一、运用游戏，让习练者明白“眼见也不一定为实”的道理
这类习练者由于自己亲身感觉到了“神秘体验”，所以，他们就以“眼见为实”为由，拒绝听从我们心理咨询师或反邪教志愿者的任何科学解释，为此，我们采取游戏的方法，使他们认识到“眼见”也不一定“为实”。
如扑克牌游戏，在一沓扑克中，操作者抽出其中的一张，让他们看清是哪一张扑克牌，随后在重新打乱顺序后，操作者能顺利找它出来。习练者亲眼看到操作者抽出来的一张，他们认为肯定不是原来曾经抽出的那一张，而事实，由于我们操作者的熟练手法，拿出来的就是原来那张扑克牌。这时这类习练者虽然不会否认自己修炼法轮功的“神秘体验”，但是他们会承认“眼见不一定为实”的道理，为我们揭示其幻觉的产生原因做了很好的铺垫。并且通过游戏的方法一般都能缓解习练者的对抗情绪，为进一步沟通打好基础。
二、实施催眠技术，让习练者了解幻觉产生的原理
这类习练者不承认自己的“神秘体验”是幻觉，更不明白幻觉产生的原因。所以才自认为修出了特异功能，加上李洪志不断地用“神秘体验”强化和暗示，特别是明慧网上“神迹”故事的虚构，更使他们深信不疑，为此单从理论上帮助他们是不易奏效的。对他们实施心理学上的催眠术，让他们静静地听一段音乐，然后对他们进行语言暗示，让他们进入催眠状态。随后，我们再根据他们在催眠中的感觉，告诉他们催眠的含义及原理：
心理学认为，催眠是通过放松、单调刺激、集中注意、想象等诱导，引起的一种特殊的类似睡眠又非睡眠的意识恍惚心理状态。其特点是被催眠者自主判断、自主意愿行动减弱或丧失，感觉、知觉发生歪曲或丧失。
当意识进入催眠状态后，只对催眠师的命令或自己关注的内容发生反应，毫不怀疑地执行催眠师的命令或按照自己关注内容的要求行事，而对其他事物漠不关心或没有反应。大脑皮层接受催眠师命令的部分或自己关注内容的部分，呈强烈的兴奋（清醒）状态，而其他部分则处于完全地与不完全的抑制（睡眠）状态。抑制程度深的人，这时可以对其进行剖胸或剖腹手术而毫无痛觉，此所谓催眠麻醉。处于催眠状态的人很容易出现幻觉，尤其在暗示下更可引发幻觉等精神障碍的表现，甚至诱发精神分裂，如练气功不当可引发精神障碍已是公认的事实。
有了催眠体验的习练者，听了我们的分析解释后，他们一般都略有所思，开始对自己的“神秘体验”产生怀疑。
三、分析法轮功的修炼方式，让习练者明白他们在修炼中实际是被催眠了
李洪志规定习练者“不二法门”即专一地修炼法轮功，要求练功每次持续两三个小时，每天早晚两次。此外，还要求习练者每天无休止地读他的书、听他的录音、看他的录相。这种长时间反复接受单调信息刺激的练功方式，使习练者的大脑从早到晚一直充斥着那些所谓“消业”、“圆满”、“去魔”等单一荒诞的内容。具备了心理学催眠的条件——长时间地单一信息的刺激。在李洪志催眠下的习练者大脑皮层接受“经文”的部分自然呈现强烈的兴奋状态，而皮层的其他部分——以前形成的对客观世界和对自己认知的理性逻辑性部分，则处于被抑制的状态。从而表现为对自己的亲人、亲情，以及自己以前学习的科学知识没了兴趣、木然，甚至反感。
“法轮功”这种类似催眠的练功方式，使习练者在催眠下容易出现似睡非睡的意识恍惚状态，甚至有的产生幻觉。如北京的傅怡彬之所以弑父杀妻，就是因为天天在相对封闭的法轮功修炼中，学学、看看、练练，以致在单一法轮功信息长期刺激下，看到了三个苹果，产生带父母及其妻子三人圆满的幻觉，酿成了人间的悲剧。
至此，习练者明白他们修炼的过程实际就是被催眠的过程。
四、分析“幻觉”产生的特点，让习练者明白所谓的“神秘体验”实际就是幻觉
心理学认为，幻觉是“视觉、听觉、触觉等方面，没有外在刺激而出现的虚假的感觉”。幻觉具有两个主要特点：第一、幻觉是一种感受，由于缺乏相应的现实刺激，所以客观检验结果证明这种感受是虚幻的，但就患者自身体验而言，却并不感到虚幻。第二，虽然幻觉源于主观体验，没有客观现实根源，但某些患者坚信其感受来自客观现实。
按照心理学的幻觉定义及其特点，我们帮他们分析一下“神秘体验”。
山东省的原法轮功习练者黄某，在痴迷期间，长时间地看《转法轮》，后来，居然从书上见到了“黄灿灿的法轮”。其实，李洪志给习练者虚设的“法轮”是什么样，到现在也没人见过，但是，黄某觉得自己修的层次高，所以认为自己看到的就是师父说的“法轮”。
沂南县的原法轮功习练者高某，在其练功打坐时，产生了“腾空而起”的感觉，感到自己腾空了一米多高，她为自己的“白日飞升”兴奋不已。其实，“白日飞升”只是李洪志虚设的骗局。但极度期盼圆满的高某，不但相信，还以此作为坚持痴迷的理由。
莒南县的刘某，修炼法轮功时，一次自行车摔倒而没伤着。她感觉到师父李洪志的“法身”扶了自己，从此坚定了修炼法轮功的决心，以致走上了违法犯罪的道路。其实，自行车速度一般不会很快，骑自行车摔倒人不伤是很正常的。
从以上三名痴迷者的所见“法轮”、体验“飞升”、感觉“法身”来看，他们都是在缺乏真实的现实刺激下，源于自我主观体验的感觉，而客观现实验证结果都是虚幻的，所以说，这种所谓“感觉”实际上就是“幻觉”。
至此，习练者的“神秘体验”心结也就被解开了。