙上挂了一支笔,独自观察,我感觉老熊已在内心确实接受了我的解释。

  建立联结,消除“法身”影响论

  要彻底解出“法身”对老熊的干扰,还需要消除老熊在情感上对“法身”的依赖。我把“法身”与他经历的事情找到关联,建立联结,使他明白“法身”只是自己强加给自己的一道精神枷锁。

  (一)唤起老熊对往事的回忆。在会谈中,我反复鼓励老熊讲自己的经历,力争从他讲述的经历中找到问题的切入点。我抓住老熊回忆的童年时跟父母参加农村娶媳妇的庆典,说人们在参加庆典时,并不留意庆典中的唢呐声音,可唢呐有节奏和规律的回响会不知不觉地渗透到人们的意识中,因此参加庆典结束后仍能感觉到唢呐在耳边响起。老熊说:“是的,这方面我有体会。你说的这点我相信。”我继续向老熊解释,造成这种现象的原因是由于一个人长时间地接受某些单调的刺激,单调的刺激很容易移植到人们的意识中;如果一个人有意识的自我暗示,大脑中出现某些假像是极有可能的。李洪志的“法身”就是自己长期接受《转法轮》经文,幻想李洪志帮助“圆满”的必然结果。

  (二)鼓励老熊自己谈经历。实现情感迁移的办法就是把我的感受转化成老熊的感受。由于我所说的事情恰恰是老熊经历的事情,引起了他强烈的兴趣,便不由自主地从记忆中搜索相关经历。他说:“你说的这种现象确实是的,那一年我从珠海回来,一路坐火车,很疲倦,回家就睡,在睡梦中老感觉到火车轮子有规律的响,很烦人。”我说:“你再仔细想想,长期只练法轮功的动作,看李洪志的书,听李洪志的录音,会是什么感觉?”老熊脱口而出:“满脑都是李洪志和法轮功”。我说:“是呀,当你满脑都是李洪起,那李洪志以错觉的形象出现在你的生活中,就不足为怪了”。老熊说:“好像是这样,我是自己想出来的。”

  (三)消除心结对“法身”的泛化。老熊坚信“神”、“佛”、“法身”的存在,是童年经验泛化的结果,要彻底促使老熊摆脱“法身”的情感依赖,必须消除童年经验的影响。我把落脚点仍然放到老熊童年经历的住事,引导他消除“神”、“佛”存在的错误认知,淡化“法身”的情绪,使他明白童年的经验是自己哄自己形成的错觉。我说:“你还清楚记得六岁那年发生的毁掉菩萨像遭报应的事情吗?”他说:“清楚的记得”,之后,我引导他回忆了那时销毁菩萨像的人很多,而出意外事故的极少,相反那些销毁佛相的人,都生活得好好的。老熊看到的只是一个极个别偶然事件,两者之间没有必然联系。老熊把极个别现象与“神”、“佛”联系起来,是受当时人们错误议论的影响,形成了错误的观念,在后来修炼法轮功感觉到“法身”存在,是把童年经验泛化的结果。

  老熊认同了上述解释后,困扰内心的“法身”之迷得到释然。此后,他对自己的行为和法轮功歪理邪说进行了反思,终于回归了理性思维,在反邪教志愿者的帮助下,他终于彻底认清了李洪志及其法轮功的真面目。

 

【责任编辑:晓涵】

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